將處理兩派紛爭、以至于后來公審和萬寶閣等諸多情況，記錄在符紙之中，祁震一道法術便將其送回玄天宗。

祁震沒在大羅洞天等待太久，就有了來自流光真人的回復

“斟酌自行。”

這樣看來，流光真人對祁震的處理方式尚屬滿意，而且在此番紛爭解除之后，并沒有立刻讓祁震回歸玄天宗，回復之中暗含的意思，顯然是要祁震繼續在玄天宗之外監察仙道情況。

終于得到一絲松閑時刻，祁震打算履行自己與何茗的約定，打造蓬壺島道場。

出乎意料的是，任紅衣在結識了何茗之后，二人似乎十分親密，時不時說著一些祁震也無法打聽的閨中密語，而且任紅衣也打算一同幫助何茗打造道場。

一座巍峨聳立的海外仙島，哪怕是三個煉神境修士一同合力打造也略顯力量稀薄，畢竟蓬壺三山、連同周圍海域，是一片要比天元峰更加廣闊復雜的范圍。玄天宗依賴數千年積累和無數門人弟子開鑿營建之功，天元峰道場方有今日之氣象，祁震三人恐怕花上百年歲月也未必能改變多少。

好在這件事本來就不急于一時，道場洞府的開鑿打造，是一件與修煉密切相關、甚至可以說就是仙道修煉傳承的一部分，更何況祁震三人都有煉神境修為，千載之壽只要小心護持，總歸是有時間。

而祁震雖然沒有開創宗門基業，但是如今已有弟子傳人，未來烏戈若從西野之域來到中州，祁震也打算讓他在蓬壺島三山參與打造道場。

作為東海劍仙傳承根本，蓬壺島實際上還是屬于何茗一個人的，只不過如今東海劍仙傳承已經與蒼云劍宗合流，多少也讓人覺得此海外仙島是屬于蒼云劍宗的基業之一。好在劍宗掌門廬江客并無此吞并意圖，理所當然地把蓬壺島道場作為何茗私屬之物。

仙道宗門之內，門中任何出產煉造而成的器物，都需要有明確記錄，就好比玄天宗煉出的一元玉體丹、洗心辟魔丹等等，誰人煉制、花費多少天材地寶、奇花異草，乃至于最后贈予哪門哪派、門中何人，統統都需要有密檔案錄，就如同蒼云劍宗煉成的劍章符印，也是如此。

然而也有一些特殊的事物，就好比宗門傳承神器，如玄天宗的山河印、逆宇月輪，蒼云劍宗的指雷神劍等等，這些傳承神器并不屬于當世掌門或者門中任何一人，但也很難說就是宗門共享，然而每次請出這些傳承神器，起碼也要讓門中尊長知曉明白，神器的用途在何方，就好比玄天宗煉造神器天門，事先就是在眾多長老首座的同意下，將逆宇月輪分解還原。

再其次的，就是宗門傳承在世俗中的眾多基業物產、或者是離開本山道場之外的洞府。這一類基業，也基本不會歸屬于單獨門人，而是由這些基業的產出，來維持宗門內部的消耗運轉，同時派遣門人弟子去守護或者管理。

玄天宗的世俗產業極為龐雜繁多，其中一部分是由世俗家族和玄天宗聯合，一部分則是由修煉不成的外門弟子前去負責管理照看。某種意義上，現在的紅石城祁家，就是類似這樣的存在。

至于本山道場之外的洞府和小道場，就不是每個宗門都負擔得起了。像祁黛在天生山中安身的小道場，其實也只是暫時的棲身之所，畢竟像這樣的小洞府小道場，打造起來也是極耗人力物力，可供的用途也不大，最多就是用來負責照看某些無法移植的奇花異草，比如光明道發現的朱果樹株，附近肯定有光明道打造的小道場。

現在的蓬壺島，也可以算作是蒼云劍宗的小道場，但蓬壺島距離中州太過遙遠，深在東海汪洋之中，而且面積寬廣，這樣的海外仙島，若無一氣呵成的開辟之功，反而是浪費了如此上佳寶地，所以對于現在的蒼云劍宗而言，多少是心有余而力不足。

如果換作是玄天宗，或許可以派遣大量的門中尊長和弟子一同前去打造，這樣人力物力也是足夠的，但玄天宗現在也沒有那種余裕，而祁震也不愿意背靠玄天宗的力量來做這件事，否則道場打造完畢，蓬壺島恐怕就不屬于何茗的了。

所以廬江客把蓬壺島賜予何茗私屬，內中恐怕是有磨練何茗的意思在內中。

跟祁震有道樞加身、元始重視、霸仙傳承這種仙道異數不同，何茗雖然亦是短短十余年便突破至煉神境，可身負兩支重要的劍修傳承，廬江客一點都不希望何茗剛有些許成就便夭折。顯然這樣磨練何茗的意圖，也是想要有一名煉虛境修士的出現。

廬江客作為劍宗掌門，號稱天下劍修之首，眼界自然高超，他哪里看不出當今之世，雖然有天魔降臨禍患，但也是仙道修士再度突破境界的大機緣、大考驗，若宗門傳承未來不能出煉虛境修士，恐怕將從此淪落不堪，必須要有一支足可撐起整個宗門傳承的人物誕生。

所以廬江客如此看重何茗，整個蓬壺島全然送給了她，同時也算是與祁震結緣姻親的聘禮。

仙道修士的突破，雖然是自己奮斗的結果，但是也未嘗不是機緣所致、乘風而起，廬江客對祁震的看法，就是希望他能夠成為讓何茗再進一步的巨風、直上九天。

所以當公審完結之后，祁震就開始準備打造蓬壺島道場的工作。

蓬壺島之中本就有許多天材地寶散落野生，有一些合乎天地自然之理，當然不用多加干涉，可是作為仙道修士落足的道場洞府，還是要略加改變調整。

祁震沒去做這些事，而是讓何茗與任紅衣先行一步前往蓬壺島，由她們二人整理。任紅衣出身蘭居洞府，對仙道之中的奇花異草要比祁震更了解熟悉，更何況島上三山，朝霞峰最適合營造藥田，有的是地方讓人放開手腳打造。

至于大羅洞天方面，有著蘇月樓的坐鎮，祁震便讓任紅衣放心離開，而祁震則不時來往中州與蓬壺島兩地，以越音之速縱游飛天，其實也花費不了多少時間。

然而為了應對不測情形，祁震還特地再煉制了一種通訊聯絡的法器，取用的天材地寶，正是蓬壺島東南海岸礁石上，一種紋路斑斕的海螺。

這種海螺還是何茗率先發現的，她察覺依附在礁石上的海螺，其實都是一些已然喪失生機的斑斕螺殼，但是由于東南海岸一帶，由浩瀚洋流和三山仙島匯聚的靈氣如人身經脈穴竅要位，這些斑斕海螺在日月精華和歲月洗煉之下，竟然有吸收發散神識與聲響的妙用。

祁震來到蓬壺島之后，何茗告知了這種發現，然而與任紅衣一起，煉制了名為“神音海螺”的法器。

結合當初在西野之域見識到的蜃樓傳影珠，祁震也將神音海螺打造成子母聯系的傳訊法器，以一枚最為老舊巨大的海螺，定在礁石之上，受洋流仙島海陸靈氣交錯，布下法陣，維持其日夜不息的運轉，另外其余的小海螺可以由修士單獨持有。

當以法力神識催動神音海螺，不同的海螺之間便可以借神識自如傳達聲音，可若距離太過遙遠，消耗法力也會變得更浩大，所以祁震定下了一些發聲頻率，來表達遠方修士的情況。

蓬壺島聳立東海中無數歲月，這樣的海螺在岸邊礁石灘上幾乎遍地都是，祁震多煉制了幾個小型的神音海螺，分別交給了蘇月樓、夏機虹、還有玄天宗，若有什么緊急情況，不至于他們無法通知自己，而憑祁震的修為法力，若是以全力飛馳，中州東海各地都不過是數個時辰之內便可到達的所在。

但是即便這樣，祁震還是覺得自己速度不夠，所以思前想后，終歸還是玄天宗煉制神器天門更加眼光卓越，萬里之遙不過一步之間。

而除了來往中州海外兩地，以及煉制新法器、打造道場之外，祁震還另外做了一件事。

當初那段遠古定境經歷之中，祁震知曉蓬壺島上，有一件前人留下的事物，以助后世有緣之人，祁震不知道自己是不是那個有緣之人，但還是帶上何茗與任紅衣一同見證。

傲群峰上，作為蓬壺島最高峰之處，此地靈氣波動如同劍鋒出鞘、直刺九天，引動天上罡風下降，是天成修煉飛劍劍氣的好地方。

而在傲群峰頂峰，有一處狹隘的平臺，僅能容納一人站立，朝西方有一塊灰黑色的石壁，表面刻痕千萬、難以計數，顯然是何茗之前的歷代東海劍仙，演練自身修為、磨練劍氣劍意的地方。

這塊灰黑色的石碑，以神識感應，尋常無比，而且祁震能夠察覺到，若是以武道修為，拿拳頭硬砸上去，是可以將這塊石碑打碎的，然而唯獨金鐵之物、或者由其衍生的一切仙道法術修為，對其統統無用。

可以說，這塊石碑就是專門為劍修天然打造，可以抵受任何飛劍的攻擊破壞，哪怕只是留下一道淺淺的刻痕，足可以證明這名劍修的高深修為。

哪怕是如今的何茗，御使麥芒、初利兩柄飛劍，并使九天御劍勢與河圖劍章，在石碑表面只能留下細微如塵埃的一粒白點。

祁震在石碑面前入定三日三夜，周身神氣和元神似乎都陷入空無之中，但是在最后一刻，祁震周身竟然散發出了如上乘劍修一般才有的渾然劍氣，沖天而起。

“降服天下鋒銳、禁絕世間利器”

在祁震元神中浮現的這個念頭，是自遠古中傳承而來的那一絲機緣，再度睜眼，何茗與任紅衣都不禁上前觀瞧。

在祁震的手里，一根古樸而怪異的把柄落在祁震手里，再仔細觀瞧，其色灰黑平常，但石碑卻已然化作尋常模樣、旋即轟然粉碎。