在百余年前，玄天宗所摸索到有關七彩宮的事情并不詳細，至于這座玉璃宮更是祁震聞所未聞的。

踏進玉璃宮，祁震立刻便感覺到內外隔絕的奇異，外面的法術余波根本無法影響到玉璃宮之中，仿佛就是風暴的中心，安寧得詭異。

祁震朝四面八方打量，玉璃宮中空曠無物，地面平整得嚴絲合縫，根本沒有任何贅物。

如此情形，祁震根本找不到能阻隔外界法術的事物，但是元神之中還是察覺到絲毫的異狀。

此時祁震的武魂外相修為，已經與元神相合，即便神識受到禁錮，可是對自己身外環境有著奇特的直覺。

玉璃宮并不算太大，又宮門而入，不過十五丈便是墻壁，左右相隔二十余丈，宮室最高三丈，但是祁震元神中卻覺得，自己身處的空間似乎要比目測所得的要更加曠大。

普通人對于寬窄的直觀感覺其實非常模糊，容易受到光影折射的誤導，而修士身懷神識，自然可以回避這些誤導。此外，若是一人身居狹窄斗室，自然感覺心氣不暢、縮手縮腳，不得伸張；但對于曠大的理解無法察覺。

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這最根本在于人的感知是有極限的，即便修士擁有神識，也會有神識無法觸及的遙遠，只不過神識感應之廣，讓修士的世界要比世俗凡人更加廣大。

可是此時此刻沒有神識感應，祁震卻陷入了一種大小扭曲的矛盾感覺。

重如山岳萬鈞、體積龐然的巨物，落在指尖卻比鴻毛飄羽還要輕盈，這是怎樣的一種錯覺？就算神識無法體察外界，自身元神也會有所感知。

這是一種擾亂元神的神通！

祁震瞬間就反應過來了，玉璃宮中果然有不同尋常的地方，這里的環境縈繞著一股可以擾亂元神的力量，甚至操縱著宮中空間。

人身就處于空間之中，與空間是一體的，而元神顯現才能夠自分而出，則有虛空定力的施展。

但是玉璃宮的空間卻好像跟外界若有若無的分離，偏偏又不是徹底的隔絕，總之怎樣形容都不恰當，怪異得離譜。

好在祁震元神相當堅定穩固，對于這種擾動還能夠堅持得住，干脆便在玉璃宮之中停留下來。

一路過來，武斗真氣流轉消耗，體內武脈也是屢受沖擊，雖然經此一番，祁震體內武脈又得以磨練，但凡是總要松弛有度。

玉璃宮中比較起鬼方廢墟的其他地方，實在是太過安寧了，祁震也忍不住暫時略作歇息。

元神受到擾動，自然也不可能入定，而趁此機會祁震干脆放開元神，讓外界的擾動進入元神之中。

沒有神識，祁震也照樣有辦法了解外界未知的情形，只是這種放開元神的手段，實在太過兇險了一點，一般煉神境修士也不敢輕易嘗試。

但這一點卻是溯光真人交給祁震的修煉之法，元神乃是仙道修士獨私自感有異于萬事萬物的根本，元神中所感應的一切，其實都是修士自身的一切，所謂擾動元神，不可能本質上改變元神，而元神也不可能受到傷害，只會在外界過度激蕩之時，重新退守。

溯光真人的元神修煉之法，起名叫“鏡中水月”，其意便是以元神為鏡，將外界變幻印入元神之中去體會。

但是鏡中水月畢竟只是停留在鏡中，不可能真正影響到外界，所以只能用于修煉元神，算不得一門正統的法術功訣。

若是初突破至煉神境，只有元靈境界，元神靈光還需要修士小心護持，修煉鏡中水月恐怕還要在安寧清靜的洞府之中。不過祁震一突破煉神境，就快有元嬰境界的規模景象，所以他大膽接受外界擾動元神的力量。

之所以稱呼這種力量為神通，是尋常法術不可能影響到修士的元神，即便形體遭受重創，元神照樣能夠顯現清明，所以祁震猜測玉璃宮中有前人神通遺留下來的力量。

而祁震接受這種擾動力量，其本意也是希望借此機會，參悟神通。雖說祁震身懷《霸仙真解》，霸仙老人當年也創出多門神通，但祁震無法直接學到，那畢竟是霸仙老人自己的體會參悟，而機緣巧合是無法復制的，祁震再怎樣參悟，也只能模仿出如同霞光、焚風這樣的法術，而不是神通。

祁震在玉璃宮中靜心潛息，按外界的時間來說，足有三天三夜，可是元神之中所接受到的擾亂力量，沒有一刻是相同的。

這就讓祁震十分奇怪的，世間萬物，大多有理可循，而且唯有循環不息，才能夠保持長久不斷，這也是仙道煉氣的一個根本。

然而擾動元神的力量，與其說是混亂駁雜，倒不如說是毫無規律的波動起伏，這種綿長無休的力量，反而不像是神通，倒讓祁震想起來鬼方廢墟之前，三位玄天宗長老跟自己所說的——地脈靈氣流轉論。

地脈靈氣常年處于不斷流轉之中，若是一地地脈靈氣長久滯澀，自然會生機衰敗。一般而言，地脈靈氣流轉有強盛，自然也有低潮，仙道修士營建洞府，雖然會以力移轉地脈靈氣，使其盡可能保持暢通與流轉旺盛，但卻不會強行抽動地脈靈氣，否則就是拔苗助長，不利于長久。

至于地脈靈氣的起伏波動，是否有規律？大體而言是有的，但是這個規律非常漫長，幾乎是只有玄天宗這樣的古老宗門才能在數千年的歲月長河中摸索到分毫。

玄天山脈一帶，地脈靈氣流轉最旺盛的時候并非如今，而是大約在一千八百到一千二百年前的那段時間，然而那段時間，不僅是玄天山脈，幾乎整個中州的地脈靈氣都異常旺盛，當時的中州仙道也是發展最迅猛的時期。

仙道七宗之中，除了早已存在的玄天宗，以及創立至今兩千余年的神農谷，其余五家，都是在這六百余年的時間中創立，并且崛起發展。同時，仙道之中也逐漸有更多的演變與扭曲，魔道的苗頭便是從此發芽。

至于地脈靈氣對仙道修士的影響，除了洞府的開辟營造以外，其實并不會太過明顯，尤其是修為境界越高，自感有異于萬物的煉神境修士，其存在與修煉甚至無需理會地脈靈氣的興旺衰敗。

曾經有人提及，玄天宗的成功是建立在玄天山脈地脈靈氣千萬年強盛不休的基礎上，祁震一開始也是抱持類似想法，但是當他自己突破到煉神境之后就不再相信了。

宗門傳承在人而不在山，玄天山脈固然為玄天宗的傳承提供了優越的環境，但是仙家福地洞天，也需要人為的修建，地脈靈氣也需要刻意的引導。若無人經營，玄天山脈也只是浩土中州一個不起眼的角落。

祁震一邊思考聯想，一邊接受著擾動元神的力量，越來越覺得這股力量不是單純的神通，而極有可能是地脈靈氣起伏波動。

因為無法動用神識感應，所以祁震也不敢完全肯定，可是這樣一來，最起碼有了動腦筋的方向，不至于太過盲目。

祁震站起身來，杵著金刀劈道，在玉璃宮中的地磚上敲敲打打。

地脈靈氣得此名稱，自然與大地有關，但是任由人挖地三尺也不可能找到地脈靈氣的具體形態，這就好似人身經脈，唯有四肢百骸健全之人，才有資格談及經脈。大地是一體的，地脈靈氣才有存在的基礎，若是山崩地裂，地脈靈氣也會受到影響，但不會斷絕。

這一點祁震是通過自己年幼先天經脈堵塞的經歷想到的，祁震經脈雖然堵塞，但形體卻是健全的，也正是因為如此，想要經脈重新暢通，要么借外力強行打通，要么就如霸仙老人，為祁震移爐換鼎。

而祁震現在所做的，就有點類似于為大地把脈。

玉璃宮的地磚，都是經由七彩宮門人法力煉制之后的寶物，玄天宗之內，凡重要的宮室殿堂的磚瓦，也一樣要由門人自行煉制打造。這不僅能讓宮室本身不受侵蝕腐壞，同時也可以借此布下陣法。

祁震突然想到了遠在東海之上的蓬壺島，若是要在那海外仙島上修建這么一座宮室，那么確實需要耗費不少人力物力。

祁震雖然如今已有煉神境修為，但是對于宗門的經營還是鮮有參與，唯一的一次還是給天元峰上的百丈巨人清洗灑掃，還順便結識了陸先生。

其實一個宗門的維護，是需要門人不輟堅持的，瓊樓玉宇并非是朝夕之間便能拔地而起，奇花異草也要日夜細心呵護，更多的玄天宗門人，并不像祁震這樣，身懷強橫法力，身處對抗妖魔的前線，而是在門中清靜之地，護持著宗門的傳承穩定。

祁震并不會覺得他們過得日子太過安逸，相反，祁震覺得這才是仙道修士應該過的日子，而且當初祁震身入仙道，也曾思念能過上這樣逍遙安逸的日子，不為世俗煩擾縈心。

但是不論如何，天魔此等威脅還是必須要直面應對，既然祁震已經選擇進入鬼方廢墟，就自然下了要講逆神杖找到的決心。

一番敲打之后，祁震終于發現了幾塊聲響略微不同的地磚，依靠金刀劈道硬生生砸碎地磚之后，露出一條通往地下的梯級。

“還真是要挖地三尺啊……”祁震苦笑道，眼前這番情景似乎被自己之前說中，若是玉璃宮只單純的空曠宮室還就罷了，而此時出現一條密道，這就說明極不尋常。

在進入地下之前，祁震還特地查看一下已經碎裂的地磚，因為鬼方廢墟之中的時空被凝固在百年之前，所以祁震察覺到，這些地磚都只是在當年大戰將起前不久，才被煉制而成，也就是說，這座玉璃宮地下的通道，很有可能也是在大戰爆發前不久才被鑿建開辟。