唐代詩僧王梵志倡“反著襪法”，提出文學創(chuàng)作中“正著襪法”與“反著襪法”的區(qū)別。
什么叫反著襪法呢？我們知道，一般來說襪子有里外兩面，光滑好看的那面一般朝外，有著種種線頭的那面一般朝里，這樣穿襪子是看的人順眼，穿的人難受（相對的），這就是正著襪子。而反著襪就是將襪子反過來穿，光滑那面朝里，有線頭那面朝外，這樣對穿襪子的人來說自然更舒服些，但看在別人眼里，未免覺得不雅觀。
文學創(chuàng)作，亦有這等微妙區(qū)別。詩歌至唐，音律漸備，但王梵志不守經(jīng)典，作詩但求達理，不求韻律，所謂：“寧可刺你眼，不可隱我腳”，即我（作者）作詩不會為了讓你（讀者）爽而委屈了自己。
阿菩寫上一本書《桐宮之囚》的時候，基本上是為了讓自己爽，所以此書雖然極撲，只有若干和阿菩趣味相似的讀者才對這本書感興趣，但阿菩依然寫得不亦樂乎。《桐宮》寫了將近百萬字，在起點只有三百五十收藏，在首發(fā)網(wǎng)站幻劍經(jīng)過封推后也只有一千多收藏，從此阿菩就知道自己的品味絕對不是大眾品味。
因為《桐宮》太撲，撲得阿菩怕了，當時只有兩種選擇，一是不寫了，二是把襪子正過來穿，因為我知道自己受不了第二次桐宮之厄，且現(xiàn)實情況也不允許，只好選一個熱的可能比較高的東東來寫，因當時穿越小說熱還有一點余力，于是就有了《邊戎》。在提筆的時候，我已經(jīng)有了正著襪子的準備，寧可隱我腳，也要讓讀者讀得舒服。
畢竟，yy小說在當下是一種毫無地位可言的文字。既然寫yy小說，自當知一入此道，便是自絕于所謂的文學殿堂之外，將為主流文學家們所不恥。既絕于文學，自當歸于市場，一切以經(jīng)濟為中心，以市場為導向，以求討好在網(wǎng)絡上最有消費力之眾讀者?？上?，對于沒有天賦的人來講，原來襪子要正穿反穿是由不得自己的。《邊戎》寫到中途，阿菩的劣根性又犯了，有些節(jié)骨眼是明知道該這樣做卻沒法這樣做，到了一些關(guān)鍵時候，總喜歡弄出些大家不喜歡的東西來讓小說顯得別扭，別人責問我為什么要這樣寫，我卻訥訥說不出來，因為那些東西只是我喜歡的或者我認為應該如是，卻未必是文學標準與閱讀標準會給高評價的。
于是乎，人氣之起伏一而再，再而三，能將《邊戎》讀到最后的，不知有幾位。能堅持下來的讀者，阿菩真是由衷感激且由衷佩服，然而阿菩畢竟沒能貢獻給眾咖啡父母以一本輕松快樂的小書，則是我的罪過。而更嚴重的是此罪過導致《邊戎》不能大火，不能大賣，則更是自誤誤人，
《邊戎》寫的是歷史，可我卻不認為它是歷史，我知道歷史根本不是這樣的。那么《邊戎》寫的是我心目中的歷史么？也不是，我心目中的歷史也不是這樣的。那么《邊戎》寫的是我所喜歡的、希望的歷史么？更不是。比如說，其實我可以算是一個皇漢，服膺遺少，是華夏傳統(tǒng)的死硬粉，是喜歡“胡無人漢道昌”甚于“茍能制侵陵豈在多殺傷”的，是將中國利益置于世界和平這個口號之上的，但在寫書過程中竟被一些讀者誤會我的立場偏右，一些只看了簡介或者前半部分的朋友甚至說我的滿遺、漢奸，想想真是冤枉得無語。又比如說，岳飛在我心中實為千古武人第一，然而我不但沒給他一次正面露臉的機會（有的只是旁述，或者只交代了個結(jié)果），最后還讓他死了——這不是我不喜歡岳飛，而是因為我覺得我創(chuàng)造出來的人物沒有資格做他的主公，這叫做“主角不得臣”，不過這種堅持現(xiàn)在大概也沒幾個人會理解。
那么《邊戎》寫的究竟是什么歷史??？別問我，我不知道，如果大家一定要問，那阿菩只能顧左右而言他地回答說：那只是一個游戲。游戲一詞是最好拿來搪塞的，因為用上這個詞來，就可以不正經(jīng)?？上О⑵泄亲永锲鋵嵱质且粋€比較適合做正經(jīng)人（但又不愿做正經(jīng)人）的蠢貨，所以扮起不正經(jīng)的人來，不免扭扭捏捏，貽人冷笑。
讀到這里，想必已有很多讀者不耐煩起來，覺得阿菩這個后記就像楔子一樣大大損害了《邊戎》的代入感，天??！代入感，這個詞又讓我痛心疾首起來——我何嘗不知道yy小說是要代入感的，就像以前武俠小說讓人幻想自己可以做大蝦行蝦仗蟻一樣，寫歷史yy小說當然是要讓讀者幻想能用一點我們從西方學來的科學知識去古代大顯威風，用那個阿菩一點也不信任的、二道販子整理過的、膚淺空泛的民主制度拯救天下?？上е仔须y，我這個飽受封建、迷信、儒學等眾多落后思想毒害的無聊寫手，竟然認為當代的中國人無論修養(yǎng)還是文化都根本不能和我們的祖先——嗯，至少是《邊戎》所寫那個宋代的祖先——相比，讓一個野蠻孫子跑到文明祖宗那里去顯威風，我如何下得了手？所以我一開始是想讓楊應麒兄弟被那個時代推著走，但雖然有這個初衷卻不能堅持到底，到了中間還是屈從部分讀者的希冀扭為讓楊應麒兄弟推著時代走，這一來整個架構(gòu)就別扭起來，我寫得痛苦異常，而讀者們也不滿意這種不完全式的yy，作者讀者都不爽，真是兩頭不討好。
我覺得我應該懺悔，既然知道自己做的事情是毫無價值的，那我就應該為了謀生而在史學上信仰科學主義，在政治上信仰民主主義，在市場上信仰yy主義，這樣的話庶幾能為已經(jīng)窮困潦倒的自己討得一口飯吃。可我做得到么？我很懷疑。聽說這個世界上有些人寫東西是能既不刺人眼，又不隱我腳的——我多希望有一天我能達到這個境界，雖然到現(xiàn)在為止那也只是一個夢。
無論如何，謝謝大家跟我一起做完《邊戎》這個夢，這個夢現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)束了，阿菩也得趕緊結(jié)束掉這篇沒價值沒營養(yǎng)的后記。新書已經(jīng)簽約，發(fā)布地點仍然在本站，發(fā)布時間或?qū)⒃诹律涎?，這一個月里我得用半個月休息，半個月存稿……聽說斷檔是二三流寫手的大忌，也不知道一個月之后，還會有多少人記得《邊戎》，還有多少人會對我的新書感興趣。
最后貼個阿菩的郵箱，如果有轉(zhuǎn)帖的高賢，希望予以保留：mailto:mailto:mj2001163@163.org
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mj2001163@163.org想拍阿菩磚的趕緊來，我也好存一些回鄉(xiāng)下蓋房子去，現(xiàn)在房價貴，我在廣州買不起。懶得拍磚的，也請勞指發(fā)一個郵件，就信頭上寫“邊戎讀者”四字便可以了，不用內(nèi)容，阿菩發(fā)新書的時候，也好通知大家來捧場。
謝謝大家。
落魄中的阿菩戊子年農(nóng)歷四月
嘆息|痛哭|打滾……