210 能吃嗎

很多人都喜歡跟風，因為風頭浪尖上的人，才是頂著最大壓力的那個人。

就像雁群一樣，排頭的一定是最健壯的大雁，但也是折損最厲害的那只。

翁德馨想要去北方開辟新戰(zhàn)場的消息，不知道怎么滴就不脛而走，傳得盡人皆知了。起碼，太學的一幫子同學都知道了。

有趙大錘特意告訴趙不試那個大嘴巴，還有什么事兒能保守住秘密？

一時之間，說什么的都有。

有說翁德馨是想出名想瘋了，總是做出些特立獨行的事兒。到慈幼局沽名釣譽了幾個月，還沒做出什么成績來，就開始想去北方開宗立派了。

也不看看自己有幾斤幾兩，就想教化萬民，成就一代文壇宗師？

你咋不立地成圣呢？

當然，說這話的都是不了解翁德馨，或者是根本就不認識他的。

他那些同班同學，可是知道這家伙的拗脾氣的。只要他一旦決定的事兒，天王老子都不好使。

比如無所不能的太上皇，就拿他沒招兒，這才出此下策，號召同學們對他展開勸說，呃，準確地說是，責難？

勸說可以，責難就算了吧。

盡管不是每個人都有翁德馨的勇氣，也不一定都贊成他的做法，但人家敢為天下先，就是難能可貴的。

咱們這些俗人，詰問人家，是不是有點不夠資格呢？

打虎親兄弟，上陣父子兵，關鍵時刻還是自己人靠得住。

趙不試昂然一笑：“翁兄做出這么大的事來，置我等同窗于何地？拋家棄子，置高堂妻小于何地？教化夷狄，又置我大宋子民于何地？翁兄難道真的為了些許虛名，要做那不忠不孝、不仁不義之輩嗎？”

只要有人開了第一炮，剩下的事情就好辦了。

這個說：“豈不聞，夷狄入中國則中國之，中國入夷狄則夷狄之乎？翁兄欲為夷狄乎？”

那個也要乎一下：“翁兄道德之士，此舉是欲羞辱我等乎？”

一時之間，還真有點批斗會的意思了。

但翁德馨也不是好欺負的，挨個拱手作揖：“各位兄臺的好意，在下心領了。然夫子曰，義之所在，雖千萬人吾往矣。

況且，燕云十六州不服王化已百年之久，人心不在，縱然已在名義上納入我大宋版圖，實則離心離德，毫無孺慕之情。”

也是，如果把大宋比作母親，燕云十六州就是個剛生下來就被人家抱走的嬰兒。

現(xiàn)在，嬰兒長大了，有了自己的主見，你忽然告訴他，你是領養(yǎng)的，趕緊回到大宋母親的懷抱吧！

人家會聽嗎？

更何況，那些人里面還有不少既得利益者，跟遼國高層勾勾搭搭了許多年，甚至有人已經改了很“光榮”的遼姓。

你指望這些家伙，來個王師一到就簞食壺漿，恭迎天兵降臨？

XP吃呢？

【這話聽著耳熟啊！這不是那誰誰和那誰誰的做法嗎？】

【都說子不嫌母丑，狗不嫌家貧，這些碧池都特么豬狗不如！】

【大宋窮嗎？很富裕啊！】

【他們腦回路和正常人不一樣，不能這么理解。】

【遼國沒了呀，他們還想投靠誰？金國也吃棗藥丸了，難道不應該抓緊時間抱緊大宋的大腿嗎？】

這個問題比較復雜，牽涉到種族認同感、榮辱觀、價值觀等等等等，但歸結下來就是一句話，都是一群撒比！

先是忘了自己姓什么，然后又看不清形勢，這樣的貨色，配活在這個世界上浪費糧食嗎？

但你又不能把他們全給殺了，因為人太多，也因為影響不好。

其他已經投奔或者是準備投奔大宋的人一看，哇，他們對念念不忘的燕云之地的人都這么狠，對咱們這些非親非故的，會不會手軟呢？

對于這個問題，趙大錘一直想的是誘之以利。

只要有足夠的利益，你別說讓他們服從大宋的管理了，你就是讓他跪下叫爸爸，他們也能為誰先喊第一聲打得頭破血流。

翁德馨想的是，服之以禮，或者是服之以理。

讓他們懂禮貌，懂得禮義廉恥，知道是非曲直，洗心革面，重新做人。

都是奔著給他們治腦子去的，方法不同，效果也不一樣。

趙大錘的藥效猛烈，見效快，但不能除根，說不定還有副作用。

比如會不會有人不喜歡錢啊，比如有了錢的人會不會不服從組織了啊，再比如會不會有人端起碗吃飯，放下碗罵娘啊。

這些可不是臆測，有將來的歷史依據的。

想想那些碧池嘴里的“最美風景線”，趙大錘就一肚子的火氣，也對自己的策略不那么自信了。

養(yǎng)出一幫白眼狼，宰起來還得費工夫，圖啥？

還是翁德馨的套路好啊！

溫水煮青蛙，涼水下面條。等你會過意來，已經被熬成糊糊了，你還反抗個毛線啊！

就是用時太長，效率太低。

指著翁德馨一個人教導，以他人品大爆發(fā)的速度計算，一年教出一百個合格的學生，想達到弟子三千就需要三十年。

如果想教化萬民，那就是一百年。

目標再定大一點，教化一個州府的百姓，那就得是好幾輩子的事兒了吧！

“誰說翁兄是一個人？”趙不試這個二五仔，笑嘻嘻地往翁德馨身邊一站，“在下不才，愿附翁兄驥尾。”

呼啦啦，站出來一大堆人，全都往翁德馨身邊一站，齊聲喊道：“我等也愿意附翁兄驥尾。”

這么多的人要攀附翁兄的尾巴，也不知道翁兄是什么品種的大尾巴狼，能不能帶得動這么多人。

“不行！我不能讓你們去白白送死！”

一個兩個二愣子無所謂，就怕這一群二愣子熱血上頭，都跑去支援“貧困地區(qū)”了。

人家需要你嗎？

你能給人家?guī)ナ裁矗?

別說都學翁德馨，跑去教人家子曰詩云的屁話。

哪有那么多的閑人，哪有那么多的有錢人家會把孩子交給你教導？

有那閑工夫，還不如跟他的老子娘學學怎么打獵捕魚，或者是種田放牧。

子曰是個啥東西，能吃嗎？

趙大錘的毒舌神功可不是吹出來的，那要是火力全開，沒幾個人能經得住。更何況，趙大錘說的都是實情。只不過這些整天鉆在象牙塔里的士子們不知道，沒見過。

你以為你挑著一擔文化去送溫暖，人家就非得接受了？

“圣人之言，乃至理名言，可教化萬物……”一個士子反駁道。

“能吃嗎？”趙大錘回懟，“肚皮癟癟的，你讓我去學習？”

“你這怎么那句話都離不了吃？昔有顏回簞食瓢飲，猶不改其志……”

“所以顏回后來餓死了，對吧？”

看趙大錘如此羞辱圣賢，同學們無不義憤填膺。要不是看在他年幼無知的份上——主要是害怕他身后的護衛(wèi)，早就對他飽以老拳，讓他嘗嘗屁屁開花的滋味了。

“你們也別不服氣，就你們從書本上抄來的幾句名人名言，放在日常管理中屁用不頂。”

這話大家就不愛聽了。

你以為我們是死讀書、讀死書的兩腳書櫥？

告訴你，德智體，呃不，我們不僅精通孔子，還精通老子，又鉆研了韓非子，儒皮法骨，老莊為輔，套路都不少的喲！

就我們這些人才，外放為官，最少也得是個七品知縣！

“就你們，直接當一個縣的父母官？當個里正都夠嗆，還一天天的凈想好事！”