下午，他們?cè)诠舱写块g內(nèi)。
王希云邊看電視，邊觀察著謝居安靜靜地坐在窗前，看著外面人來人往，就強(qiáng)作嘻哈地說，“老大，我的師兄哎，你這二天怎么老發(fā)愣呢？不會(huì)是開始思春了吧，告訴我，兄弟肯定幫你擺平。”
謝居安沒有回頭，淡淡地道：“你小子，一日不知三餐愁，倒是天生的樂天派說人活著這一輩子到底為了什么？城里的人一頓宴會(huì)吃掉了我們村一戶人家?guī)啄甑氖杖耄麄儾⒉桓械娇鞓罚⒉蛔杂桑路鹨桓€牽著他們，而身不由已；鄉(xiāng)下人雖貧窮，一年到頭只吃到幾頓白米飯，一家團(tuán)團(tuán)圓圓的活得倒知足。這是為什么？為什么？”
王希云驚詫地看著他，一本正經(jīng)地說：“老大，我也不明白很多。從記事以來，除了為學(xué)習(xí)而愁外，我不知道有什么而發(fā)愁的，什么都已經(jīng)被安排好了，不用去為生活花心思，所以現(xiàn)在覺得很快樂、很知足。”
謝居安有些傷感地說：“自從父親去世后，什么都要自己一個(gè)人去想、去面對(duì)，當(dāng)時(shí)覺得挺孤獨(dú)，有種乏力的感覺。直遇見師傅之后，似乎找到一種依靠似的。”
王希云安慰地說：“老大，師傅不是教導(dǎo)我們，凡事率性而為，用心而已。我看你這二天是不是忙昏了頭，暫時(shí)有點(diǎn)不適應(yīng)這城市，才這樣糊思亂想。”
謝居安振作地站身來，伸了伸手腳，振作地說：“也罷，現(xiàn)在想不明白，不去想了，以后會(huì)明白的。該去面對(duì)的總要面對(duì)。”
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孤山，位于省城東郊，離市區(qū)約三公里。和其他國(guó)內(nèi)的名山一樣，山上巖壑幽奇，鐫刻在巖壁上。自宋以來，名人墨客在絕頂峰、靈源洞、白云洞、舍利窟、達(dá)摩十八景及石蹬路旁等處留下各種字體的石刻計(jì)數(shù)百段，其中著名的有喝水巖下石壁上刻的"壽"字，字徑為四米，為南宋著名大書法家朱熹所書。縱觀山上刻石，上起北宋，下迄清代以至當(dāng)代，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富，字體篆、隸、行草、楷俱全，堪稱石碑之林。
清晨，謝居安一步一趨地跟在何傲后面，輕松地拾級(jí)而上，邊聽他們談笑風(fēng)聲，邊觀賞奇景，倒也愜意。而王希云跟著鄭開重、譚中銘等人早就匆匆登山而去，把謝居安一伙人扔在身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
山腰有一名喚元辰寺的古剎，始建于粱朝年間，乃省內(nèi)佛教圣地，主供三世佛和菩薩、羅漢們，引來山上游客、香客絡(luò)繹不絕。寺內(nèi)尤以千年鐵樹、梨木供桌、血書佛經(jīng)三奇而出名。
約九點(diǎn)光景，一行人匯聚在元辰寺前，何傲喚來執(zhí)事僧人，“與那釋真老和尚通報(bào)下，五年前的故人，前來拜訪”。那僧人聞言，匆忙稟告。不一會(huì)兒，那執(zhí)事僧人，引來一位須眉皆白、手執(zhí)佛珠、面慈的老和尚，那老和尚對(duì)著何傲打個(gè)佛禮，口喚“阿彌陀佛。何施主多年不見，風(fēng)采依舊，今日光臨敝寺，蓬壁生輝。”
何傲回了個(gè)稽首道禮，道：“老和尚有禮，今日俗人叨擾了。”
眾人在老和尚引領(lǐng)下，穿廊過堂，來到一個(gè)充滿檀香味的明亮靜室，靜室中央掛著“佛”大字。老和尚示意大伙坐在蒲團(tuán)上，喚來小僧上茶，果然是上好巖茶。
何傲抿了口茶，說：“老和尚，乃方外之人，卻有如此香茗，飲后湯滌凡塵，先苦后甜，果是難得佳品啊。”
“何施主過譽(yù)了，不是茶香，也不是水香，只是施主蘭心慧質(zhì)，虛懷納香，心念香而已。”
“哦，老和尚何謁？”
“佛日：眾生蕓蕓，沉迷外物，忘卻本我，無(wú)色無(wú)相。香臭美惡本無(wú)區(qū)分，乃世人心中念想強(qiáng)所致，拘泥于心中標(biāo)準(zhǔn)，若未放開心懷，品得其中深味，何知茗香。”
“老和尚此言差矣，須知存在即為道理。再說茶香，即不為所聞所飲，仍在飄香，故與心念何所關(guān)聯(lián)。人生口鼻耳舌，物盡其用，使人多姿多彩，表其言，聞其香，聽其聲，辨其味，非執(zhí)迷于外物，只為不同求得罷了，何能使人人晨鐘暮鼓，青燈相伴。”
“表其言卻禍從口出，百言莫如一緘；聞其香卻留連妄情，百香弗若一醒；聽其聲卻不計(jì)真?zhèn)危俾勲y為一靜；食其味卻貪得所欲，百味哪似一淡。世人為外物所乘，整日聲色犬馬、縱欲無(wú)制，難以明心見性，回得本我，孰為嘆息！然我佛慈悲，傳誦百經(jīng)，渡化有度，回歸自身。阿彌陀佛！”
“老和尚所言雖有偏頗，卻也實(shí)情。求好逐惡，人之本性；婚嫁生衍，世之常倫。池塘靜水，腐蟲生矣；大浪淘沙，見得真金。須知一堵不如一疏，矯枉過正，不如順其自然，佛家講因果業(yè)報(bào)，道家又云，無(wú)為無(wú)不為，不破不立，才可見有真道。”
“阿彌陀佛，何施主游戲凡塵，心鏡高懸，慧眼透澈，形跡灑脫，老納自愧不如。”
“老和尚何須過謙，佛家云：爭(zhēng)即是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即是爭(zhēng)。今日拜訪自是談禪論道，故友相見，別作他意。”何傲頓了一下，繼續(xù)說道，“五年未見，老和尚佛性高深，內(nèi)外功夫日趨化臻，可惜輾轉(zhuǎn)風(fēng)塵，未有進(jìn)境。兩年來，先后收得二位愚徒，特來引見”，“小安、小云還不拜見釋真大師！”
謝居安等人聽聞兩人大談禪機(jī)，有點(diǎn)云中霧里，聽到何傲驀喚，連忙起身拜見行禮。
釋真大師望著他們，雙手合什，忽然雙眼精光一亮。謝居安感到一陣威壓，勉強(qiáng)把持不動(dòng)，胸口如擊重拳，自然而然凝神運(yùn)勁，運(yùn)轉(zhuǎn)鍛絡(luò)篇，如往常面對(duì)那大海中綿綿不絕的浪擊一般，驚亂一下后，又漸漸地放松，“他強(qiáng)任他強(qiáng)，明月照松崗”，如此相持十分鐘，謝居安身上傳來微不可聞的噼啪筋骨聲，十二正經(jīng)又通二經(jīng)。
王希云則受壓連退三步，扎步而停，上身?yè)u晃數(shù)下后，倒是竭力抗拒，已經(jīng)汗滴如水。
“咦！居然在如此境地又做突破，頗為難得，恭喜何施主了，阿彌陀佛。”釋真大師撤去了真力道。何傲只是淡淡地笑了一下，打個(gè)謝禮。
王希云從地上蹦起一米多高，舒展身子站住，又坐回原處。謝居安仍紋絲不動(dòng)，連剛才的姿態(tài)都未改變，斂神閉目，對(duì)外界勿聞勿視，正沉浸在妙境中，正可謂心中自有天地。一個(gè)時(shí)辰后，謝居安作勢(shì)收功，見禪房里只留著何傲和釋真大師兩人，遂上前對(duì)釋真大師行跪禮示謝，說：“多謝大師成全，晚輩日后但憑差遣，只要不違師訓(xùn)，定當(dāng)赴湯蹈水，在所不辭。”
釋真大師微笑地說：“小施主不必執(zhí)此妄念，你我相見即為緣，因緣際會(huì)，非老納全功，老納只不過拋磚引玉，倒是小施主勤修苦練，自會(huì)水到渠成。”頓了頓，“但老納有一良言，不得不說。夫天地之道，一陰一陽(yáng)；文武之道，一張一馳，萬(wàn)變不離其宗。小施主執(zhí)念過甚，急于求成，必留隱患，切記慎之。”
“多謝大師指點(diǎn)，晚輩感激不盡。”謝居安又轉(zhuǎn)向何傲，叩了頭，“師傅，弟子有一事疑惑。借勢(shì)一說，百思不得其解。借勢(shì)就是利用周圍有利的形勢(shì)，若有時(shí)利用親朋好友，總感有違于朋友之義，于心難安。”
何傲嘆道：“癡兒啊。我派恪守中庸，萬(wàn)事萬(wàn)物均有法度，非是竭澤而漁。萬(wàn)事當(dāng)有輕重緩急，兩權(quán)相利取其大，兩權(quán)相害取其小，行事不拘小節(jié)，但大是大非之前，自有公斷。何況朋友之義，貴乎心，良于行，相互益彰，何來愧疚之說呢？”
“弟子想是明白了。”再叩下頭，謝居安回到了原來座處。
何傲與釋真大師對(duì)武學(xué)進(jìn)行深入地交流和探討時(shí)，謝居安靜靜地坐在那兒聽，仿佛小時(shí)候發(fā)現(xiàn)玩具一般，聽得如癡如醉，心想中華武學(xué)，猶如浩瀚大海，博大精深，而自己雖習(xí)師門武學(xué)和醫(yī)典，卻僅蒼海一粟。
在元辰寺吃過齋飯后，眾人道別釋真大師后，回到城里。年關(guān)近了，謝居安也急著回家，特地向譚震天等人辭行，在臨行之時(shí)，何傲特地交給一串鑰匙，并鄭重囑咐一番，由譚震天派車送走了。