“我欠她一個拖了一千多年的致歉。”赫連天說道。

“僅僅是爲了道歉？”姥爹問道。

赫連天沒有回答。

“徐阿尼既然會貓鬼之術，爲什麼她沒有轉世在你的家族裡呢？”

“雖然我們家族歷來主人僕人都會養貓鬼，但是隻有家族內部的人才有資格通過靈魂嫁接的方式轉世。徐阿尼不是我們家族的人，所以去世前沒有貓鬼吸走她的最後一口氣。”赫連天解釋道。

“可是一千三百多年前的那個人姓獨孤，而你姓赫連。你到底算是獨孤家族還是赫連家族的人呢？既然是家族內部轉世，爲什麼你的姓氏變了？”

赫連天道：“獨孤和赫連都出自匈奴鐵弗部，本是同源，被公認爲是隋唐皇室鮮卑血統的源泉。這在史書上都有記載。有的貴族或者望族爲了保持高貴血統的純粹，拒絕跟平民百姓通婚，我留學的時候發現國外尤甚。而我們家族覺得血液也是形外之物，姓氏自然也不是那麼重要，只有靈魂才能保持我們家族的純粹，才值得繼承下去。”說到此時，他不由自主地露出高傲的表情。

姥爹雖然博覽羣書，但是赫連和獨孤的姓氏非常生僻，姥爹以前沒有留心過它們之間的關係。

後來姥爹特意去查閱古書，發現赫連和獨孤這兩個姓氏有很深的淵源。姥爹在《通志?氏族略?伐北複姓》中看到一段話：“赫連氏，劉去卑之後也。去卑，獨孤氏之祖也。勃勃僭帝號稱夏，都朔方，自去赫赫連天，因以爲氏。”又有一書中記載：“西漢時期，因南匈奴單于曾娶漢室宗女，其子孫遂從母姓劉。至西晉時，劉虎改爲鐵佛氏。東晉時，其曾孫勃勃建國，姓大夏天王，改鐵佛氏爲赫連氏。”

既然赫連氏是匈奴右賢王劉去卑的後人，而劉去卑又是孤獨氏的祖先，足見這兩個家族曾經的親近關係。而劉家的子孫中赫赫有名的赫連勃勃便是十六國時期胡夏國的皇帝。

“原來如此。可是你怎麼知道澤盛有沒有幫你去找徐阿尼的轉世呢？”姥爹問道。

“他應該不是這樣的人吧？”

姥爹本想說出澤盛當初尋找小米的事情，但是一則擔心赫連天仍然相信澤盛，二則不願讓赫連天希望落空，便說道：“那他給你說起過尋找徐阿尼的進展沒有？”

“沒有。我想他找到徐阿尼了自然會告訴我的。”赫連天說道。這句話說明他還是非常相信澤盛的承諾。 Wшw▲ тtκan▲ co

“可我聽說他雙腿殘廢了，晚上出去應該不怎麼方便吧？”

“確實不怎麼方便，所以難爲他還要幫我尋找她。”他的語氣裡沒有半點懷疑，卻充滿了感激。

姥爹心想瓦解他們之間的信任還不是時候，便先放棄了這個打算。

這時，一隻小黑貓從一個角落裡爬了出來，喵喵地叫喚。

赫連天問姥爹道：“你既然會玄黃之術，爲什麼不跟我一起做這買賣魂魄的生意呢？如果你願意的話，我向澤盛推薦你

，你也可以得到重用的。”

“千萬不要。”姥爹忙擺手道。

“爲什麼？你可以幫魏伽荃來交易，爲什麼不能跟我做這個呢？”

姥爹道：“實話告訴你，澤盛曾經找過我，希望我加入他的復辟大業。我拒絕了。”

“爲什麼要拒絕？”

“我自從丟下四書五經那一天開始，就斷絕了走官路的想法。我不奴役別人，也不給別人爲奴。那種生活不適合我。”

“兄弟是閒雲野鶴啊。”赫連天讚賞道。

姥爹拱手道：“什麼閒雲野鶴，懶惰之人而已。所以還請赫連兄不要在澤盛面前提起我，免得他又來煩擾我。”

“既然你志不在此，我自然不會勉強，也不會在澤盛面前說起你。”

姥爹要的就是這句話，連忙告謝道：“那就多謝赫連兄體諒了！我們見面之事也不要在他面前提起，免得徒生麻煩。”

“放心，你我之事我絕不提半個字。來來來，喝茶喝茶。”赫連天說道。

姥爹喝了一口茶，想起了一件事，便問赫連天道：“赫連兄，不知道你以前聽說過弱郎這種殭屍沒有？”

赫連天點頭道：“聽說過，是西藏的一種殭屍，摸人頂會使人也變成它的同類。你突然問這個幹什麼？”

姥爹說道：“我之前聽魏伽荃說弱郎摸頂會使人變成弱郎，但是對魂器沒有效果。比如說動物中的貓狗，人中的孕婦。你是個中行家，不知道這種說法是真還是假？”

赫連天點頭道：“你算是問對人了，是有這種說法。殭屍都是魂魄殘缺的行屍走肉，殭屍跟弱郎的區別在於殭屍不能將別人變成殭屍，弱郎則可以。而弱郎通過摸頂的方式將人變成弱郎，是將魂魄健全的人的魂魄損壞，使得他魂魄殘缺，這樣的話，他就跟弱郎殭屍一樣了。魂器具有吸納魂魄的作用，就可抵禦摸頂。其淺顯的說法就如一個力氣稍小的人想從你這裡偷走東西，而被一個力氣很大的人摁住了一樣。正是由於這個原因，弱郎將魂器認爲是它們的同類，並且是比它們‘力氣更大’的同類。”

“如此說來，你的貓鬼是不是可以對付弱郎？就如一個力氣大的人對付一個力氣小的人那樣？”姥爹心中升起一線希望。如果貓鬼可以對付弱郎的話，家裡的門檻就可以不做得那麼高了。

赫連天將茶杯放下，想了想，說道：“我雖然養貓鬼這麼多年，但是從來沒有用貓鬼對付過弱郎。你可把我問住了。你怎麼會想到這個呢？你要對付弱郎嗎？”

姥爹嘆了一口氣，將自己在西藏遇到弱郎大王，並且現在還被弱郎大王糾纏不放的經歷說了出來。

赫連天聽完，慷慨大方道：“只要你有需要，我的貓鬼隨時給你差遣。”

很快，他又補充道：“不過貓鬼不會聽你的話，須得我在場才行。”

姥爹道：“可是我不知道它何時何地出現，恐怕到時候想叫你也來不及了。”

赫連天沉吟片刻，突發奇想道：“要不這樣吧，只是要委屈你了。你拜到我的門下，這樣算是自己人了，我就可以教你養貓鬼的方法。”他指著在大廳裡走來走去的小貓，說道：“我可以從小貓鬼中選出一隻上好的送給你，讓你培養它。那樣的話，你就有了自己的貓鬼，就可以用它來對付弱郎大王試試。”

姥爹說道：“我倒不是在乎身份地位的人。但是我父親在世時常說‘男不養貓，女不養狗’，所以我家的人從來不養貓。我即使有所需求，也不能忘記父訓，因此不能跟你學養貓鬼。”

姥爹所言不假。外公也從來沒有養過貓。

我小時候曾問外公，爲什麼會有“男不養貓，女不養狗”的說法。外公不肯告訴我。

我大學畢業之後偶然一次又問起，外公這纔將原因說出來。

外公說，漢末時期四川那邊有裸睡的風俗，有一個姓李的男人特別喜歡貓，晚上睡覺的時候都要伴著貓才能入睡。一天晚上，這個姓李的男人做了一場春夢。由於春夢的影響，他的塵根一起一伏又一起一伏，如此不止。睡在他旁邊的貓見了，以爲那是老鼠，於是猛地撲了上去，像捕捉老鼠一樣抓撓撕咬，居然將其咬斷吞食。這男人從劇痛中醒來，可爲時已晚。

此事發生後，老者便常常囑咐子孫：“貓爲男患，不可養之。”史書上記載，那段時期四川向皇宮進貢的太監尤其多，很大部分原因是因爲貓。

這便是“男不養貓”的由來。而“女不養狗”的說法源自同時期的另外一件事情。

同樣是漢末時期，泰山那個地方有一對新婚夫婦，他們結婚一個多月後，男人因爲差事要去外地。這男人怕自己走後嬌妻寂寞無聊，於是買了一條雄狗回來，一來可以給嬌妻解悶作伴，二來可以防賊看家。

這男人一去便是三年。

三年之後，他從外地回來了。他一進門，那條狗便朝他狂吠不止，好像很不歡迎他回來。嬌妻見了他也是冷言冷語，沒有好臉色。這讓他心裡很不舒服，但想一想自己三年沒有回來，狗必定不認得他，把他當陌生人了，而嬌妻太久未見，也難免稍稍顯得生疏。這麼一想，他覺得這是情理之中的。

到了晚上，他急不可耐地壓到嬌妻身上，要做那三年來日日夜夜渴望的恩愛之事。他將嬌妻的衣服扒開，卻看見嬌妻的皮膚上傷痕累累。他既驚訝又迷惑，詢問緣由。嬌妻開始不肯說，在他的再三追問下，不得已說出真相來。她說：“狗解人意，夜夜同眠……”

原來那些傷痕是狗在她身上留下的。

男人一聽，差點氣死過去。

第二天，男人提刀殺狗，狗血在院子裡撒得到處都是。

他的嬌妻見狗被殺死，抱著血淋淋的狗嚎啕大哭。男人見她這樣，不禁傻了眼。他自己勸她沒有用，叫鄰居來勸也沒有用。

幾天之後，他的嬌妻還念著狗的舊情，居然爬上泰山跳崖殉情了。

（本章完）