5年的時(shí)間說(shuō)起來(lái)也不短，對(duì)于游學(xué)世界的葉振宇和葉振邦而言，回家的感覺(jué)真好，已過(guò)花甲之年的賈瑩興奮地跑前跑后，隨著黑字核心人員的聚集，葉奮韜準(zhǔn)備進(jìn)行原計(jì)劃的第一次正式考試。
晚宴之后，一個(gè)以聊天會(huì)形式的考試開(kāi)始了。
“今天，我很高興，兩個(gè)兒子回來(lái)了，但是...”葉奮韜剛一開(kāi)口，賈瑩打斷了他，“但是什么，兒子5年沒(méi)見(jiàn)了，沒(méi)有但是。”
“對(duì)，老婆子，你去準(zhǔn)備房間，夜宵，聊起來(lái)不知道什么時(shí)候，大家都別回去了，改天繼續(xù)，大家沒(méi)意見(jiàn)吧？”
‘老葉，這你就不對(duì)了，要說(shuō)意見(jiàn)當(dāng)然有了，大家說(shuō)是不是？“
”尚叔說(shuō)得對(duì)，我們明天還要上班，哪像您這樣自在。“姚水明笑著說(shuō)。
”請(qǐng)假，明天周五，就一天。“
”那還要扣一天的工資。“
’說(shuō)得對(duì)，扣工資我不懂，可我這里有漢斯，克里特讓我家倆小子帶來(lái)的好東西，不知大家感不感興趣？”
“老葉，先亮亮，老二要看值不值，是吧，老二？”
“那是，得看什么東西。”
“老婆子，你什么意思？”
“得，保不住了，都怨你，周末他們不歇班不就得了，害人啊。”
一是銀器
不大的功夫，一些樣品擺到桌上。
“這是克里特的禮物，英國(guó)生產(chǎn)的以銀作為主料的圣誕餐具，包括蠟燭臺(tái)、刀叉、碟子等等各式各樣。
蘇格蘭的威士忌，60年份的。
特制的煙斗，純手工。
這是漢斯的禮物，科隆的巧克力，香水--科隆之水，萊卡相機(jī)就是出自德國(guó)。
這些都是特制的，都有編號(hào)，市場(chǎng)上不可能看見(jiàn)。”
“有點(diǎn)意思，葉叔，限量版的，是吧。”
“那是，能讓所有人買(mǎi)得起，你們這些大財(cái)主能看上，要的就是你們用錢(qián)買(mǎi)不到。舉個(gè)例子，就說(shuō)圣誕餐具，就這一套式樣，12套，完事了模子毀了，請(qǐng)假的事自己看著辦吧。”
“我先弄一套，我們這是皇上的待遇。”
“老二，都有份，你還不知道我家老頭子，什么時(shí)候藏私貨了。還有，建強(qiáng)那小子搜刮了兩箱50年份的朗姆酒，兩箱給各國(guó)王室定制的古巴雪茄，我拿來(lái)了，你們先嘗嘗。”
“特立尼達(dá)，基督山伯爵，好東西。”
“這可不多，每人兩盒，這個(gè)我比較心疼...”
“得了吧，看樣子我得三天兩頭來(lái)這里搜刮搜刮，指不定還有什么好東西，我可有的是時(shí)間。”尚進(jìn)勇說(shuō)完笑著看著在座的人。
“言歸正傳，老七，給大家說(shuō)說(shuō)體會(huì)。”
“第一站我們到了英國(guó)，和我二姐夫，約翰斯頓勛爵經(jīng)常聊天，在這里也印證了一個(gè)國(guó)家的興衰，關(guān)鍵就是如何培養(yǎng)最有能力的人并把權(quán)力交給他們，領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家的智慧是需要一代代的傳承積累，很多內(nèi)容是無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言文字進(jìn)行學(xué)習(xí)的。”
“就如學(xué)習(xí)烹飪，火候這個(gè)問(wèn)題就無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清楚。 ”姚水明說(shuō)道。
“是這個(gè)意思，我們學(xué)習(xí)起來(lái)盡管勤奮刻苦，但如果沒(méi)有傳承和實(shí)踐的環(huán)境，也是無(wú)法達(dá)到統(tǒng)治國(guó)家的智慧高度，一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的智慧成長(zhǎng)就是來(lái)源于他們所處的環(huán)境，再加上幾百年、數(shù)代人的積累。
三代出貴族，這可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到貴族所處的環(huán)境給人帶來(lái)的特殊的知識(shí)、智慧與心態(tài)，這就是過(guò)去所說(shuō)的貴氣，這是比財(cái)富、社會(huì)認(rèn)同等等更本質(zhì)的東西，而這種貴族心智的傳承一旦打破，就極難恢復(fù)，因?yàn)檫@些貴族子弟是沒(méi)有底層生活能力的，他們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)上的欠缺經(jīng)常被廣大民眾所嘲笑。
但是普通人的生活能力對(duì)于治理一個(gè)國(guó)家或者民族來(lái)說(shuō)，卻沒(méi)有什么實(shí)際的意義，貴族世代相傳的知識(shí)和智慧在他處于統(tǒng)治地位的時(shí)候有不可替代無(wú)法學(xué)習(xí)的巨大效用，但對(duì)于怎樣從底層爬到統(tǒng)治高層卻用處不大，對(duì)于底層生存就更沒(méi)有意義。
因此，整個(gè)社會(huì)的貴族統(tǒng)治智慧傳承被打破的結(jié)果就一定是本性丑惡的權(quán)謀家稱(chēng)霸天下，我們?nèi)A夏歷史上的奸臣無(wú)一例外的是權(quán)謀的頂尖高手，打亂貴族傳承不需要肉體消滅，只要原來(lái)的貴族們不再居于高位就可以了，因?yàn)樗麄兊暮蟠倥郎细呶坏哪芰κ遣蛔愕模怯刑貏e的境遇。
所以，一次改朝換代對(duì)于國(guó)家民族的隱性損失也是極大的，而歐美國(guó)家改變政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人后很大程度上保留了原來(lái)先進(jìn)的制度和本民族的歷史文化財(cái)富，讓人羨慕。
把問(wèn)題想到這樣的層次，也就理解了歐美為什么能夠有頗高的水平——環(huán)境造人，代代相承，有傳承的環(huán)境培養(yǎng)出來(lái)的智慧和境界，讓即使是非洲原始部落的貴族，也具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人的高度。
相比之下，現(xiàn)在的一些國(guó)人，既極端自卑自棄，又極端自大自戀，對(duì)于西方國(guó)家佩服得五體投地，對(duì)于認(rèn)為落后于我國(guó)的地區(qū)又趾高氣揚(yáng)。
我國(guó)的一些精英骨子里是非常瞧不起人，我們這些自以為是、思想貧瘠和妄自尊大的國(guó)人，這些在激揚(yáng)文字、糞土萬(wàn)戶(hù)侯的專(zhuān)家和憤青們，在思想領(lǐng)域才更加野蠻、貧窮和落后。
精英要低調(diào)、說(shuō)話(huà)不多并不意味著他們不懂，而是以傻傻的一面迷惑你，你覺(jué)得人家傻，實(shí)際上是人家看不起你，不屑于與你進(jìn)行交流。
比如世界各國(guó)的貴族子弟，都是全球頂尖大學(xué)的學(xué)生，而我國(guó)到世界各地的各類(lèi)外交人員，除了學(xué)習(xí)外交技巧和語(yǔ)言，有深度學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)政治金融的機(jī)會(huì)嗎？你如果不具備深厚的經(jīng)濟(jì)，政治，金融等知識(shí)基礎(chǔ)，人家骨子里肯定是非常鄙視你的，只是早就學(xué)會(huì)了對(duì)付你·的甜嘴，把我國(guó)和我國(guó)派去的人贊揚(yáng)得都像花兒一樣。
讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，在此次歐洲之行中得到了體現(xiàn)，對(duì)于歐洲，書(shū)中所描繪的世界與現(xiàn)實(shí)的世界差距太大了，所有的圖書(shū)、所有能夠找到的資料，都不及親歷歐洲所帶來(lái)的深刻感受和了解，同時(shí)在與德國(guó)和英國(guó)的貴族交流了以后，也激發(fā)了我對(duì)于國(guó)家民族前途的深深思考——我國(guó)將來(lái)的道路在哪里？
我國(guó)要成為世界最強(qiáng)大的國(guó)家，必然需要美國(guó)等霸主犯了重大錯(cuò)誤才有可能，那樣的歷史機(jī)遇是可遇不可求的，而在自有的資源層面，將來(lái)的前途不容樂(lè)觀，在上有強(qiáng)國(guó)下有資源壟斷寡頭的世界，我國(guó)怎樣持續(xù)發(fā)展？”