我從小只有兩種法術(shù)，是我非常向往的，小的時候看美少女戰(zhàn)士，里面的月亮的力量，還有那些占星的法術(shù)都讓我覺得非常神秘。

然而現(xiàn)實生活中，占星術(shù)，星象學(xué)，是用天體的相對位置和相對運動，來解釋或預(yù)言人的命運和行為的系統(tǒng)。它是原始占卜術(shù)士觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化后，作出解釋，來預(yù)測人世間的各種事物。占星術(shù)士認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預(yù)示人間萬物的變化。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。

目前我們能夠知道的占星術(shù)也分不同的體系，世界上各個文化都有非常不同的占星術(shù)體系和理論。占星術(shù)士之間對占星術(shù)的使用范圍的意見也不一致，有些占星術(shù)士認為占星術(shù)可以客觀地預(yù)言將來可以被驗證的事件，也有的占星術(shù)士認為占星術(shù)的解釋只是趨向性的，它并不能做預(yù)言占星學(xué)，它并不能做預(yù)言。

縱觀歷史，在世界上所有的文化中，人們都曾經(jīng)或至今仍然相信天文現(xiàn)象對人有影響。在占星學(xué)中，天文現(xiàn)象的任何特定影響只局限于地球上的一個特定的地點和時間，在其它地點和時間的影響是不同的。因為地球上所有的人看到的天文現(xiàn)象基本上大致相同，因此占星學(xué)的客觀性只是表面的。這也是自然科學(xué)對占星學(xué)最主要的批評。今天的占星學(xué)的預(yù)言一般都是象征性的，它們大都是無法用物理科學(xué)來驗證的，因此今天的占星術(shù)士認為他們的學(xué)問是與物理自然科學(xué)無關(guān)的。

我對于占星術(shù)并沒有太多的研究，不過我讀過那么一點相關(guān)的書籍。在這里借鑒大家的觀點，我可以說說我意識中占星術(shù)。西方占星學(xué)的開始源于原始的美索不達米亞。前兩千年時原始古老的蘇美爾人在烏爾和烏魯克建造了七級的廟，每一級代表一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星、木星和土星。這七顆天體應(yīng)該為祭師們鋪平通向神的路。蘇美爾人已經(jīng)有自己的星座了，他們將天空分為三個部分，此外他們還知道白道。他們相信天體按神的意志運行。

在古埃及時代最精確的歷法誕生了。埃及人認識到天狼星的上升與尼羅河大水之間的關(guān)系。他們試圖從天狼星的位置來推斷出政治的發(fā)展。古埃及金字塔的四邊是按天的四個方向確定的，它們應(yīng)該為法老死后的靈魂升天鋪平道路，而法老的靈魂則是北極星。在巴比倫的影響下他們將黃道分為十二個星座。

之前一直弄不清楚的神秘的英國的巨石陣。后來經(jīng)過研究可能也曾經(jīng)有占星學(xué)意義。

中國的占星始于遠古。主要用于較定歷法。和測天下大事。為大意思上的觀星術(shù)。

舉凡古老的國家或民族，例如埃及、印度、中國、希臘、阿拉伯等，都有屬于自己的占星學(xué)。只不過當(dāng)時占星學(xué)的主要功能大都運用在占卜的形式上，因為當(dāng)時的人們相信，天上的諸神正如他們的國王一般，是可以藉由安撫而改變天意的。

以上就是古代的各種文化之中所看的占星術(shù)的理論。但是當(dāng)我看了奇珍集里面的描述，我忽然就覺得。我之前所看到的理論真的只是膚淺的文字，完全算不上生動形象。在奇珍集的中間有三頁的插圖，那是一套天體運行的原理，雖然我也看不出來天體的運行規(guī)矩。但是我有理由相信，這張星圖一定是涵蓋了所有的星圖變化，因為這些插圖竟然是會動的。我不知道還有沒有人記得鬼文這東西。這幅圖就是使用的鬼文的涂料繪制的，所以這些插圖會隨著照射在上面的光線的變換來改變顏色。簡簡單單的幾幅插圖。竟然還暗藏玄機，天上繁星有多少，規(guī)矩有多復(fù)雜，言語難以形容。但是這些繁星的變化精妙竟然全都體現(xiàn)在了這幾張圖上。我個人覺得我有生之年未必能夠弄明白這些星象，只怕無人講解，這東西還是要失傳了。

除了占星學(xué)，我最感興趣的還有一樣，那就是靈魂出竅。看西游記的時候，就覺得孫大圣的靈魂出竅真是一絕，上課的時候，出去看個電影，出去散個步，丟下沉重的肉身，世界那么大，寶寶想去看看。不過說到底，靈魂出竅存在不存在，到現(xiàn)在也沒有什么定論，有些人通過不懈的努力和實驗，試圖找出一些科學(xué)的原理，最終得出了這樣的結(jié)論。

“當(dāng)人們在死亡邊緣掙扎時，會發(fā)生瀕死體驗，很多時靈魂出竅是瀕死經(jīng)驗的其中一部份。當(dāng)瀕死者昏迷時，他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然后是見到自己的身體以及搶救自己的醫(yī)務(wù)人員。很多時在他們恢復(fù)知覺后，都能夠清楚地描述當(dāng)時的情形。但那個時候，瀕死者其實已被斷定失去知覺，甚至腦部活動停止，但他們就是能夠準確地說出在他昏迷失去知覺期間所發(fā)生的事情。這樣的情況就是靈魂出竅。”

“靈魂出竅，英文叫outofbody，就是指自己的靈魂與意識游離于體外，跟身體分離，你感覺不到自己的身體，但是你的意識非常的清醒，你可以思考，可以感官，甚至你還可以控制自己的靈魂行動。靈魂出竅屬于超心理學(xué)的研究范疇，靈魂與肉體的關(guān)系在神學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)上是一個爭論已久的基本問題。”

“靈魂出竅之事，也可以說是離魂，是準心理學(xué)上一種最怪異的現(xiàn)象之一。對于靈魂出竅現(xiàn)象最簡單的解釋是∶感覺到自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動。也有的解釋是：這種現(xiàn)象，就好似自己在做夢一樣，但卻具有真實的感覺，比如說觸感，味覺。”

“靈魂出竅一個仍然在生的人，竟然據(jù)西方一些靈魂學(xué)家所說，是真的存在于世上，其中又以發(fā)生在泰國和菲律賓等地方特別多，但至于其原因，則至今仍未清楚。不過，這些出竅的魂魄，肉眼是很少見得到的，這種中國人稱為的靈魂出竅的事情通常它們都只是以聲音形式出現(xiàn)，而且大都是在那出竅者抵達前一刻發(fā)生。人們會聽到外面樓梯傳來一陣腳步聲或是門鎖開啟聲，可是出外查看，卻又一個人也見不到，這便是靈魂出竅所造成的。除了聲音外，有時那些出竅的魂魄還會發(fā)出一陣熟悉的氣味，好像是雪茄，或香水味會變作鬼魂，出現(xiàn)在其它地方？”

“靈魂出竅不單單是偶然的情況，也有些時候是可以修煉的，有些人練習(xí)冥想，氣功，瑜珈等精神修練時，也會發(fā)生靈魂出竅現(xiàn)象。他們可以在出竅時去到遙遠處看到那里發(fā)生的事情。

另外，人在睡夢狀態(tài)下也有可能靈魂出竅，最常見的靈魂出竅途徑就是夢魘，也就是俗稱的鬼壓床，當(dāng)人的肉體很疲憊而大腦卻很興奮的時候，人入睡的話很容易出現(xiàn)夢魘——即身體組織在睡眠，大腦意識是清醒的狀態(tài)。當(dāng)出現(xiàn)這種狀態(tài)的時候人開始會感到恐慌、害怕等，甚至有短時間的痛苦，當(dāng)你克服這個痛苦不掙扎醒來，任由下去，幾分鐘后就可能進入出竅狀態(tài)。這個時候你會感到由開始的無法動彈慢慢的可以起來、然后可以離開身體，這樣的話靈魂就出來了，很多實踐者說開始幾次的時候會強烈感覺到有一個類似帶子似的無形東西牽扯著你跟你的身體，行動很緩慢。熟練了之后就可以自由控制了，甚至可以穿墻、飛越等。而出竅也分好多種，有時靈魂可以進入物質(zhì)界，有時就走不出自己的混沌意識界，后者就是常說的清明夢。”

不過靈魂出竅也不是沒有風(fēng)險的，有很多人在嘗試了靈魂出竅以后，很難回到自己的身體之中了。曾經(jīng)看過知道報道，一個生了重病的孩子忽然醒了過來，他說話辦事的當(dāng)時竟然都是一副成年人的模樣，他自稱自己是另外一個人，因為靈魂置換的時候發(fā)生了錯漏，才進入到了這個孩子的身體內(nèi)，剛開始的時候家人們都不相信，以為他是得了什么怪病，直到后來，按照他提供的地址和個人信息，通過網(wǎng)絡(luò)得到了核實，確實如此，這個人，他犯了錯誤，在施展靈魂出竅的時候沒有使用正確的法門，結(jié)果自己的肉身放在了家里，并且失去了返回的能力。可是這并沒有什么用，他們都不知道這個事情怎么解決，后來只能如此這樣保持下去。

我之所以向要靈魂出竅，就是覺得在老宅子里太過拘束，想要得到些許的自由，但是我也曾多次被姥姥提醒不要亂來，畢竟風(fēng)險太高了。

然而這在我看來，在奇珍集看來，都不過是小菜一碟，奇珍集上說，靈魂出竅，是人的最基本的本能，只不過是因為幾時的推進，我們不需要再那么做了。(。)