一天，陸少郡爬到山坡上查看部隊周圍的地勢地形，身後跟著他的一些連長排長，時值天寒地凍，北風勁吹，把山坡上的枯草吹得嗚嗚作響，東倒西歪，軍官們的臉和手都被寒風吹得紫紅紫紅的，確實，風如割刀。?若看小說網(wǎng)
陸少郡帶領他們看完這裡的地勢，回身看看一行人凍得直哆嗦，其實他自己也已經(jīng)凍得在不時打個冷戰(zhàn)，只是他自小就習慣了堅忍。
他笑笑說，“古人孟子云：天將降大任於斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。以此教導後人生於憂患，死於安樂的道理，我們今天不過是受寒挨凍了一些，又有什麼不可忍受的呢？！”
於是大家就笑了笑，在這種場合，他們早已熟悉陸少郡的坦率和直言，和他待過一段時間的所有人都會覺得，營長的真誠和殺氣都化在了眼睛裡，是敵人一看他的眼睛就會膽怯七分，是朋友一看他的眼睛就會產(chǎn)生信任，而且這種信任是不由而生……
陸少郡看到一塊乾淨平坦的草地，就讓大家過去，自己先盤腿席地而坐，於是一夥人不分你我的圍成一圈都坐下來，寒風依舊吹著，但所有人已無視它的存在。
所有人都坐定後，陸少郡環(huán)視了一圈，“今天我們沒有火堆取暖，沒有好肉佳餚招待，只有冷風相伴，讓北風吹一吹，我們的身子會更結實，我們的頭腦會更清醒，大家也就可以暢所欲言了啊！”
大家又笑了起來，副營長說道，“陸營長說的對，相比於彈片紛飛硝煙四起的戰(zhàn)場，我們現(xiàn)在坐的地方簡直就是天上人間了，刀不磨不鋒，人不礪不器，部隊不經(jīng)磨練能有什麼戰(zhàn)鬥力呢？！”
陸少郡笑了笑，沉靜下來，“我們嘴上經(jīng)常說抗戰(zhàn)抗戰(zhàn)，殺日本人，可我們部隊官兵對日本人的瞭解又有多少呢？兵書上講，知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝，日本人對我們中國研究了多年，可謂是瞭如指掌，但我們又做到哪一步呢？”
一個連長接口道，“營長，我們管他們什麼來路！日本人踏上了中國的國土，我們就殺他個片甲不留！”
陸少郡聽他講完，繼續(xù)說，“誒，雖然話說得也有道理，我們是不能研究我們的每一個敵人，可日本這個敵國比較特殊，它是我們中國百年的宿敵，歷年來中日交戰(zhàn)我們都是逢戰(zhàn)必敗，最重要的，我們國家當今的衰弱落後，日本人功不可沒啊！”
一圈人靜靜聽著，“現(xiàn)在，我想知道你們眼裡所知道的日本人，但說無妨！”陸少郡看著諸位部屬。
一個排長講到，“聽說日本人戰(zhàn)敗後會以剖腹自殺，就是我沒見過。”
另一個人開口就說，“你管見沒見過啊，你就一直戰(zhàn)勝他們，打得他們擡不起頭，讓他們?nèi)孔詺⑷ィ ?
所有人一陣鬨笑，陸少郡也笑了起來，能有這樣無所畏懼的部下，他當然很欣慰。
大家笑得差不多了，陸少郡擺擺手，於是一圈人繼續(xù)看著他們的營長。
陸少郡問到，“你們之中誰見過櫻花嗎？”
在座的面面相覷，都搖搖頭。
“櫻花是日本的國花，這種花十分漂亮，每逢春天，大片大片的櫻花樹繁花集錦，簇擁枝頭，絢爛的花叢裡沒有一片葉子，盡是粉色白色的花朵，蔚爲壯觀！”陸少郡說。
大家聽營長這麼一說，個個都已經(jīng)浮想聯(lián)翩，他們似乎已經(jīng)看到了那美妙的絕色之景，一片花海，蔓延無際。
陸少郡把話轉開，“我們通常所說日本的軍國主義，日軍的侵略本性，日軍屠戮他國平民百姓，其實，軍國主義與日本的武士道精神一脈相承，同根同祖，並無大異，剛纔五排長說的日本人剖腹自殺，也是日本人武士道精神的一種體現(xiàn)。
日本人信奉武士道精神，而武士道精神與櫻花又有不可隔離的關係，櫻花這種樹比較特別，它開得時候能繁花似錦，可它的花期很短夢也就那麼幾天，當它花謝的時候，常常是無數(shù)花兒一塊凋謝，輕風吹來，就是一幅紛紛揚揚如大雪飛落的畫景，十分悽美，一夜之間，滿山遍野的櫻花全部凋落，花散滿地，無一朵花留戀枝頭！”
陸少郡說的引人入勝，軍官們已經(jīng)頗爲嚮往了。
陸少郡看看大家，繼續(xù)說，“日本民族喜愛櫻花，他們認爲，做人就應像櫻花一樣，生的時候，就要像櫻花一樣，在短暫開花的時日裡實現(xiàn)自己人生的最大價值，將自己人生推向最輝煌的頂峰，死去的時候，也要像櫻花一樣，絕不拖累別人，走的乾脆利落，毫無留戀的結束自己的生命。”
所有人驚呆了，他們不知道該怎麼評價這種做法，狹隘？堅毅？效仿？還是鄙棄？他們只好繼續(xù)看著陸少郡，聽他說下去。
“日本武士道精神原本是由中國儒家文化演變而來，中國儒家文化注重‘仁、義、禮、智、信’，可到了日本，與他們本土的武家文化相結合，衍生出了‘武士道’這麼一個怪胎，日本人舍卻仁和義，取而代之以忠和勇。”
“如果日本人和日本軍隊真的崇尚忠和勇的話，倒也不失讓人敬佩，畢竟這是一種好的典範，可日本的武士道精神包含了太爲極端的思想，他們爲了達到自己的頂峰，可以堅忍，可以吃盡一切苦頭，用一切外在的溫順來掩蓋他們內(nèi)在的野心，一旦時機成熟，他們敢於向任何既定目標發(fā)起挑戰(zhàn)，即使失敗，也是寧爲玉碎，不爲瓦全。
受這種思想的薰陶，日本人對自己的生命十分漠視，而這些漠視自己生命的人又怎麼可能去珍惜別人的生命呢？這是日本人生性殘忍，喜好屠戮的重要原因，他們的極端造就了他們的殘忍，而他們個人的殘忍，又造就了他們的嗜血之性，即使是殺人如麻，他們也引以爲豪，那是他們?nèi)松x煌的一部分，是他們手裡戰(zhàn)刀的光彩。特別是在戰(zhàn)場上，他們?nèi)藸懽约旱纳槐ＯΓ裉爝€活著，那明天呢？於是，在趁著他們還活著的時間裡，極盡胡來，做盡禽獸不如的事情！”
“那日本人的所謂自殺，並不是你們所認爲的他們有戰(zhàn)敗羞恥之心，而是他們認爲自己已經(jīng)盡了自己最大的努力，已經(jīng)達到了自己的頂峰狀態(tài)，如若還是無可奈何，生命已無意義，可以隨時放棄，應像櫻花一樣果斷散去……這纔是日本人眼裡的剖腹自殺！”
一個年輕的排長聽到這裡，憤不可耐，“那我們就打到日本去！砍光他們的櫻花！斷掉他們的信仰！絕掉他們的武士道！”
陸少郡搖搖頭，制止住這個年輕排長的想法，“你的想法很好，我很喜歡！可我不喜歡偏激的行動，如果砍掉他們的櫻花樹能讓日軍幡然悔悟這也不失爲一記良策，但問題是，你以爲日本人真的會幡然悔悟嗎？不可能！問題永遠出在人身上，所以，我們何必又傷及無辜呢？！花木無罪，如果我們只會把日本人帶給我們的憤怒轉而宣泄到這些草木的上面，那隻能是我部下的無能啊！”
於是剛纔發(fā)話的排長收斂起一腔怒氣，安靜下來。
最後，陸少郡對認真聽著的部屬們說，“我需要提醒你們的是，日本人喜歡配有武士刀，而具體到了日軍部隊裡，就是下至他們最低的軍官，上至將軍，都人手一把軍刀。這把軍刀，指揮官在佩戴上它之前首先必須要證明自己有足夠的勇氣能配得上它，這個證明就是殺人，日本人叫做斬首試新刀項目，否則就沒有資格做軍官。這就是說，在我們中國，每把軍刀上都至少欠著一條人命。”
“所以，以後你們捉到配有軍刀的日軍，一律給我殺掉！不留活口！至於捉到的日軍士兵，也一律砍掉他們的腦袋！日本人信奉佛教，他們相信只要死後留有全屍還能來世再生，那我們就砍掉他們的信念！讓他們永世不能做人！這樣的畜牲！人間越少越好！不過我們八路軍素有優(yōu)待俘虜?shù)膫鹘y(tǒng)，那是對人的優(yōu)待，那是在別的部隊，如果我們捉到的是畜牲，就不必留活口了，直接報擊斃！”
一個連長直接說到，“對！既然日本人還有自殺的愛好，那我們就多多成全他們，多給日本人制造自殺的機會！啊？！”
“哈哈……”一羣人又爽朗地大笑起來……
……