離開(kāi)了百丈巨人腳下之后,祁震和玉恒兩人依舊在長(zhǎng)門(mén)之閑逛,原本見(jiàn)天色已晚,祁震還想找一處地方歇息,但是得知云霞閣已經(jīng)住滿外來(lái)的仙道貴客之后,祁震干脆硬下心腸,在長(zhǎng)門(mén)之徹夜不眠。首發(fā)
祁震這么做,玉恒也沒(méi)有任何怨言,甚至沒(méi)有說(shuō)一句話、沒(méi)有表露出任何一絲不滿的表情,而是安靜地跟著祁震。
天元峰高聳挺拔過(guò)千丈,主要的建筑物都是在云層之,所以黃昏維持的時(shí)間要山下或者其他洞府長(zhǎng)得多。祁震一邊看著西方落日,腳下緩緩邁步,毫不留意地行走與長(zhǎng)門(mén)平臺(tái)之。
看著落日斜暉,雖然周遭一片安寧,但是與陸先生的一番交談,好似經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史移轉(zhuǎn),眺望山巒之間的落日,祁震免不了內(nèi)心升起一種滄海桑田的寂寥感覺(jué)。
“我從來(lái)沒(méi)有在意到,原來(lái)夕陽(yáng)是這么的美麗。”祁震自言自語(yǔ)道“玉恒師兄在長(zhǎng)門(mén)之,估計(jì)看慣了這樣的情景了吧。”
玉恒望了一眼那紅彤彤的夕陽(yáng),說(shuō)道“日升日落,都有。”
“嗯不錯(cuò),都有。”祁震呢喃道“日升日落的確亙古不變,但是卻并非每一個(gè)人都能看見(jiàn)第二天的日升,一輪夕陽(yáng)升于東海、墜于西山,萬(wàn)年輪轉(zhuǎn)而無(wú)所更改”
玉恒沒(méi)有答話,對(duì)于他來(lái)說(shuō),日升日落或許會(huì)有可參悟的道法真意在其,但現(xiàn)在不是他去做這種事情的時(shí)候。
兩人這樣看著夕陽(yáng)緩緩消失于山間起伏,只剩那么一點(diǎn)點(diǎn)的余暉,迸射而出的光柱將天元峰高空之的云海天雷照得如火云一般。
祁震抬頭看了看這籠罩著整個(gè)天元峰的強(qiáng)大禁制,算祁震如今修為已有先天境界,憑借著化外一念、觸及周?chē)`氣的神識(shí),卻也依舊無(wú)法看穿云海天雷內(nèi)部結(jié)構(gòu)為何,本應(yīng)飄渺浮動(dòng)的云朵,在神識(shí)之下,跟澆筑了千萬(wàn)斤鐵汁一樣牢固,反而讓人生出一種天火云是否會(huì)掉下來(lái)的錯(cuò)覺(jué)。
但是云海天雷依舊是那般模樣,火燒色的云層以極為緩慢的速度在徘徊轉(zhuǎn)動(dòng),讓人容易忽略它的存在。
天色逐漸暗淡,長(zhǎng)門(mén)天元峰的燈火漸漸出現(xiàn),沿著山道兩旁以及空曠平臺(tái)的邊緣,有著許多排列整齊的石砌宮燈,不用人去點(diǎn)火擺燭,自行亮起黃色光暈,照亮周?chē)缆罚m然明亮,但不刺眼。
祁震內(nèi)心微微感嘆,在山下世俗,尤其是天南之地的那種蠻荒之地,太陽(yáng)一旦落山,幾乎所有人都會(huì)躲進(jìn)建筑之,管好門(mén)窗,像紅石城這樣的城鎮(zhèn),城門(mén)禁閉,不管外面是有多高身份的人敲門(mén),城墻的守衛(wèi)都不愿意開(kāi)門(mén)。除了像祁家之還有些燈火,絕大多數(shù)百姓都已經(jīng)是用過(guò)了晚飯,準(zhǔn)備休息的時(shí)間了。
想到這里,祁震突然有些懷念紅石城,他并非是懷念過(guò)去的日子,無(wú)論怎么說(shuō),祁震在玄天宗所經(jīng)歷的一切,都要在紅石城、在祁家要有趣得多、開(kāi)放得多。
見(jiàn)慣了超然絕世、乘云駕霧的仙道修士,身處在俯瞰世俗的玄天宗久了,紅石城再怎么擴(kuò)大、再怎么繁華,都會(huì)給祁震一種俗不可耐、以及強(qiáng)烈的狹窄感覺(jué)。
祁震有些明白了,為什么玄天宗一方面是天下仙道的魁首、同時(shí)又是浩土萬(wàn)民蒼生的權(quán)威根本,但是卻一點(diǎn)都沒(méi)有對(duì)世俗的統(tǒng)治意味,而是近乎放任自流的各方自治。
修為越高,心思與世俗離得越遠(yuǎn),這不是祁震的猜測(cè),而是祁震自己親身的經(jīng)歷,哪怕當(dāng)初被祁震打死的祁風(fēng)父子還活著、依舊在祁家和紅石城作威作福,恐怕祁震都沒(méi)有半點(diǎn)動(dòng)力去理會(huì)他們。
實(shí)在是太卑微了,世俗的生靈對(duì)于祁震而言,已經(jīng)卑微得不必去理會(huì)和思考。如今祁震的壽命足有五百多年,如果沒(méi)有危機(jī)或者殺伐劫數(shù),祁震的修為只會(huì)越來(lái)越高、壽命也會(huì)越來(lái)越差,世俗生靈對(duì)于祁震而言,其生死幾乎只是在眼前一瞬,何必理會(huì)。
“呼”祁震微微吐氣,其實(shí)他自己內(nèi)心明白,自己如今修為境界的暴漲,絕對(duì)不是一件尋常之事,也不是單純的仙緣豐厚,而是多方博弈和權(quán)謀之下,祁震身陷漩渦之的偶爾機(jī)遇,只不過(guò)自己把握住了,才有如今成。
其實(shí)祁震對(duì)那個(gè)陸先生的身份,能夠猜得出幾分緣由了。御靈術(shù)在玄天宗之內(nèi)一度興盛無(wú),其以百丈巨人為御靈術(shù)最為頂峰的成,而且即便煉制了百丈巨人的那位先代祖師已經(jīng)仙游,可是百丈巨人卻依舊為玄天宗恪盡職守。
傳聞百丈巨人自感成靈,但是玄天宗下很多不明白具體是怎樣一種狀態(tài)才能稱之為“靈”,知道祁震看見(jiàn)蘭居洞府大弟子魯瀟的御靈木彘,在聯(lián)合陸先生的言行和百丈巨人的存在,祁震判斷,陸先生極有可能是百丈巨人自感成靈的化身。
想到此處,祁震暗暗調(diào)動(dòng)起體內(nèi)真氣,當(dāng)初經(jīng)歷過(guò)凈水石和陸先生的兩道改造,祁震如今真氣之暗含水、土兩性,祁震微微將真氣之那股厚重沉穩(wěn)調(diào)動(dòng)起來(lái),便發(fā)現(xiàn)自己足下大地頓時(shí)連成一片。
這是一種很怪的感覺(jué),大地本是一片整體,但實(shí)際,陸地有高低起伏、也有河川阻隔,地底深處也有水脈礦脈,對(duì)于仙道修士而言,陸地是個(gè)破碎分裂的概念。
但是當(dāng)祁震的真氣微微起來(lái)轉(zhuǎn)變之時(shí),一切的分離破碎全然消失了,祁震邁出一步,法力沒(méi)有一絲波動(dòng),但這一步卻足足跨越了數(shù)丈距離。
這突如其來(lái)的移動(dòng),讓一直跟在祁震身后的玉恒眼神精光一閃,他雖然沒(méi)有說(shuō)話,可也微微加快的步伐速度,趕祁震。
然而祁震好像發(fā)現(xiàn)了什么新鮮事物,完全沒(méi)有在乎周?chē)闆r,好在天色昏暗,周?chē)矝](méi)有多少玄天宗的弟子,祁震干脆讓真氣運(yùn)動(dòng)起來(lái),頃刻間,祁震步履如飛,竟是在巨大石坪之飛奔起來(lái)一般。
實(shí)際,祁震的動(dòng)作只是單純而普通的慢行,可是真氣之那一部分厚重土性,好似與天元峰連成另一片,讓祁震在山肆意行走,如風(fēng)疾旋。
祁震并不是運(yùn)起了御風(fēng)飛行的法術(shù),更不是縮地神通里的掠地提縱之法,其實(shí)他如今的行走方式,更像是御物之法,只不過(guò),他所御使之物,乃是自己足下的天元峰、甚至是整片大地。
對(duì)于仙道修士而言,御物之法,無(wú)異是通過(guò)自身真氣或者法力,在心念精神的控制之下,讓本來(lái)尋常的事物可以憑空移動(dòng)起來(lái)。雖然一些修為極高的修士,真的可以做到移山倒海那般的手段,但這并不是以單純的御物之法所做到。
可祁震眼下的行為的的確確是御物之法,他自己一開(kāi)始也不明白,知道他的速度越來(lái)越快,祁震才恍然大悟。
御物之法,是讓事物憑空移動(dòng),但是在調(diào)動(dòng)體內(nèi)真氣土性來(lái)“御使”大地時(shí),以祁震的修為,根本不可能將整座天元峰動(dòng)搖分毫,更別提立足的大地了。
但是御物之法造成的移動(dòng),本質(zhì)是相對(duì)的,對(duì)于修士而言,被御使的事物在移動(dòng);可是對(duì)于被御使的事物而言,修士也是在移動(dòng)當(dāng)。
這樣一來(lái),幾乎無(wú)可動(dòng)搖的天元峰牢牢不動(dòng),原本運(yùn)用起御物之法的祁震,反而是將自己御使起來(lái)了。
所以當(dāng)祁震體內(nèi)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)得越強(qiáng)烈,他的移動(dòng)速度便越快,而且還一直保持著慢走的動(dòng)作,但實(shí)際這已經(jīng)是極為高超的御物之法了。
祁震身形移動(dòng)飛快,跟在身后的玉恒單憑肉身步伐速度已經(jīng)跟不祁震了,不得已暗暗運(yùn)轉(zhuǎn)起御風(fēng)之術(shù),才能勉強(qiáng)趕祁震的速度。
雖然玉恒在執(zhí)戒部經(jīng)歷了許多鍛煉和磨礪,幾乎能夠完全做到喜怒不形于色,但是看見(jiàn)祁震這般情形,內(nèi)心多少還是有一些激動(dòng)的。
玉恒跟祁震一樣,也是煉氣境六階的先天境界,而且與祁震相似,執(zhí)戒部的成員在武學(xué)之也要有充分的修習(xí),所以肉身也相當(dāng)強(qiáng)悍,只不過(guò)在法力和真氣的渾厚,或許與祁震還有一些差距,但玉恒并不以此為意。
直到祁震在落日之后有些迷茫的自言自語(yǔ)之后,突然好似參悟到什么道法一般,瞬間變得有所不同。
玉恒緊跟著祁震,觀察了好一會(huì)兒之后,方才明白,祁震這是自行發(fā)掘到一種御物之法了。
仙道之,像祁震這樣,以自身真氣勾連大地所成的御物之法,被稱之為“移地遁”,是一種極為玄妙的御物之法。
能修成這樣的御物之法的人,要么是修煉了五行之的土屬功法,要么是真氣海量龐然、籠罩周遭方圓的大地。
恰好,祁震自身真氣受陸先生所點(diǎn)化改造、同時(shí)又兼?zhèn)涑渑嬲鏆猓詿o(wú)師自通了這門(mén)“移地遁”,這讓玉恒感覺(jué)簡(jiǎn)直不可思議。
玉恒自然知道祁震身受禁授一年的懲罰,但他從來(lái)不會(huì)去思考祁震是為什么受到這個(gè)懲罰,不管是宗門(mén)內(nèi)部爭(zhēng)斗的結(jié)果,還是掌門(mén)刻意營(yíng)造布局,玉恒都不會(huì)去思考一分一毫。
但是玉恒也對(duì)禁授懲罰相當(dāng)畏懼,尤其是執(zhí)戒部的成員,只要一有空閑,必定是由掌門(mén)親自傳授各種修煉關(guān)竅,加緊分毫?xí)r間來(lái)修煉。
然而在這種情況下,玉恒沒(méi)有看見(jiàn)任何人教授祁震絲毫的功法或者修煉要點(diǎn),祁震竟然孤身一人、在夕陽(yáng)余暉之下,通曉了“移地遁”這門(mén)御物之法,讓玉恒內(nèi)心頓時(shí)產(chǎn)生出強(qiáng)烈的疑問(wèn)與震驚。
“你你且停下這門(mén)移地遁你是什么時(shí)候?qū)W會(huì)的”玉恒跟著祁震,迎著鋪面狂風(fēng)大喊道。
祁震聽(tīng)見(jiàn)身后之人問(wèn)話,內(nèi)心那種釋然自得的感覺(jué)忽然消失,然后御使大地的真氣自然停歇,頓時(shí)好似釘子一樣固定在地。