如佳平靜地說：“他們不會是在酒宴中‘裸奔’了吧？”
溫嶠瞪大眼睛說：“您怎麼知道的？”
如佳說：“當年竹林七賢中就有人酒後‘裸奔’。他們都是大士族，不想與司馬昭同流合污。他們荒誕的行爲，雖表現出的是一種自由放蕩，可是體現出的是一種苦楚的心態；可江表八達大多是寒士出身，自認爲懷才不遇，希望被人賞識。他們的荒誕行爲，雖也是表現‘士人’的自由，可是體現出的是一種功利主義的齷齪。巧取聲名?！?
溫嶠無言。一會兒溫嶠說：“名士又不是天生的，江表八達也能出名士吧？皇帝還要輪流做呢。”
溫嶠在小姨面前還是口無禁忌。如佳沒有說話，溫嶠又得意的說道：“江表八達中有個叫桓彝的，對我在北方的戰鬥經歷非常仰慕，他的兒子還沒有大名，就非要給他的兒子取名叫桓‘溫’，以表達對我的敬仰之情，哈哈哈哈……”
溫嶠美得都有點飄飄然了。如佳也笑了：“將來啊，人家桓溫可比你的成就大得多?！?
桓溫，一個低級別士族，憑著自己的努力，成爲第三代與司馬家共天下的門閥士族。《大晉孤煙》第二部《大晉孤煙之中原馳騁》的主角便是桓溫。
一會兒溫嶠對如佳說：“今晚上我還有一個飯局，是王導大人請我去赴宴?！?
如佳說：“既然是王導大人。那你就去吧。”
溫嶠說：“不急，到了下午，庾亮來接我。”
如佳笑道：“建康城一共就這麼大點。還用庾亮來接你嗎？”
溫嶠說：“我也搞不清是什麼原因?！?
到了下午，果然庾亮親自來接溫嶠，溫嶠上了牛車看到裡面還坐著蔡謨，笑道：“誰不知道王丞相的家，怎麼你們還親自來接我？”
庾亮說：“我們不去王丞相家裡，是去城外，您恐怕找不到路。”
一旁的蔡謨說：“我們不是去王丞相家。我們是去雷尚書家?！?
溫嶠一聽，特別迷惑，朝中並沒有姓雷的尚書。便反問：“不是王丞相邀請我們嗎，怎麼去雷尚書家？”
庾亮笑著給溫嶠解釋：“別聽蔡謨瞎說，王丞相在郊區有一套別墅，別墅內有一位姓雷的妾室。非常得寵。有時幫王丞相批閱文件，所以蔡謨叫她雷尚書?！?
溫嶠大笑：“原來如此?！?
三人在車上邊說邊笑，已經出了建康城。城外青山環繞，人行畫卷中。衆人有說有笑。
庾亮說：“前幾日，蔡謨給王丞相的這位雷氏起了‘雷尚書’一名後，雷尚書的名號傳遍了建康城，甚至都傳到了王丞相家裡。王丞相夫人曹氏怒火中燒，親自帶領丫頭、童僕要來會一會這個雷尚書。王丞相正在宮門處理事務。知道以後，趕緊駕著牛車匆忙趕來救援。在途中甚至嫌趕車人幹得慢，還親自拿著拂塵打牛背，牛轅太長而浮塵又太短，王丞相差點掉到車下。他心知曹氏妒性大，生怕這裡的妾室吃虧。”
溫嶠笑道：“沒想到王丞相還是胸懷俠義?！?
衆人皆笑。
到了王導別墅，三人下車，經奴僕引領來拜見王導。
庾亮、溫嶠都以子侄禮恭恭敬敬的拜見王導，他們拜完入座，蔡謨才上前拜見。
蔡謨放蕩不羈的深深鞠了一躬，然後大聲的對王導說：“恭喜丞相，賀喜丞相?！?
王導疑惑：“喜從何來啊？”
蔡謨說：“我聽說朝廷想封您九錫之禮?！?
王導聽到此話，臉上一會兒紅一會兒白。他非常想得到這個九錫之禮，不過歷史上得到這個禮遇的，大多是權臣。
不過王導還是客客氣氣的，只說道：“在下怎能配得上九錫之禮？”
“配得上、配得上，”蔡謨接著說：“不過聽說，這次給的九錫禮裡，只有一輛短轅的牛車，和一個超長桿的浮塵。”
王導一聽由喜轉怒，原來蔡謨這小子是在嘲諷自己，於是大罵道：“老子在洛陽與衆名士暢談天下時，蔡克都只能在旁邊坐著聽，更沒聽說過蔡克有個小子?！边呎f邊拿著浮塵去打蔡謨。
王導心胸寬廣，又知道蔡謨好胡說八道，雖然被他調笑，但是並不以爲意，拿著浮塵打他，也不過是開個玩笑。
蔡謨趕緊求饒，衆人歡笑。
蔡謨作爲東晉名士，更加崇尚放達，崇尚清談。政治上沒有太大的作爲，但卻非常受名士的推崇。幾十年後，蔡謨成爲東晉數一數二的清談名士。石虎死後，北方大亂，東晉想北伐，蔡謨不顧國仇家恨極力阻建。對於大士族，人間便是天堂。自己多享福一天是一天，哪管他北方‘洪水滔天’；他的父親死於石勒之手，血性被安逸閹割。
後來蔡謨七十歲的時候，東晉政府本想拜其爲宰相，可蔡謨卻不樂意，不過朝廷還是強下詔書，宣他進宮拜爲司徒。但是，蔡謨爲了拒絕此項任命，竟然不來上朝，以致當時的太后和七歲的小皇帝在朝廷之上等了一個上午，連發三道聖旨，蔡謨仍然不來，最後把小皇帝餓的肚子咕咕叫，沒辦法只能退朝。
當時的執政官殷浩也想治蔡謨大不敬之罪，又怕其他士族不滿，跑來清君側，最後不了了之。
古人當官，應該說也是爲了自身發達或有所作爲，所謂或求名或求利?？墒窃谡麄€東晉，士族獲得了統治地位的最高峰。出現了這一批人，他只要關心家族生產，就可以自由放達。他們本身又是體制內的‘士’，他們不用做官便可求名求利。所以在整個東晉和南朝社會出現了很多隱士?？梢韵胍幌?，一個人有很高的社會地位，又有錢，他還去不去當官？現在的億萬富翁們讓他們去地級市裡做個局長（相當於縣令），恐怕他們沒幾個人去。何況東晉的這些‘士’本身就在體制內，擁有很高特權。
隱士這個詞很古怪，隱士首先得是士，筆者翻查古代提到的所謂隱士，從來不曾入仕的隱士，大多都是著撰立書。沒有留下書籍，相當於六級以下的‘士’，本就沒資格做官。這裡邊的很多人不去做官，是因爲他本身就在體制內，享受很高待遇，而家境又比較豐盈。東晉初期比較著名的隱士是虞喜和翟湯。這兩個人都有書傳流傳，尤其是虞喜，著作頗豐，還創立了一種宣夜說，就是研究天文。
虞喜出身於江南大士族之家，家財豐盈。但是江南士族在東晉政權中，起步低，升職慢，一個太守請他們去做僚佐，他們當然不幹，但是不要認爲這些隱士就是天然的豁達，他們極端關心農業生產。
以虞喜爲代表，他們極端關心農業生產，甚至對下欺壓鄉里，對上偷稅漏稅。當時他縣裡的縣令山遐，因虞喜隱瞞奴僕和田地，從而少交賦稅，而想按律治其死罪。但那個士族社會裡，所有的大士族都這樣做。他們覺得是他們養活了國家，不是國家養活了他們。所以紛紛來求情，甚至山遐的上司也希望其高擡貴手。但是山遐下定決心將其嚴辦，不久一紙調令將華異調走，此事就不了了之了。
閒話太多，回到正題，王導坐下以後，在座還有幾位名士。王導將這幾位名士一一介紹給溫嶠。王導最後還向溫嶠介紹了一位，名叫戴洋，但是沒有說他的官職。
正說著，在一位美豔女侍的引領下，各種酒菜開始端上。衆名士開始天南海北的邊喝酒邊暢談，氣氛倒是十分融洽。
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
喝完酒之後，大家盡興而去，王導拉住溫嶠的手說：“子文武全才，真是難得。這次不算，我準備三天以後再在我的府上宴請你，你可一定要來。”
這時，他身後的戴洋稽首道：“三天之後，是本月初七，不利於宴客，請相爺另擇吉日。”
王導回過頭來認真的問戴洋：“既然這樣，那初八可以嗎？”
戴洋掐指一算，回道：“初八還行?！?
王導於是轉憂爲喜，對溫嶠說：“那就初八來我府上，我們繼續暢談?！?
鋼指戒