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第5章 公元307年 竹書紀(jì)年(11)

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曹魏把匈奴分爲(wèi)五部,令左部居太原故茲氏縣(今山西省汾陽東南)、右部居祁縣(今山西省祁縣東南)、南部居蒲子縣(今山西省隰縣)、北部居新興縣(今山西省忻縣)、中部居大陵縣(今山西省文水縣東北)。

原來匈奴五部中,四部在太原(晉陽)以南,只有北部在晉陽以北,被幷州三大重鎮(zhèn)晉陽、新興、雁門包圍。所以匈奴北部並未造反。表面上還歸附晉朝。

雜胡一般是匈奴早期征服的部落,隨匈奴進(jìn)入山西。曹魏暗中鼓動(dòng)這些部落獨(dú)立,並且對(duì)他們開放整個(gè)幷州。雜胡部落隨後才能散居山西各地。朝廷是不讓匈奴五部隨便遷移的。

晉陽地區(qū)穩(wěn)定下來,劉琨就專心研究整個(gè)幷州的形勢。除了劉淵匈奴在晉陽西南的呂梁山區(qū),幾乎幷州全境都有雜胡居住。晉陽、上黨、樂平(陽泉)、常山有衆(zhòng)多羯族,山西是除陝西以外,胡人最多的地方。

與劉淵對(duì)雜胡的爭奪,成爲(wèi)劉琨在政治、軍事上的主要任務(wù)。劉輿知道後大搖其頭,趕緊給劉琨寫了一封信:“聽聞你已經(jīng)安定晉陽,就應(yīng)全力與匈奴作戰(zhàn)。若怕人力不足,就應(yīng)調(diào)來關(guān)外拓跋部助戰(zhàn)。與劉淵爭奪雜胡費(fèi)時(shí)費(fèi)力,實(shí)屬本末倒置!朝廷派你去幷州的核心目的是消滅劉淵。不管用什麼手段,你應(yīng)以最快速度消滅之。切記,切記!”

劉琨並沒有聽劉輿的建議。第一他不想借用外力,怕拓跋部成爲(wèi)第二個(gè)劉淵;第二,劉琨非常自信,自認(rèn)爲(wèi)以幷州漢人爲(wèi)主,再聯(lián)合境內(nèi)原有的其他胡人就能消滅劉淵。只是這樣所用時(shí)間會(huì)稍長一些。

嗚呼哀哉!劉琨在幷州的前期戰(zhàn)略大錯(cuò)特錯(cuò)。劉琨雖是本書主角,但是筆者並不想吹捧他。只希望儘可能真實(shí)的呈現(xiàn)那個(gè)時(shí)代。陸游“劉琨死後無奇士,獨(dú)聽荒雞淚滿衣。”不過筆者欽佩劉琨在社稷將傾之際,鍥而不捨的奮鬥精神。筆者的筆名便提取自劉琨的詩句,已在網(wǎng)上用了十年。

大晉對(duì)於長城以南和以北的胡人是區(qū)別對(duì)待的。對(duì)於長城以南的胡衆(zhòng)。大多三代以上就歸順朝廷。大晉基本上把他們看成自己的子民,一般在山區(qū)放牧,將部落酋長看成低級(jí)別的士族,一般是叫他們的子弟來洛陽學(xué)習(xí)文化。當(dāng)然不可避免的被人看作是“當(dāng)人質(zhì)”。所以胡人以部落爲(wèi)單位。遊離於陝西、山西的山川、水域之間,管理比較鬆,州郡對(duì)他們基本上是清靜無爲(wèi)。

這種政策的後果是明顯的,胡人安定放牧,人口暴增。雖然人口還遠(yuǎn)不及農(nóng)民,但是遊牧的生活方式,本來就養(yǎng)活不了太多的人,使胡漢矛盾叢生。西晉後期,甘、陝、並三省約有近半是胡人。劉琨到幷州時(shí),幷州全境漢人僅僅30萬人。

一個(gè)地區(qū)如果能養(yǎng)活五百萬農(nóng)業(yè)人口。卻很難養(yǎng)活一百萬的遊牧人口。

胡人衆(zhòng)多還不算,更要命的是他們的養(yǎng)馬技術(shù)還得到昇華。漢人有很高的飼養(yǎng)技術(shù)。胡漢雜居百年。都被胡人學(xué)會(huì)。其中最重要的是馬匹的‘去勢’。還有在草料中加鹽,中草藥(獸藥),馬羣的公母比。

我們對(duì)草原的印象,遍地是駿馬。並不符合古代草原的實(shí)際情況。至少在金元之前。遊牧社會(huì)養(yǎng)馬並不多。所謂‘分吹草地現(xiàn)牛羊’。遊牧主要的食物是羊。一般是超過五隻羊纔有一匹馬。長城之內(nèi)的胡人率先從漢人那裡學(xué)到先進(jìn)的養(yǎng)馬技術(shù),所以他們比關(guān)外的鮮卑更強(qiáng)大。比關(guān)外胡人先在中原建國也就順理成章了。當(dāng)然關(guān)內(nèi)胡人學(xué)到的可不僅僅只是養(yǎng)馬技術(shù)。他們更接受晉人的各種制度。

遊牧社會(huì)每一次強(qiáng)大,都和養(yǎng)馬技術(shù)的昇華有很直接的關(guān)係。金元時(shí)期出現(xiàn)大規(guī)模的馬羣。一個(gè)騎兵要領(lǐng)三匹馬出戰(zhàn)。他們不是去歐洲征服誰,簡直是去歐洲放牧。直到來複槍出現(xiàn)之後,騎兵才悲催了。

中原王朝一般設(shè)‘官馬’機(jī)構(gòu)。可是卻無法保證足夠數(shù)量的優(yōu)良騎士。所以軍隊(duì)一直走步騎結(jié)合的道路。草原王朝前期用民馬。既有戰(zhàn)馬又有騎士。翻翻歷史,什麼時(shí)候他們也設(shè)了‘官馬’機(jī)構(gòu),就說明他們的軍力開始?jí)嬄洹5搅酸崞凇C晒膨T兵、八旗子弟也不太會(huì)騎馬了。

幷州散居大量雜胡,劉琨要治理好幷州,不團(tuán)結(jié)他們是不行的。可是團(tuán)結(jié)雜胡,也會(huì)犧牲農(nóng)民的利益。農(nóng)民要拿出糧食來交換牛馬、奴隸,農(nóng)民的糧食也是不足的。

地主們也不可能要太多的牛羊,他們更多的要奴隸來擴(kuò)大其生產(chǎn)。而奴隸們?cè)谶[牧部落裡以放馬、放羊爲(wèi)主。在農(nóng)家卻從事繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在漢民眼裡農(nóng)業(yè)勞動(dòng)很正常,而胡人奴隸卻認(rèn)爲(wèi)受到了更大的“奴役”。

所以匈奴劉淵對(duì)胡人的口號(hào)就是“晉爲(wèi)無道,奴隸於我”,內(nèi)遷胡人響應(yīng)的很多。

我多次述及胡漢矛盾,無非是說胡漢矛盾是由遊牧社會(huì)和農(nóng)耕社會(huì)的不兼容引起的。 不能簡單的認(rèn)爲(wèi)是胡人殘暴。或是農(nóng)民奴隸胡人。

胡人拿奴隸與漢人交換糧食,其中受傷最深的是羯人。因爲(wèi)羯人在胡人中最沒有地位。

他們本來就是匈奴的奴隸對(duì)象,要交換,當(dāng)然先交換他們。第一個(gè)統(tǒng)一北方的後趙皇帝石勒就是羯族人。

晉朝對(duì)長城以北的胡人,管理比較嚴(yán)格,不僅有護(hù)羌校尉,護(hù)烏桓校尉等如此的專門管理機(jī)構(gòu),還有輔相制度。

護(hù)羌校尉等是地方主官,對(duì)胡策略爲(wèi)“可安撫,則可撫;不可安撫,則擊之。”

而輔相則是晉廷派去幫助胡人治理領(lǐng)地的官員,也起到監(jiān)督作用。

曹魏時(shí)邊防上有很多民屯。晉朝取消民屯,這些邊民成爲(wèi)護(hù)羌校尉,輔相的直接力量。而大晉對(duì)關(guān)外胡人的管理,雖然較嚴(yán)格,但因爲(wèi)沒有遊牧和農(nóng)耕雜居的問題,反而矛盾比較少。所以關(guān)外的拓跋族、慕容族、段氏在西晉存在時(shí),都是與晉朝合作的。對(duì)晉朝給他們開放牧場也是心存感激的

鋼指戒

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