既然諸葛亮問了，司馬徽也就決定再幫諸葛亮一把，一股腦將這些靈寶與英才給諸葛亮普及一下。司馬徽習(xí)慣性地呵呵了一下，而後說道：

“爲(wèi)師曾在一邊旁聽三位仙師提及，那八件靈寶分別爲(wèi)：天書、地書、人書、命書，東西南北各一術(shù)。而孔明你所得的便是東術(shù)《奇門遁甲》。至於各術(shù)法道稱妙用，爲(wèi)師卻是無從得知，畢竟?fàn)?wèi)師也不是有緣人，看不到其中的內(nèi)容。”

“倒是那些有緣之人，在爲(wèi)師看來，也是相當(dāng)有趣。三位仙師先有預(yù)言，說是南陽地傑人靈，物華天寶，這裡將會出現(xiàn)大量的人才，而白馬洞便是衆(zhòng)多人才之首，因此賜下八件靈寶，令爲(wèi)師將八個有緣之人收入門下，統(tǒng)稱水鏡八奇。”

“水鏡八奇，其中之一就是你，臥龍孔明，想來裡面有些人，孔明你並不陌生。爲(wèi)師如今便將水鏡八奇皆告訴與你，至少後事如此，皆看爾等各自的造化了。”

“水鏡八奇：一奇，生知，得天書，落於豫州譙郡；二奇，若愚，得地書，落於幽州涿郡；三奇，制謀，得人書，落於揚州吳郡，聽仙師曾說，德不配位，人書有靈，後又主動飛走，至今應(yīng)是下落不明；四奇，冢虎，得命書，落於司隸河內(nèi)郡。”

“五奇，鬼才，得北術(shù)，落於豫州穎川郡；六奇，幼麟，得南術(shù)，落於揚州廬江郡；七奇，鳳雛，得西書，落於荊州襄陽，也就是孔明你所熟悉的好友龐統(tǒng)；最後一奇，第八奇，也就是你，臥龍孔明，得東術(shù)，落於徐州瑯琊郡。”

“八個有緣之人所得爲(wèi)此，至於有何妙用，爲(wèi)師也不得而知。爲(wèi)師所知的，皆已告訴了你，孔明，如今你有何打算？是願意繼續(xù)在此隨爲(wèi)師隱居，偷得人生半日閒，還是攜靈寶而去，去爭屬於你的那一份氣運？”

司馬徽是真的愛護諸葛亮的，畢竟那麼多學(xué)生來說，司馬徽覺得諸葛亮是最努力的，同時也是最慘的。因此，要是可以的話，司馬徽倒是願意替諸葛亮造造勢，弄個水鏡先生門生的稱號，然後替諸葛亮吹一吹，在世家士林裡，爲(wèi)諸葛亮揚一揚文名。

不過，既然瞭解那麼多，諸葛亮倒是沒了心思，繼續(xù)在水鏡山莊求學(xué)了，但諸葛亮也不會立即就走，怎麼說司馬徽也是自己的恩師，二世爲(wèi)人，司馬徽依然願意幫助諸葛亮，這要說不令諸葛亮感動，那都是假的。

況且，那水鏡八奇與八件靈寶，雖說也成功引起了諸葛亮的好奇心，但一時之間也尋不到那些人，還不如在水鏡山莊這兒待一段時間，順便也爲(wèi)上一世報報恩，侍候司馬徽一段日子，也好和以前的同窗好友再續(xù)前誼。

水鏡八奇，別的不好找，鳳雛可就在眼前。說起來，龐統(tǒng)這人也比諸葛亮先到水鏡山莊，說不定此時正和徐庶、崔州平和石韜玩得不亦樂乎呢。如今天下剛定，正是諸葛亮能夠放鬆一下心情的時候，此時豈有回去的道理，理應(yīng)在水鏡山莊過一段舒心的日子。

諸葛亮正了正衣冠，隆重地向水鏡先生司馬徽行了一下拜師禮，雖無束師侑，但也顯得十分嚴肅與正規(guī)，說道：

“學(xué)生孔明拜見恩師，世俗事多，紅塵多擾，雖未能一直長伴恩師左右，聆聽教誨，然而學(xué)問當(dāng)堅持不懈，緊扣一絲一秒，如今有機會能在恩師身邊，學(xué)生自然是願意留在水鏡山莊，向恩師學(xué)習(xí)，無論是人情世故，還是君子六藝，學(xué)生一定用心，還請恩師收留。”

諸葛亮知道司馬徽以前教過他的東西，但諸葛亮必須表現(xiàn)出個態(tài)度，就是對於司馬徽以前教的東西依然感興趣，不然又要留在水鏡山莊，又對司馬徽所教無動於衷，很明顯就是爲(wèi)了水鏡山莊那些人才而來，容易令司馬徽反感。

況且，諸葛亮也不知現(xiàn)在司馬徽得知了發(fā)生變化的諸葛亮，是否依然教授以前那些，萬一司馬徽是因材而教，又拿出其他奇門異術(shù)等等教給諸葛亮，也有一定的可能。諸葛亮還是覺得無論如何，得像以前一樣，當(dāng)司馬徽的學(xué)生就得求學(xué)之心真誠，不玩小心機。

“如此，也好。孔明，你就住下吧。一切就跟以前一樣，你應(yīng)當(dāng)還是記得的，先回住所安置下吧，順便也和龐統(tǒng)、徐庶等人先互相熟悉一下，怎麼說你們都是淵源極深，緣份頗厚的一羣人。三人之後，你再來課堂聽講。”

司馬徽一見諸葛亮同意留下一段時間，也是大喜。這白馬洞經(jīng)日不見人跡，少有人來往。本來留守在這裡負責(zé)看守靈寶也是頗爲(wèi)無聊，那三位仙師還讓司馬徽務(wù)必等到所有的學(xué)生都學(xué)成下山後，方能離開此去，回到山林隨仙師修習(xí)。

因此，多了諸葛亮一個人，也多了一些人氣，況且諸葛亮是屬於那種隨時就能下山的了，對於司馬徽來說，這樣的人來白馬洞，那是多多益善。

“謹遵師命。學(xué)生這就告退，先行去安置一下，待一切準(zhǔn)備妥當(dāng)再來向恩師請安。”

諸葛亮施了一禮後，款款而出，準(zhǔn)備先去以前住下的地方看看，然後再去找找龐統(tǒng)和徐庶等人，順便結(jié)交一下。

說起來，對於水鏡山莊，諸葛亮是熟到不能再熟，在山莊後有一山，山勢不高，卻是叢林茂盛，山腳下有一條極清的水澗，深可見底，水清緩慢，依稀可見魚兒遊過，以往他們就喜歡在那邊玩耍，掏掏鳥窩，挖挖山精，摸摸水魚，卻不知現(xiàn)在的龐統(tǒng)和徐庶等人是否依然在那邊。

諸葛亮看了看住處，果真和以往並無兩樣，放好行李，並先安排典韋以及隨從住下，也就獨自一人往山莊後面走去，想偶遇一下龐統(tǒng)和徐庶等人。

同爲(wèi)水鏡八奇，諸葛亮想知道現(xiàn)在的龐統(tǒng)是不是也已經(jīng)有所不同了，上一世，諸葛亮懵懵懂懂，天賦不高，很多時候都是隨波逐流，就勢而爲(wèi)，極少能夠未卜先知，料敵先機，都根據(jù)一些蛛絲馬跡來做判斷。