秦不空想了想說(shuō)，這玄武在側(cè)倒是容易理解，直觀地說(shuō)，應(yīng)該是在指靠近玄武位或者玄武就在旁邊的意思。只是這“翩翩二仙”實(shí)在是猜不透指的是什麼，如果說(shuō)是神仙的話(huà)，那道教的神仙可就多不勝數(shù)了。
二仙，二仙難道是在說(shuō)和合二仙？秦不空自言自語(yǔ)道。接著他很快就推翻了自己的猜測(cè)，對(duì)我們說(shuō)道，如果是和合二仙的話(huà)，首先跟咱們要闖的“魎”並無(wú)關(guān)聯(lián)，其次就算真的是指它們，也不該留字在羅漢身上呀，也該是月老纔對(duì)呀。
苦思良久後，秦不空依舊沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的結(jié)論，甚至連猜測(cè)的大致方向都沒(méi)有。於是我們?nèi)齻€(gè)人似乎陷入了一場(chǎng)困局當(dāng)中。這時(shí)候我提議道。要不然咱們先想想辦法，看看這羅漢底座上是否會(huì)有別的字跡，假如真有的話(huà)，那麼也許就可以和這八個(gè)字連成一句更加通順的話(huà)了。
松子再次爬到羅漢的身邊，然後伸手在銅身上拍了幾下，放出噹噹噹沉悶的聲音。接著他又在靠近底座的地方這樣拍打了幾次，聲音雖然都差不多，但是很明顯要比先前弱了很多，不再是那種渾厚的聲音，失去了回聲。感覺(jué)裡頭甚至是實(shí)心的。
可是這羅漢坐像是一個(gè)腳寬頭窄的樣子，即便是澆鑄實(shí)心的銅像，也麼理由在最寬的地方啊，那不等於是浪費(fèi)材料嗎？正當(dāng)我不解的時(shí)候，松子對(duì)我說(shuō)。我覺(jué)得這底座裡有東西，這聲音聽(tīng)上去好像是在底座上填充了什麼重物一般。
我說(shuō)這也有可能啊，如果說(shuō)羅漢是一個(gè)純粹空心的話(huà)，那它的重量雖重，但不至於到千年來(lái)都無(wú)法被人搬走的地步。這底座裡就算有實(shí)心的銅，也是爲(wèi)了讓這個(gè)坐像更加穩(wěn)固，這是不倒翁遠(yuǎn)離，懂嗎？
我仗著當(dāng)初在山村裡跟孟冬雪學(xué)的那一點(diǎn)皮毛的物理知識(shí)，在松子面前顯擺著。松子沒(méi)有搭理我，而是再度跳了下來(lái)，然後彎下身子，鑽到了案臺(tái)底下。
佛堂裡用來(lái)擺放神像佛像的底座，自古以來(lái)爲(wèi)了達(dá)到防潮防鏽的目的，一般都會(huì)選擇質(zhì)地更加柔和的木料來(lái)做架子，而並非會(huì)選擇鐵架子。所以我猜測(cè)松子是此舉是想要鑽進(jìn)去看看底座上有沒(méi)有別的字跡。可是很快他就鑽了出來(lái)，說(shuō)在木架子和羅漢之間，還隔了一層木板，似乎是用來(lái)分散重量的。我問(wèn)他木板有多厚，咱們能夠鋸開(kāi)它嗎？松子說(shuō)目測(cè)不出來(lái)，但是敲擊的聲音來(lái)聽(tīng)加上這銅像原本的大小來(lái)看的話(huà)，似乎也有半寸左右的厚度。
這就意味著，我們?nèi)绻吹姐~身羅漢的底座，必須要想辦法弄走那塊木板才行。雖然我們有彌寶方丈的介紹信，但是就這麼去改變佛像的基座，一是有些大不敬。二是有些唐突了。於是我們?nèi)艘缓嫌?jì)，還是打算先跟寺廟裡報(bào)備一聲，經(jīng)過(guò)人家同意之後再動(dòng)手。就算是對(duì)方不答應(yīng)，我們也可以再去拜訪一下彌寶方丈，請(qǐng)他幫忙。
聽(tīng)聞我們要取走底座上的木板。老和尚很是遲疑，他反覆在跟我們強(qiáng)調(diào)說(shuō)這尊佛像從1902年重建之後，就再也沒(méi)有挪動(dòng)過(guò)，如果我們這麼做的話(huà)，會(huì)不會(huì)被羅漢怪罪之類(lèi)的。秦不空這時(shí)候卻對(duì)老和尚說(shuō)，就算是怪罪，也怪罪在我們頭上，這底下我們?nèi)绻粰z查的話(huà)，等於是無(wú)功而返了。我說(shuō)老和尚，你看著我的眼睛。你告訴我，我看起來(lái)像那個(gè)無(wú)功而返的人嗎？
氣氛一下子就尷尬了，秦不空先前還彬彬有禮的，這會(huì)兒竟然又開(kāi)始耍流氓了。他這句帶著威脅的話(huà)，讓老和尚語(yǔ)塞了很久，大概這老和尚從出家到現(xiàn)在，也沒(méi)有遇到過(guò)有誰(shuí)要拆佛像底座的。於是他說(shuō)，那請(qǐng)各位在調(diào)查完成之後，給我們恢復(fù)原樣即可，但願(yuàn)你們找到想找的東西。阿彌陀佛，佛祖也不要怪罪。
出家人的迂腐，一直是我不怎麼懂的。但是聽(tīng)對(duì)方答應(yīng)了，我也就懶得去計(jì)較那麼多。雖然我不像秦不空那樣動(dòng)不動(dòng)就威脅別人，不過(guò)秦不空也的確用自己的粗暴無(wú)禮。讓這些事變得簡(jiǎn)單了許多。
木匠的工具，廟裡面都有現(xiàn)成的，也就省去了我們出去買(mǎi)的時(shí)間。我鑽到銅像底座下查看了一番，發(fā)現(xiàn)那塊木板是直接安放在田字形的木架之上，我伸手敲擊了一下。木板的另一側(cè)也是直接貼合在銅像的底座上的，因爲(wèi)我敲擊的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)並沒(méi)有什麼空隙。算準(zhǔn)了位置，我和松子就花了很多時(shí)間，連鑿帶鋸，在底座的木板上挖出了一個(gè)大洞來(lái)。我們動(dòng)作很小心，一是不要傷害到羅漢銅身，二要掌握好這期間的力量平衡，以免用力過(guò)猛，導(dǎo)致沉重的銅像壓斷木架子，從而把我們?cè)宜涝诎概_(tái)底下。
當(dāng)裸露出銅像的底座之後，也許是沒(méi)有直接暴露在空氣當(dāng)中的緣故，底座看上去除了有些銅器經(jīng)歷年代的久遠(yuǎn)的感覺(jué)之外，保存得還算非常新。而果然如松子和秦不空所料，在底座上。的確還刻著八個(gè)字：“北冥神宿，鎖江而立”。
所謂的北冥神宿，其實(shí)依舊是在說(shuō)玄武。畢竟在道教神話(huà)當(dāng)中，玄武和四象中的其他三個(gè)不同，它單獨(dú)地象徵了二十八宿中的北方七宿。所以此處的北冥神宿，其實(shí)指代的應(yīng)該就是玄武而已。只是這鎖江而立，我就不懂到底是什麼意思了。而且我們並不知道這前後總共找到的十六個(gè)字，究竟應(yīng)該是什麼順序，所以理解起來(lái)。就更加困難。
這八個(gè)字的排列方式，字體大小，都和我們?cè)阢~像身後找到的字是差不多的，所以?xún)烧咧g應(yīng)當(dāng)是有必然關(guān)聯(lián)的。而讓我注意到的是，這底座上有一個(gè)差不多一平大小的方塊狀的焊接口。按理說(shuō)如果這個(gè)東西存在了千年以上的話(huà)，在那個(gè)時(shí)候其實(shí)是還沒(méi)有焊接技術(shù)的。仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)那是在底座封口的時(shí)候，被高溫加熱後用鐵錘敲擊合縫的痕跡，在邊緣處甚至還有一些破損。
通常情況來(lái)說(shuō)，如果要在銅像的底座封口，那麼這個(gè)口子應(yīng)該是越小越好，這樣才能夠讓它平放之後顯得更加穩(wěn)固，但是眼前的這個(gè)封口處，四四方方的。面積卻不小，容納一個(gè)成年人進(jìn)出，只要稍微擠擠身子就能夠鑽進(jìn)去，難道說(shuō)是當(dāng)初捐贈(zèng)銅像的人，爲(wèi)了給銅像開(kāi)光填髒的時(shí)候特別開(kāi)的口子嗎？很快我推翻了自己的想法。因爲(wèi)如果是這樣的話(huà)，大可不必開(kāi)如此大的孔，只要能夠?qū)|西放進(jìn)去就可以。而且先前松子拍擊銅像身子的時(shí)候，發(fā)出那種類(lèi)似於敲鐘的渾厚帶著迴應(yīng)的聲音，說(shuō)明在銅像身子裡面至少是膝蓋以上的部位，是完全沒(méi)有什麼填充物的，僅僅只是空心的而已。
松子指著焊接的邊緣處問(wèn)我，你看這個(gè)地方，是不是看上去和別的地方有點(diǎn)不同？我仔細(xì)觀察了一下，發(fā)現(xiàn)有大約半尺左右長(zhǎng)度的焊接處。明顯比剩下的地方要凸出了一些，就好像原本這個(gè)地方就有人焊接過(guò)一次，但是不知道因爲(wèi)什麼，被另外的人重新再焊接的痕跡上再度焊接了一回。
如此一來(lái)，那就只有一種可能。工匠在製作了這個(gè)銅身羅漢之後原本是封口的。而當(dāng)初捐贈(zèng)銅身的那個(gè)人，則自己悄悄撬開(kāi)了焊接的底部，然後挖了個(gè)更大的口子，接著填放了東西進(jìn)去，再重新焊接。這樣就造成了一個(gè)焊接兩次的痕跡。如說(shuō)他要放進(jìn)去的東西是可以被別人所知道的，例如給羅漢填髒等，那大可不必再費(fèi)工一次。
截至目前，我們瞭解到的衆(zhòng)多線(xiàn)索裡，都在直指羅漢底座裡裝著的東西。首先一定是個(gè)重物，重到必須要人親自鑽進(jìn)去才能夠擺上，且經(jīng)過(guò)千百年也不會(huì)損壞的。松子望著我說(shuō)，你說(shuō)這裡頭會(huì)不會(huì)就是我們要找的那個(gè)石頭盒子？
我其實(shí)懷疑過(guò)會(huì)有這個(gè)可能，並且目前看來(lái)。這個(gè)可能性其實(shí)並不小。但是不能空口無(wú)憑，所以我們需要撬開(kāi)焊接處才能看到。按照以前三關(guān)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，如果這裡面真的裝了我們要找的石頭盒子的話(huà)，那我們必然在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中會(huì)遭遇到鬼魂的攻擊，並且極有可能就是“魎”的守關(guān)大鬼，而倘若裡面真的有石頭盒子的話(huà)，實(shí)際上就直接證明了一點(diǎn)，這個(gè)銅身羅漢造像，就是當(dāng)初那位佈陣前輩所製作捐贈(zèng)的。
可是撬開(kāi)銅器談何容易，我們鑽出來(lái)之後和秦不空商議了一下，敲敲打打自然不可取，畢竟咱們?cè)谌思业膹R裡，還是不能太過(guò)無(wú)禮，至少無(wú)禮的時(shí)候也不要讓對(duì)方發(fā)現(xiàn)才行。於是我主動(dòng)要求出去買(mǎi)焊條和噴槍來(lái)燒，因爲(wèi)那是我能想到的最好辦法了，如今想要一看內(nèi)部究竟，銅身羅漢自然是非打穿不可，我們可以沿著那條焊接的線(xiàn)將其燒穿，這樣一不會(huì)破壞內(nèi)部結(jié)構(gòu)，二如果我們找到東西后，還能夠原樣恢復(fù)。
於是秦不空點(diǎn)頭讓我快去快回，我就立刻跑出了歸元寺。