那一年的田假過後，於莫攀從阪長山回到了撫安堂的學(xué)館。

他聽從了莫易的教誨，每日早晚練刀，各誦十遍絕情咒。

一年多的時(shí)間在授業(yè)解惑中悠悠而過，那些曾經(jīng)困擾他的，迷惑他的情緒已然像遷徙的飛鳥一般不知影蹤了。

這一年，有學(xué)生因故輟學(xué)的，也有學(xué)生慕名前來拜師的，鐵打的營盤流水的兵，他已經(jīng)習(xí)慣了。

可是這一天，他剛用過早飯，蔣見處找到他說：“於先生，您今日又多了個(gè)新學(xué)生，叫石語蘭。”

於莫攀一怔，昔日的莫名悸動(dòng)彷彿死水蕩起了微瀾：“石語蘭？跟石府可有關(guān)係？”

“這個(gè)，石府的管家來說是石玉川老爺?shù)亩畠海夏莻€(gè)大女兒不是輟學(xué)了嗎，他解釋說先生教的是極好的，只是大女兒有其他事情要做，不能繼續(xù)求學(xué)。不過，他府上的這個(gè)二小姐一心想要求考才女，會(huì)堅(jiān)持學(xué)下去。”

“二女兒？”於莫攀眉頭一皺：“沒聽說啊，蔣叔，你在這七修城時(shí)間久了，以前聽說石府有兩位小姐嗎？”

蔣見處聳了一下肩膀：“這個(gè)王公貴族府上的事情不好說，不好說。”

於莫攀見他諱莫如深，明白他的意思，便道：“能有如此志向，倒是難得，我定會(huì)盡我之力幫她實(shí)現(xiàn)願(yuàn)望。”

“那好極了，如此，於先生就多費(fèi)心了。”

“職責(zé)所在，蔣叔不必多禮。”

被蔣見處這一打擾，於莫攀也沒有心情再做其他的事情，他匆匆拾掇了碗筷，隨手拿起書卷，快步向?qū)W堂走去。

半個(gè)時(shí)辰之後，學(xué)生們陸續(xù)到了。

蔣見處帶著一個(gè)身材婀娜的少女來到學(xué)堂，對(duì)於莫攀道：“這就是石語蘭。”

於莫攀早已經(jīng)上下打量了一番，心道：這兩個(gè)姐妹身材如此相像，只是面貌完全不同。他點(diǎn)點(diǎn)頭，向?qū)W堂中其他學(xué)員介紹道：“這位是新來的學(xué)生，叫石語蘭，以後大家多關(guān)照。”

然後，他讓石語蘭就坐在以前石語眸坐過的位置，開始了授課。

這一課他講的是《孟子》的《盡心章句下》。

孟子曰：“民爲(wèi)貴，社稷次之，君爲(wèi)輕。是故得乎丘民而爲(wèi)天子，得乎天子爲(wèi)諸侯，得乎諸侯爲(wèi)大夫。諸侯危社稷，則變置。 犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時(shí)，然而旱乾水溢，則變置社稷。”

“自古以來，關(guān)於百姓、君主和江山社稷的關(guān)係，孟子闡釋的最爲(wèi)合理，這也是歷代君王的老師，也就是太傅常常要給太子或君主上的重要一課。”

“孟子說，百姓最爲(wèi)重要，國家其次，國君爲(wèi)輕。所以，得到民心的做天子，得到天子應(yīng)允的做國君，得到國君應(yīng)允的做大夫。國君危害到土神穀神——國家，就改立國君。祭品豐盛，祭品潔淨(jìng)，祭掃按時(shí)舉行，但仍然遭受旱災(zāi)水災(zāi)，那就改立土神穀神。”

“不過，從實(shí)際情況來看，縱然歷代帝王中有很多人受教育於此，但實(shí)際治理起國家來，卻是難以真正做到這一點(diǎn)。”

此時(shí)，王穹舉起手來：“先生，如果說民爲(wèi)貴，君爲(wèi)輕，那爲(wèi)何老百姓的日子勞勞碌碌，辛苦萬分卻只能得個(gè)溫飽，帝王將相終日高居朝堂，卻能錦衣玉食，被稱作人上人。如此，豈不是民爲(wèi)輕，君爲(wèi)貴嗎？”

於莫攀側(cè)耳聽他所言，點(diǎn)點(diǎn)頭：“很好，王穹同學(xué)善於思考，提出了一個(gè)很值得探討的問題，各位同學(xué)，大家怎麼看，不妨說說看。”

李環(huán)起身道：“先生，我覺得聖賢的言論固然不錯(cuò)，可是正如先生剛纔所言，能夠在實(shí)際中做到非常不易。正如‘一粥一飯當(dāng)思來之不易’這樣的訓(xùn)誡之言人人都張口即來，可是並不是各家各戶都能做到儉以養(yǎng)德。”

“先生，我也說兩句。”沈悅在一旁舉手示意。

於莫攀衝她做了個(gè)手勢：“請(qǐng)講。”

“我覺得孟子所說的‘民爲(wèi)貴，君爲(wèi)輕’，其中的貴並非指身份的尊貴，地位的顯赫，或者是能以銀錢衡量的價(jià)值。所謂民爲(wèi)貴，是說在處理各種與老百姓相關(guān)的事情時(shí)，應(yīng)該以老百姓的生計(jì)、利益爲(wèi)重，率先爲(wèi)平民百姓考慮。如果一種做法會(huì)危害百姓的生活，會(huì)失去民心，那麼就不要去做。”

於莫攀眼中光彩一閃：“嗯，那麼君爲(wèi)輕呢？”

“君爲(wèi)輕，自然是說君主的地位雖然尊貴，但是如果站在君主的角度處理一件事情，對(duì)君主大大有利，卻傷害了百姓的利益，於江山社稷不利，那麼就不應(yīng)該那麼去做，應(yīng)該不把君主的個(gè)人喜好和利益放在首位。”

“說得不錯(cuò)，有些意思了。”於莫攀讚許地看看她，沈悅微微一笑。

“誰還有自己的看法？”於莫攀揹著手在桌案間踱步，眼睛掃視正在沉思默想的同學(xué)們。

然後，很自然地，他走到了石語蘭的桌案旁，輕聲道：“石語蘭，你來談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的看法。”然後，他迴轉(zhuǎn)身向自己座位方向走去。

石語蘭看著他負(fù)手向前踱步的身姿，暗暗清了清嗓子：“其實(shí)，據(jù)我所知，孟子建議君主施行仁政。”

一句話未了，於莫攀身子一顫，幾乎是彈指間完成了回眸，眼中閃出耀人的光彩，彷彿燃燒起了小火苗。

只是那眼中的火苗在看到她的臉孔後，就像遇到了冰水，瞬間又熄滅了下去。

她心神一震，忙若無其事地繼續(xù)說：“在當(dāng)時(shí)的條件下，君主無不想強(qiáng)大自己，攻城略地，成爲(wèi)霸主，掌握生殺予奪的大權(quán)，自然不會(huì)對(duì)他的仁政感興趣。”

於莫攀恍然意識(shí)到自己的失態(tài)，定了定心神，回過頭去，心道：這聲音，簡直如出一轍，恍惚之間我又聽到了她的聲音。

“哦，對(duì)了，這是她的親妹妹，總有相像之處。”他暗道。

石語蘭說：“他提出民貴君輕的主張，認(rèn)爲(wèi)君主必須重視人民，這對(duì)於得民心，的天下自然是有道理的說法。可是與此同時(shí)，他認(rèn)爲(wèi)‘君主如有大過，臣下則諫之，如諫而不聽可以易其位。至於像桀、紂一樣的暴君，臣民可以起來誅滅之’，此話縱然有理，也只能是讓君主之外的其他人信服，君主本人即使不痛恨這個(gè)說法，大概也是拒絕承認(rèn)自己的位置隨時(shí)可以被取代的。這讓這萬人之上的君主太沒有安全感了。所以我始終覺得這不過就是一個(gè)理想的說法，只有胸懷開闊，擁有強(qiáng)大能力和信心的君主才能側(cè)耳一聽的見解。”

於莫攀道：“很好，石語蘭很有自己的見解。”然後做個(gè)手勢，示意她坐下。

他環(huán)視一圈學(xué)生們，說道：“幾個(gè)同學(xué)講得都很好，相信大家聽了也都有收穫。孟子提出民貴君輕的主張，他反對(duì)實(shí)行霸道，即用兼併戰(zhàn)爭去征服別的國家;而應(yīng)該行仁政，爭取民心的歸附，以不戰(zhàn)而服，也即他所說的“仁者無敵”，實(shí)行王道就可以無敵於天下。但實(shí)際上，他所生活的那個(gè)朝代，他的道理並沒有被採用。

所謂民貴，就是把百姓放在首位，推行政策，處理問題，都要首先考慮百姓認(rèn)不認(rèn)可，擁不擁戴，服不服氣。君輕其實(shí)只是與百姓的利益比起來，不要因君主的一己之力做傷害百姓的事情，但是君主畢竟是一國之主，除非君主自己剋制，否則在身份的尊貴，物質(zhì)的享受方面總是要高於其他人。”

“但是並不是說孟子的觀點(diǎn)就失去了意義，我倒是認(rèn)爲(wèi)他的觀點(diǎn)像天上的星辰一樣起到指示的作用，讓位居高位之人心中有所醒悟。所以你們將來要做的，只能是無論位居何職，居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)，盡力維護(hù)百姓的利益，盡力不讓百姓受到無謂的傷害。”