《禮記》講：“非禮無(wú)以辨君臣、上下、長(zhǎng)幼之位也，非禮無(wú)以別男女、父子、兄弟之親，昏姻、蔬數(shù)之交也。”所以“禮”實(shí)際上就是告訴我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系，它是人與人之間最美好、最和諧的一個(gè)距離，人只有真正依禮行事，生活才是幸福的，人與人之間關(guān)系才會(huì)和諧、安樂(lè)。如果沒(méi)有禮，就沒(méi)有辦法明確人倫關(guān)系，人倫壞了，人與人之間沒(méi)有長(zhǎng)幼、上下、君臣之分，相處、做事會(huì)變得非常混亂。禮幫助我們辨明君臣、上下、長(zhǎng)幼的位置、次序，辨明親疏貴賤、男女夫婦、父子兄弟等人倫關(guān)系。所以人一生要講究禮節(jié)，有講究禮的基礎(chǔ)，才可能有孝道。

《論語(yǔ)》中的魯國(guó)大夫孟懿子，向孔子請(qǐng)教什么是孝，孔子回答“無(wú)違”。“無(wú)違”就是不能夠違背禮義，“生，事之以禮；死，葬之以禮、祭之以禮”。對(duì)父母要依禮來(lái)孝敬，父母生前以禮去奉侍，如果父母離世，要葬之以禮，以禮來(lái)辦后事，之后每年祭祀都要依禮來(lái)做，這樣才算是盡孝。