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第220章 修身慎行 不辱祖先

“修身慎行,恐辱先也”。對自己的父母盡孝,對祖宗能夠“致敬”,最重要的是自己“修身慎行”。“修身”就是把身上的錯誤、毛病、習(xí)氣修正過來,斷惡修善,成就自己的德行,這叫修身。“慎行”是還沒有犯錯誤時要非常的謹(jǐn)慎、小心,不可以去犯,每天都以恭敬之心、謹(jǐn)慎之心做事,哪怕是細(xì)節(jié)上的行為,都不可以疏忽,不可以放逸。

古人講:“細(xì)行不矜,終累大德。”細(xì)節(jié)上面如果不認(rèn)真、謹(jǐn)慎去防范,日久天長積小惡就成大惡,就會讓本來的大德行受到虧損。所以古人講:“善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。”這都是每日要下檢點反省功夫,能夠在日常生活當(dāng)中觀照自己的言行,乃至起心動念。想到有沒有對不起父母,對不起祖先?一個真正有孝心的人,他就會處處想到自己一言一行是否辱沒了父母、祖先的聲譽,所以他能夠“修身慎行”。

有這樣一句批評的話:“這個孩子一點家教都沒有。”古人看來這是非常大的恥辱,“沒有家教”,就是污辱他的父母、祖先。他沒有德行,不但是自取其辱,而且把父母、祖先都辱沒了。人家會想,有其父必有其子。古人處處都為自己的家族著想,所謂以家為本,不是以自己個人為本,所以他所想的就是如何不辱沒祖先的聲名,如何能夠光耀門楣,讓自己的父母、祖先榮耀,有這份心,他立德修業(yè)必定能夠有所成就。

唐玄宗《御注》:“天子雖無上于天下,猶修持其身,謹(jǐn)慎其行,恐辱先祖而毀盛業(yè)也。”“天子”就是國家領(lǐng)導(dǎo),雖然是萬民之上,“無上于天下”,天下人他是至高無上的,地位、富貴都是萬人之上,但是不可以有驕慢之心,還需要“修持其身”,身有過惡必當(dāng)驅(qū)之。把自己身上的過失、毛病、錯誤,要去除干凈,每天都檢點過失,每天就能夠有進(jìn)步。如果今天從早到晚下來,沒反省到一天的過失,那這一天就沒有進(jìn)步。人沒有成圣人之前,必定有很多過失,要天天的反省、改過,真正的圣人也是通過不斷的改過而成就的,“人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉”。等把過失都改完了,一絲毫過惡都沒有了,就成圣成賢了。所以“修持其身”,不論地位高低貴賤,人人都要做。

◎謹(jǐn)身口意防貪嗔癡

“謹(jǐn)慎其行”,還沒有犯的過惡,也要非常的謹(jǐn)慎,防范于未然。“行”包括身、口、意這三種行為。眼睛、耳朵都不接觸那些污染,所謂“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”。心里常存道德、仁義、禮,用圣賢的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己每一言、每一動。“謹(jǐn)慎”,凡是不符合圣賢教誨的,就不能做、不能看、不能聽,甚至不能想。“謹(jǐn)慎”不僅是身、口的造作,而且要在起心動念處防范,這才是真正的謹(jǐn)慎。

身體不能造殺、盜、淫,殺生、偷盜、邪淫。什么是殺生?殺害一切眾生的生命這叫殺生。動物都不能殺,更何況人?而且這個殺生在念頭里都不能有,如果有殺的念頭,雖然身體還沒行動,已經(jīng)算是造了殺生的這一條業(yè)。真正的圣人、君子,對自己的心負(fù)責(zé),就是樣樣都以良心做標(biāo)準(zhǔn),良心是人人本有的,就是“人之初,性本善”。

偷盜就是別人不同意,或者未經(jīng)允許,拿了就是偷盜。不僅身體不能偷盜,心里連偷盜的意念都沒有,甚至連占人便宜的意念都沒有,謹(jǐn)慎其行。

戒邪淫,就是不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系,這些事不能去做,連念頭都不能有,做一個正人君子。心里沒有邪思,沒有那種貪欲,有貪欲就有苦,所謂欲為苦本,所以圣人讓我們謹(jǐn)慎其行,讓我們守規(guī)矩!為的是讓我們離苦得樂。

口不能夠犯妄語、兩舌、惡口、綺語的過失。妄語就是說騙人的話,欺騙別人,也欺騙自己;兩舌就是說人是非,背地里說人的壞話,挑撥離間;惡口就是說罵人的話、粗魯?shù)脑挕e人的語言;綺語是花言巧語,說一些不負(fù)責(zé)任的話,甚至是一些無聊的、低級的玩笑等等。

身、口這些不好的行為我們都要努力戒掉去除。

意念上不能夠有貪、嗔、癡。貪是貪欲、貪婪、貪得無厭,君子之所以跟小人不一樣,就是君子無貪,“君子喻于義,小人喻于利”,君子講求的是道義,小人貪求的是名利,君子“食無求飽,居無求安”,君子只求道;嗔恚是心有不滿、有怨恨、有不平,生氣、嫉妒,包括傲慢,稍不滿意就大發(fā)雷霆等等,這是一種大煩惱;癡,愚癡,不明白宇宙人生的真相,迷在眼前的境界里面,不懂因果,不知道要積功累德,要孝敬父母、恭敬祖先,一天到晚糊里糊涂,悠悠度日,甚至造作不善,辱沒了先祖,毀壞了“盛業(yè)”,盛業(yè)就是盛大的家業(yè)。

所以要把貪欲、嗔恨、愚癡都放下,恢復(fù)我們的本性本善。

◎天子庶人一理同源

這里唐玄宗是講天子,實際上每個人都適用,因為自己不能夠修持其身,謹(jǐn)慎其行,就會讓父母、祖先蒙羞。自己沒有德行,福報也就沒有了,就不能夠延續(xù)祖先留下來的家業(yè)。這些家業(yè)是祖先積功累德、辛苦經(jīng)營而成就的,因為我們自己沒有德行,把它毀于一旦,這就是大不孝。

就像古代的一個王朝,如果皇帝是昏君,沉迷于酒色,不理朝政,不能夠修身慎行,或者是好聽讒言,損害忠良,最后導(dǎo)致王朝被推翻,讓祖先遺留下來的家業(yè)毀了,這就是大不孝。要使家業(yè)能夠延續(xù)長遠(yuǎn),重要的是在家庭里教育后代,讓后代子孫從小就受到良善的教育、倫理道德的教育、孝道的教育。所以他凡出一言、行一事,都會非常謹(jǐn)慎,看自己是否對得起父母祖先,是否能夠保家護(hù)國。

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