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第125章 上行下效 貴在力行

大舜終生都敬慕父母,這是一種至孝的心。而我們要養(yǎng)成這種至孝的心,這種純淨(jìng)、純善的心,這種真摯的愛心,然後以這顆心對(duì)待一切人,就能夠起到感化大衆(zhòng)的效果。正所謂“先之以博愛,而民莫遺其親”。因此,教育的成敗,關(guān)鍵就在於教育者、領(lǐng)導(dǎo)者自己有沒有做到,做到之後再說。所以這裡是講,要先行“博愛”,然後才能“陳說德義”。如果先“陳說德義”,沒有去行博愛,大家怎麼可能敬服?就像父母讓孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,自己沒有學(xué),更做不到,孩子怎麼可能服氣。

一個(gè)父親,知道孩子要準(zhǔn)備期末考試,督促自己的孩子說:“你趕快上樓去學(xué)習(xí),不準(zhǔn)看電視。”這個(gè)孩子上樓了,父親就在下面把電視打開,電視的聲音傳到樓上,孩子邊準(zhǔn)備功課,邊聽著電視情節(jié),他的心怎麼能安住得下來,可能忍不住還會(huì)偷偷打開門,下樓瞄幾眼。所以當(dāng)父母的,首先要學(xué)《弟子規(guī)》,要把《弟子規(guī)》做出來給孩子看,孩子才能夠?qū)W到真實(shí)的《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》不是讓孩子背的,而是讓父母做的,它好比是一個(gè)劇本,父母把這個(gè)劇本演出來,孩子就學(xué)到了。

孔子說:“吾志在《春秋》,行在《孝經(jīng)》。”《孝經(jīng)》是孔子的行門。孔子說的很多,這六經(jīng)都是孔子述說的。真正落實(shí),就在《孝經(jīng)》。所以,《孝經(jīng)》就是孔子的行門。《弟子規(guī)》又是《孝經(jīng)》的落實(shí),這真是落到了實(shí)處。《弟子規(guī)》雖然是個(gè)蒙學(xué)教材,講的都是日常生活小事,但是小事當(dāng)中有大道理。把這些德行都落實(shí)了,《孝經(jīng)》就自然能夠做到,聖賢也能夠成就。

《正義》的“先王又以身行敬讓之道,以率先之”,都是要自己做個(gè)好榜樣,做出表率,先自己做到,自己“行敬讓”,“則人漸其德而不爭(zhēng)競(jìng)也”。“敬讓”是德,當(dāng)我們看到領(lǐng)導(dǎo)能夠行敬讓之德,自然就不爭(zhēng)了。領(lǐng)導(dǎo)都不爭(zhēng),我們還爭(zhēng)什麼?“爭(zhēng)競(jìng)”就是競(jìng)爭(zhēng),不搞競(jìng)爭(zhēng)了。

“又導(dǎo)之以禮樂之教,正其心跡。”是指用禮樂來教化,用樂正其心,用禮正其跡。這“心”、“跡”是分別對(duì)“樂”和“禮”而言的。以禮治身,以樂治心,“則人被其教,自和睦也”。這個(gè)“被”是念pī,通“披”字,“被其教”就是蒙、接受這種教化,接受禮樂的教化,自自然然就和睦。對(duì)自身而言,身心和睦,乃至家庭和睦,社會(huì)和諧,世界和平。

“又示之以好者必愛之。”“好”,這是喜好,但也可以當(dāng)“好(音郝)”字講。我們對(duì)善的、好的方面,表現(xiàn)出喜愛,願(yuàn)意去行好事、說好話、存好心、做好人。“惡者必討之”,“惡者”就是不好的,它念“惡(音餓)”念“惡(音悟)”都可以,兩個(gè)意思都具有。“惡(音餓)”是不好的,“惡(音悟)”是厭惡,不好的我們就厭惡。“討”,是討伐、批評(píng)。通過褒貶善惡,表現(xiàn)出自己的喜好和厭惡,讓人見到以後,“則人見之,而知國有禁也”,人民百姓見到領(lǐng)導(dǎo)不喜歡,知道不好,自然就會(huì)收斂,就不肯去做、不敢去做,這是自自然然的禁令,比法律更有效果,這是讓人在心地上建起一道防火牆,人民知道不符合禮法,自己就能禁止惡行、惡的心念。所以禮樂之治,比法治高明。當(dāng)然,法治還是要作爲(wèi)輔助,禮治作爲(wèi)主要的治理天下的方法。

第137章 助祭尊父 儀禮完備第94章 博士重孝 節(jié)儉舍受第85章 淨(jìng)意戒心 改變命運(yùn)第89章 有智有義 保身保國第67章 哀悼國難 親安鬼享第11章 幼承母教 孝道紮根第109章 地位有異 孝心無別第165章 爲(wèi)下不亂 恭謹(jǐn)事上第4章 孝親本性 恆常道德第3章 天臺(tái)體例 五重玄義第36章 生全歸全 不毀有終第51章 天子博愛 蒼生如己第167章 上位驕慢 前途消亡第73章 驕奢淫逸 富貴難保第112章 一事可稱 行成名立第60章 地方領(lǐng)導(dǎo) 孝親愛民第219章 孟宗哭竹 至誠神助第160章 孝女至誠 啞父講話第51章 天子博愛 蒼生如己第221章 祭祀祖先 鬼神感應(yīng)第145章 正己化人 孝治聖治第204章 諫諍第145章 正己化人 孝治聖治第191章 敬君臣悅 一體相連第206章 怡色柔聲 敬勞不怨第138章 榜樣示範(fàn) 德教推行第127章 先禮後財(cái) 天下息爭(zhēng)第244章 實(shí)學(xué)活用 如法教化第216章 禮敬自然 順應(yīng)天地第238章 哀毀過情 傷生虧孝第95章 尊師敬道 安親立身第203章 敬事愛物 行成名立第111章 廣大無方 塞乎天地第17章 回首前路 慈母舵手第79章 有恥“不敢”成聖成賢第202章 孝悌一理 親親仁民第114章 聖德不遠(yuǎn) 我欲斯至第107章 地球興亡 匹夫有責(zé)第68章 災(zāi)難當(dāng)前 同心祈願(yuàn)第9章 慈孝存心 行而有德第125章 上行下效 貴在力行第237章 覺悟生死 毀不滅性第57章 天子匹夫 爲(wèi)仁由己第87章 士第188章 天下興亡 我的責(zé)任第34章 契入境界 當(dāng)機(jī)受益第6章 和諧之道 以孝貫通第118章 天明恆常 地義利物第220章 修身慎行 不辱祖先第122章 邢昺《正義》總結(jié)《御注》第224章 進(jìn)而事君 當(dāng)思忠節(jié)第202章 孝悌一理 親親仁民第75章 修齊治平 德本做起第240章 三年之喪 中庸有度(1)第165章 爲(wèi)下不亂 恭謹(jǐn)事上第109章 地位有異 孝心無別第161章 守喪三年 定期祭祀第138章 榜樣示範(fàn) 德教推行第147章 言行謹(jǐn)慎 三思後行第150章 紀(jì)孝行第109章 地位有異 孝心無別第118章 天明恆常 地義利物第191章 敬君臣悅 一體相連第219章 孟宗哭竹 至誠神助第244章 實(shí)學(xué)活用 如法教化第27章 諸學(xué)總彙 六藝之根第73章 驕奢淫逸 富貴難保第135章 祭祀先祖 培養(yǎng)孝道第3章 天臺(tái)體例 五重玄義第114章 聖德不遠(yuǎn) 我欲斯至第226章 順而行之 克盡本分第171章 喪親致哀 祭祀嚴(yán)肅第196章 師志己志 不疲不厭第35章 領(lǐng)袖德教 愛民大孝第182章 海口監(jiān)獄 教化顯著第7章 宇宙本體 自性爲(wèi)道第57章 天子匹夫 爲(wèi)仁由己第194章 行孝於內(nèi) 化自流外第190章 敬兄弟悅 恭行悌道第99章 孝子劉霆 背母上學(xué)第221章 祭祀祖先 鬼神感應(yīng)第204章 諫諍第127章 先禮後財(cái) 天下息爭(zhēng)第34章 契入境界 當(dāng)機(jī)受益第93章 憂樂爲(wèi)公 聖賢示範(fàn)第5章 天經(jīng)地義 法寶民行第79章 有恥“不敢”成聖成賢第29章 曾子大孝 與母感通第219章 孟宗哭竹 至誠神助第1章 孝經(jīng)第37章 身德並重 揚(yáng)名顯親第112章 一事可稱 行成名立第181章 媒體同仁 推廣孝道第17章 回首前路 慈母舵手第33章 天性德本 推及五倫第188章 天下興亡 我的責(zé)任第39章 有機(jī)素食 大孝國民第29章 曾子大孝 與母感通第236章 節(jié)制哀情 不傷不毀第238章 哀毀過情 傷生虧孝
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