五一一章 再修正氣

511章　狄道難靖

馮玉祥沉下頭，思考一些時候，然后抬起頭，對劉冀說：“這里寸草不生，我呆在這里，就是被人羞辱的。誰都知道我在這里。誰都知道我沒有辦法救災。”

劉冀說：“這也是個問題啊！以后他們搞復辟，也得加到你得頭上。”

馮玉祥說：“這也是一個煩心事。我要是打擾他們，他們就讓我救救西北百姓，我現(xiàn)在無能力啊。”

劉冀說：“你可以到山西，到河東去讀書。去太行山！”

馮玉祥說：“好吧。你在這里整理軍隊，我們對地方要持續(xù)剿匪，不能松懈。”

劉冀說：“這個沒有問題。我們西北軍總是苦命的人，你到山西想辦法籌措一些軍糧。”

馮玉祥出走太行的消息，給甘肅的楊增新帶來了信心。

八委員爭論半晌，也是無法統(tǒng)一認識。最后楊增新親自過來上課。

楊增新說：“甘肅本地進士還是有幾個的，也有幾個和我是一科的，但是我是舉人連接進士，你們誰有我聰明？你們沒有我聰明，但是我為什么始終反對革命黨？我為什么不讓皇家退位？我是漢人，為什么挽留大清滿族？”

“你們都是政府委員，相當于軍機處大臣，但是你們的知識夠么？我今天就是憑老資格要你們做出決定，我不屑給你們再講道理，你們自己琢磨去。”

省政府委員召集人是鄧隆，主持人是喇世俊。

喇世俊說：“鼎臣兄，你這是怎么說的，你的意思是我們都應該聽你的么？”

楊增新說：“秀珊兄，我的意思是，你們就不該坐在這個位置。既然做這個位置，就得有相應的學問。我是殺了不少革命黨，我認為他們就是因為愚者上位！”

水梓相比在座的，就是一個年輕人了。他有些氣壯。“楊老師，楊大人，你這樣讓我們怎么做人？你連道理都不愿意給我們講解？”

楊增新罵道：“你那時候還是一個憂國憂民的人，你擔憂國事寫進作文，我還替你轉圜。你現(xiàn)在變得愚蠢了，就知道修理自己的園子！”

喇世俊說：“楊大人，楊鼎臣，這里是會場，不是課堂。你還是多說些，我們也不計較你得態(tài)度。”

楊增新說：“我殺新疆的革命黨，也殺我的混蛋部下，還殺千里之行逃到新疆的逃犯。沒有一個好東西！”

喇世俊說：“我們愿意洗耳恭聽，你殺人總是要有正經(jīng)的理由的。”

楊增新說：“理由就是沒有一個好東西。革命黨就是要實現(xiàn)自己的理想，怎么勸說都沒有用。我的混蛋部下幫完我，要求一官半職之后就去坑害百姓，千里之行逃到新疆的逃犯，都是生命力頑強的亡命之徒。”

喇世俊說：“你得意思，我們在這里都不是好東西。”

楊增新說：“人都會給自己早就一個幻境，一個偉大的理由，實際上做事還是基于自己的利益。為什么做官，為了名聲，為了財富，為了家人等等。”

喇世俊說：“即使這樣，我們也沒有錯啊？”

楊增新說：“你怎么知道沒有錯？你們搞慈善，你們搞教育，你們搞這個那個，從來就不知道找原因。原因都是別人造成的，好事都是你們做的。這樣，你們眼睛就被蒙住了。”

鄧隆說：“老師的意思我懂。就是我們思考每件事，就是把這件事想透徹。而不是隨隨便便的按照自己的行為習慣去決定。而這些習慣，往往都是以前為了名利造成的習慣。”

楊增新說：“你從小就是一個聰明的弟子，能夠是甘肅的舉人第一，解元，還是有原因的。水梓他們就是勤奮，超脫還是差太多了。”

水梓道：“您的意思我是站在以前的習慣在思考？我現(xiàn)在的習慣就是修園子養(yǎng)成的？”

楊增新說：“你就是這樣子的，我說了，你才能體會；不說，你用什么去體會，憑什么去做決定？”

水梓還要說，鄧隆攔住他說：“算了，這件事是我們錯了。你越對付，事情越難看。”

水梓奇怪到：“大師兄快講，讓小弟明白一下。”

鄧隆說：“你覺得君主立憲大逆不道，你覺得請滿清皇帝，不如袁世凱家族是漢族皇帝，你還覺得......，這些東西都不是做學問者的態(tài)度。我們應該覺得這事情是不是一定要做，有什么作用？大逆不道是誰說的，什么情況下說的？皇帝素質是滿清的好，還是袁氏家族的好，哪個更有幫助？”

水梓汗水流下來了。這是很簡單的邏輯，自己竟然全都岔過去了。也就是說，自己現(xiàn)在學問能力還不如高中生。

楊增新繼續(xù)說：“我在新疆沒有可信的漢族官兵，只好用維吾爾的官兵，因為他們要經(jīng)常禱告，雖然他們文化不多，但是他們始終能夠保持因明清楚。你們會讓花草迷住心智，會讓詩詞捆住理智，會讓正義的罵聲嚇破膽。你們因為自己的私心，而喪失了基本的判斷力。”

大家都不再吱聲，楊增新氣哼哼地走了。

喇世俊說：“楊大神走了。我記得強令庸殺楊虎臣時候說的，愚者上位，是找死的節(jié)奏。我們甘肅以前都是亂殺，但難保以后沒有智者殺愚者。我的意思是，如果做不到深入的思考，就請為了家人著想，盡早退出這個政府委員。”

水梓說：“我現(xiàn)在已經(jīng)恢復正常了。你這話是為了我們好！我決定退出，修行一段時間再出來。楊先生說的對，最近的心智在下降，我達不到高水平的議政。”

喇世俊點頭答應，結果共三位退出，其他幾位愿意重新在思考，重新再來過。省政府變成了四委員制，后來加上了高級顧問劉慶篤為政府委員，成了五委員制。

幾經(jīng)折騰，五委員研究出了明目，就是重新組織臨時參議會，由參議會倡議政府制度改革，然后由政府發(fā)出倡議書，選舉省級總督。

同時，五委員直接做出了改制九郡的命令，要求各郡開始組成參議院，選舉郡長。目前的縣長還是直接匯報省府，但有郡長選出，即轉移縣的領導權給郡屬。

在甘肅委員會開會的時候，強霖已經(jīng)離開拉卜楞寺，借到黑措鎮(zhèn)，越過洮河，進入狄道縣，劉郁芬給改成臨洮縣。

強霖對這個臨洮縣比較感興趣，他判斷這大概是傳統(tǒng)漢地的西邊界，因為有長城遺址，這是西南端點。洮河以西大概是吐番或者狄道，臨洮是隴右，隴中之地。

雖然強霖盡量地用平視的眼光看待地域文化，但是隴右的文化，強霖還是比較鄙視。估計是邊區(qū)的戍邊人員素質，或者是流放人員素質不高，這里比較尚武少文，但是與藏地、彝地不一樣，這里的文化是謀略的，三國的。

強霖說出自己的想法，隴西人王永清王海帆，家鄉(xiāng)離這里很近。他嘆到：“你說的對。我活到四十歲，才知道自己小時候欣賞的英雄氣概是不對的。偏偏不對的東西成了文化，真是悲哀啊。”

強霖說：“你的教育又是忠君報國，但是關公，文天祥都是忠義報國的，自然你是不知道錯的。”

傅維鈺說：“忠君報國，也不能說錯。錯的是邏輯順序，你告訴他忠君報國，不一定就忠君報國！你告訴他做人要注意因果，結論就是忠君報國。”

王永清說：“我們那里的老人經(jīng)常念叨，佛家畏因，凡人怕果。我們小孩子哪里知道這些？偏偏學校什么都沒有教育。”

水凌說：“學校教育了。他們讓你養(yǎng)成好的習慣，但是沒有告訴你為什么？”

大家住下，這里的房子很多，沒有什么客人來。一路上，還是有許多難民在往河邊移動，但是糧食已經(jīng)幾塊大洋一市斤，不可能有人施舍給外人了。

強霖帶著大家去吃飯。自己的衛(wèi)隊還帶著一些糧食，這是要到定西才能補充的。所以他還是希望在城里買些干糧吃，但是貴的離譜，已經(jīng)沒有粥鋪施舍難民，路兩邊的難民等著死亡。

本地人也走的差不多了。這是對的，大災之年，尤其是六收全無，耗盡了所有資源。強霖懷疑這里很快就會有瘟疫爆發(fā)，現(xiàn)在還沒有到夏天。

幾個人轉回來，還是自己開伙喝粥，沒有人說出施舍給外面的難民。到這時候，似乎只有等死了。

傅維鈺吃不下，強霖說：“你不要太難過，這個時代的人，大概命該如此。”

傅維鈺還是搖頭。但水凌慢慢地，有滋有味地喝著。她看了強霖一眼說：“他看到不該看的東西了，所以吃不下。”

王永清問那是什么？水凌還是慢慢地說：“有些人的骨頭，肉都沒了，血還很新鮮。顯然肉不是腐爛掉的。”

王永清大步跑出去。傅維鈺干脆躺下休息。

強霖則端起碗，若有所思的喝起粥來。狄道，真的難靖么？