黃夢梁來至那石窟前，忽然聽見黑黝黝的洞口里面，傳出一陣鐵鏈聲響和低沉獸吼，頗為驚訝，不覺動了好奇之心。他想，這佛門圣地怎么會有如此怪異的聲音？記得兩年前，他在云南境地的鎮妖寺，曾在一口井里看見一條被鐵鏈鎖住的巨蟒，當時井內就發出這樣的鐵鏈聲響。

莫非這石窟里也鎖得有怪獸？

他不由得摸摸腰間，欲去拔他的那柄短劍，卻沒帶在身上——俄爾又想，既然怪獸被鐵鏈拴住，遠遠瞧一下就走，大約也沒有啥問題。這黃夢梁現在可說是已經走南闖北，歷經諸多艱險，長了不少見識，但與生俱來的好奇心非但沒減小，反而卻愈發濃厚。

當然，畢竟此處是佛門圣地，里面應該不會有什么極其可怕的危險。黃夢梁自以為是的想，便走近石窟門前。

這會已是日落暮垂時分，光線較暗，黃夢梁走近了石窟，才看見那洞口黑暗中有兩只閃爍的眼睛，正惡狠狠盯著自己。黃夢梁這才瞧清楚，黑暗中原來蹲伏著一只巨大的怪獸。

那怪獸渾身黑毛飄逸，與黑暗融為一體，難怪不易看見。怪獸體格龐大，如頭半大牛犢，腦袋碩大如斗，模樣似獅非獅，似熊非熊，似狗非狗，瞅樣子就極其兇狠。它口中發出低低的咆哮，脖子上的鐵鏈掙得“嘩啦”直響……

可黃夢梁走攏它身邊時，這怪家伙突然閉嘴了，好像是它主人來了似的，居然一下子伏臥地上不動，嘴里的吼叫變成“咽咽”烏鳴，尾巴也在輕輕甩搖，成了一條乖乖哈巴狗。其實，這家伙真的是條狗，只是它是世界上一種最兇猛的狗——藏獒。

藏獒又名龍狗、蕃狗，分獅型與虎型兩種，其中獅型最為名貴。這家伙體魄強健、吼聲如雷、英勇善斗，且敢于與任何猛獸搏斗。

據說，一只純種藏獒敢與一頭巨熊對壘撕打，絕對不會退讓半步，結果通常是巨熊甘敗下風，逃之夭夭。更莫說野狼之類的動物，根本不是藏獒的對手，即便三五只野狼見到它，立刻夾著尾巴遠遠遁逃。故藏獒又有“東方神犬”之稱。

藏獒是一種領土意識極強的動物，對主人極其忠誠，對入侵者誓死抵抗。無論入侵者有多么強大，它皆會與之血拼到底。但是，藏獒也有一個好處，你若不侵犯它的領地，它一概置之不理，視而不見。所以，藏獒不但是藏人最忠實的伙伴，也是土司、蕃王住宅以及特殊地方的最佳護衛犬。

難怪，強措、矢蕃二武僧剛才忽然想起，這石窟門前拴住的這只護衛藏獒，擔心傷害到了黃夢梁，方才愀然色變。大慈寺主持格西法師特意來囑咐，不可冒犯雪山圣母的使者，倘若那不懂事的畜牲咬了使者，那就真的闖下大禍了。

要知，這只藏獒可說是藏獒里最為純正最為優秀的品種，那也意味著它是最為兇猛最為可怕的動物。這只藏獒是嘎貢地區的大土司松贊，從他群養的藏獒中百里挑一，敬獻給大慈寺的，以示松贊土司對佛祖的虔誠。

別說現在，一只純種優秀的藏獒價值可達千萬，就是那時，這樣的藏獒也是要拿十頭牦牛來換的。只因那松贊土司的女兒，十年前得了一種怪病，小小年紀突然由天真活潑變得沉默寡言，整天對著西方的天空呆望發怔，失去了孩童天性。

這可愁煞了松贊土司和他的夫人，為使寶貝女兒恢復原樣，土司和他的幾位夫人去了當地的明昭寺，求神拜佛，祈求神明保佑他們的女兒。

明昭寺的赤巴（主持）對松贊說，他的女兒仰望西方，那是心向雪山神殿，魂靈離竅，得把他們的女兒送到大慈寺下的草原，親自膜拜神殿，了卻心愿，方才能讓魂靈歸于心竅。果然，他們的女兒去雪山下的草原，親眼目睹了輝煌神殿，竟然霍然而愈，恢復了兒童率真天性。

至此，松贊每年都要向大慈寺貢獻禮品，那只優良藏獒便是其中之一。對了，來的那位掛單胖和尚，就是明昭寺的翁則，誦經頌佛的領班。

強措、矢蕃二武僧匆匆忙忙跑到石窟前，瞧見那只兇猛的藏獒伏臥在洞口，乖乖巧巧，不鬧不吵，一點不像有入侵者的模樣。讓二武僧驚訝不已，心忖，這畜牲好眼力，瞧出來者是雪山圣母的使者，是真羅漢活菩薩，也知道恭敬禮遇。

石窟的兩扇大門已經被摔開，門前的兩盞酥油燈被取走一盞，看光景，是吉祥使者進了大門。強措、矢蕃是專施守衛之責的武僧，他倆也是沒有權力進去，跟這條藏獒一樣，必須在石窟大門前止步，絕對不可逾越。

那盞酥油燈的確是黃夢梁取走的。此刻，他舉著那盞酥油燈，走進石窟。這兒沒有機關暗器，也沒有岔路彎口，就一條不太長的甬道。走完這條不太長的甬道，來到一個寬大的洞穴，便到底了。

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借著酥油燈的光亮，看得清這個地方就是個大廳似的洞穴，高有四五米，寬有十來丈方圓。很普通，沒有千姿百態的石筍，也不見五光十色的鐘乳石，有點像蒙古包那般非常的簡潔。然而，黃夢梁一進來，卻被一種景象所震驚，且震驚的程度，比他初次在地坑里見到的情形還要更甚。

在洞穴的地面上，依次并排著上百只石墩，圓圓的，高有五寸，直徑不到一米。石墩一點不出奇，可石墩上面盤坐的和尚卻讓黃夢梁心臟狂跳不已。石墩有上百只，近半數上邊已經坐有了和尚，余下的還空要那兒。

和尚們全都面壁打坐，后背對著甬道進口。從后邊瞧，他們皆著袈裟，頭戴僧帽，頸掛佛珠，服飾顯得十分隆重。這洞穴有幾十位和尚，似在打坐誦經，卻又鴉雀無聲，令人感到死寂一般的肅穆。

黃夢梁定定神，壯壯膽，端著酥油燈轉到這些和尚前邊，一瞅，盤膝打坐的和尚，幾乎都是年高老邁的僧人，一個個雙手合什，瞌目含笑，仿佛聆聽了佛陀撥霧妙語，悟到佛家真諦，神態十分安詳滿足。

從他們紋絲不動的身軀看，應該早已逝去好久，可黃夢梁卻又覺得，他們分明是在靜默凝念，默頌佛經。忍不住，就用手去探他們的鼻息。一觸，冷涼似冰，僵硬如石，不知已經死去了多少年頭。

“阿彌陀佛！得罪得罪！”黃夢梁知是死人，死人不可褻瀆，何況是年邁的和尚，連忙后退一步，口中連聲告罪。

黃夢梁口中告罪，心里卻滿是疑惑，怎么這兒全是死了的和尚，未必這大慈寺死了和尚不燒不埋，都抬到這排排坐——寺廟有這樣的規矩？問題是，這兒地方不大呀，能“坐”幾多和尚。不出幾年，不弄得“尸”滿為患才怪。

這黃夢梁無端替大慈寺擔心，他哪里知道，這個洞穴乃是佛窟極樂之地。不是所有的和尚圓寂后都能來此的，能到這里來的和尚必須是赤巴。換句話說，這里面打坐的和尚，俱為大慈寺歷代主持的法身，個個皆是得道的高僧啊！

其實，這是和尚圓寂后最高的禮遇——成其為不朽肉身。這樣的禮遇，在佛界也是極為罕見的，肉身菩薩在廣袤中原的寺廟里，亦不過一二而已。但是，在這大慈寺就有點例外，歷代幾十位主持竟然都成了肉身菩薩。也許因大慈寺是雪山神殿，也許是這兒地處高寒尸身不腐等等……

這些猜測都有道理，但卻全猜測錯了。只因這個瞧似普通的石窟非同一般，它內壁石墻上鐫刻著佛教密宗一支的絕大秘密。

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