黃夢梁在地藏王菩薩座前，找到一只明黃綢緞的包袱，打開一看，里邊是本純金打造的經冊。黃夢梁想，這本經冊頁頁皆是金子，一定好生貴重，就不知里面的佛經說的是啥？

黃金經冊封面有五個大字：度無類愿經。下邊還有一行小字，說“誦《度無類愿經》，超脫墮劫萬生，揚佛家□□，乃慈悲弘愿”。黃夢梁瞧了，似懂非懂，再翻開經頁來瞧，都是些深奧咒語，從頭看到尾，他一點意思都沒明白。

“唉！這經書太難懂了，看不明白。”黃夢梁把經冊放回包袱，重新包好，依舊撂在地藏王菩薩的蓮臺上。

走了十八層“地獄”，耽擱了好長的時間，恐怕袁阿姨又是要擔心，出來時只對她說在前院轉轉，得趕緊回去了。黃夢梁心里想，就轉身爬石梯，返回地面。未知是那阿鼻地獄門前的警告起的作用，還是其他什么原因，黃夢梁剛走到那扇門前，腦袋竟然一陣發暈，胸口發悶，眼睛也出現模糊的情形。

“這是怎么了？好久沒出現過這樣的癥狀，我是是不是病？”黃夢梁搖搖頭，用手拍打腦袋，還是咬牙邁出了阿鼻地獄的那扇門。

萬幸，黃夢梁出得“阿鼻地獄”沒有發生恐怖的事情，就是他感覺自己身上極度的不適，差不多快要昏倒。他沿著來路，手護石墻，一步步往上攀爬，費了好大的功夫才終于鉆出洞口，重返“人間”。

出得地藏王的后殿，黃夢梁大口呼吸了幾口空氣，感覺好了一點，但頭還是十分沉重，身子沒有一丁點力氣，更麻煩的是太陽穴那兒還鼓鼓的脹痛。他踉踉蹌蹌走回后院，話也未說一句，進到自己的房間，一頭扎倒床，昏睡過去。

瞧黃夢梁歪歪倒倒醉漢一般走回來，袁秋寒滿臉詫異。又見他到突然跌倒床昏睡過去，不禁大驚失色。一摸他的額頭，燙手，定是身子發燒生病了，連忙為他敷冷毛巾，喂開水，直如對待兒子一樣悉心且又焦慮。

黃夢梁這一昏睡就是一天一夜，口中還不時說一些囈語。說什么地獄佛經，閻王菩薩，袁秋寒聽了也是稀里糊涂，心里直嘀咕，這孩子是不是撞了什么邪了。

袁秋寒的擔心自然有道理，但跟她的焦慮相反，黃夢梁卻并未撞邪，反而是撞“佛”了。

這黃夢梁在昏睡中，不斷做著一個相同的夢。那夢透著蹊蹺，夢中有個和尚要他熟讀一本經書，則那經書便是黃金佛冊，一頁頁在他眼前自動翻過。讀一遍，那和尚就要他背一遍，背不了，就用手中的錫杖敲他的腦袋，敲得生痛。然后，又強著他讀……如此反復不已。

這用錫杖敲他腦袋的和尚，有些眼熟，好像就是前院后殿的地藏王菩薩。倘若將黃夢梁換著一位僧人，那僧人做夢有地藏王菩薩授他經卷，一定樂得自己姓啥都會忘記。說的也是，夢中之事真假姑且不論，單憑能有菩薩入夢那就是天大的造化，那就是一件能讓人激動興奮的天大喜事。可偏偏遇上這憨得可愛的黃夢梁，他居然還不高興菩薩的教誨。

有時，黃夢梁惱火了，索性就不讀那啥玩意佛經。那和尚就責他：“你身為吉祥菩薩，自愿下到阿鼻地獄，來我蓮臺討讀《度無類愿經》，豈能半途而廢！”

黃夢梁在夢中也為自己辯護，說自己根本不是啥吉祥菩薩，是別人誤會了云云。

那和尚反駁道，你不是吉祥菩薩，進了十八層地獄你還想出來？門都沒有！別說是鬼魂，就算是神仙道友，他來阿鼻地獄走一遭也得脫層皮。

黃夢梁想想也是，誰叫他在進阿鼻地獄時給自己打氣，胡說八道自己是吉祥菩薩。無奈之下，又拿起那本該死的黃金經冊，再讀了起來——怪夢就這樣一直做了下去，直到一天一夜之后他醒轉為止。醒來后，身子的高熱已然消退，肚子餓得“咕咕”叫喚。喝了一大碗青稞粥，吃了幾個白面饅頭，病癥霍然痊愈，人亦神清氣爽。

袁秋寒見黃夢梁病愈，也是十分高興，問他怎么就忽然生病了？他本想把在地藏王菩薩殿下的“地獄”告訴她，話到嘴邊卻止住了。黃夢梁人雖粗心，心底卻是非常善良。他想，一開春我就要離開這兒，告訴袁阿姨這腳下就是十分恐怖的“地獄”，她一個人住這，一定會擔驚受怕的。

再者，那地藏王菩薩下邊的“地獄”，也實在透著邪門，我進去了一次就跟生了一場大病似的，還不斷做個相同的怪夢——還是不說為好。便對袁秋寒敷衍了幾句，就對付過去了。

吃罷飯，黃夢梁還不放心，怕袁秋寒偶去前院，無意見到地藏王菩薩蓮臺后邊的洞穴，對袁秋寒說聲在附近溜溜，再次來到后殿。那天，他喝醉似地從“地獄”出來，忘記封閉洞口，地藏王菩薩后殿的大門也沒關上。

等黃夢梁把石板回原處，遮蓋了通向“地獄”的進口，又關閉后殿大門，重新用木條釘上，從此這地藏王菩薩的殿堂再無人光顧。直到三年后，這嘎貢地區又發生了一次級數不高但烈度破大的地震，將陳舊的別院蕩為一片瓦礫，同時也把“地獄”真正地掩埋起來，絕決了所有生者進去。

在“地獄”周游一圈后，黃夢梁安生了幾天。天天在后院讀書，聽袁秋寒講解唐詩宋詞，實在無聊，還把那支洞簫拿來，嗚嗚咽咽吹上一陣。日子倒也過得消遙自在。直到有一天，胖和尚啟桑趕著騾子送糧食來，才打破這難得的消停。

照例，啟桑和尚牽騾子到了別院大門，尊師囑不得進院，就扯嗓子喊他的“菩薩師傅”。黃夢梁聽見了，就出來迎他。缷下糧食物品，啟桑和尚告訴黃夢梁一件大事。

啟桑和尚說：“‘菩薩師傅’，昨晚松贊土司突然發病猝死，方丈主持同寺里的許多和尚已經去了莊園，做□□事，替土司大人誦經超度。我要給‘菩薩師傅’送糧食，才沒跟一塊著去——現在，糧食給您送來了，我還得趕去莊園。”

乍聞松贊土司逝世，黃夢梁也是吃驚難過。想那松贊對自己著實不錯，請他吃山珍美味，送他許多珠寶玩意，把自己當朋友。他死了，無論如何得去送他一程。就對啟桑和尚說等等，他把東西搬進別院，跟他一起去莊園。

一兩百斤的東西，黃夢梁很快就搬進后院，給袁秋寒說聲他與啟桑和尚要出去一趟。當然，松贊土司之死卻沒說，畢竟他們夫妻一場，說了她又不能去莊園，怕她傷心難受。

于是，黃夢梁與啟桑和尚便去了莊園。

黃夢梁的出現，頓時在莊園引起一陣轟動。這轟動自有原由。

一是，這“吉祥菩薩”來得突然，去得也快捷，大有來無影去無蹤的神仙風范。自那日離開莊園后，“吉祥菩薩”便如煙消失，連明昭寺的方丈主持及眾等僧侶也不曉“菩薩”的音訊——當然，胖和尚啟桑除外。

二是，昨夜土司猝然撒手人寰，死后模樣極其蹊蹺。他平躺靈床，面容憤怒且又惶恐，雙眸努睜，似是死不瞑目。更為詭譎的是，他的一只手伸出一個指頭，直直指著天上，好像在述說件未了之事……

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