(獻給真心寫史的史學家們！真心威武！)

只不過蘇妲己的擔心，卻讓許仙笑了。

“你笑什么？”她這么著急擔心，那人卻在偷偷地笑，自然是不高興了。

“沒什么？我是覺得你竟然以為一點兒還鄉女，就會讓我道心崩潰，這得是多豆腐的道心？”許仙問她。

“可是……”蘇妲己不好說，因為這理由太多了。不要說受外國人欺負的外國人，中國人會同情。就是打的中國人吐血的外國人，一轉身，說自己很可憐，還頂著一頭皰皰血血的中國人也立即會同情他們。所以什么理由都不用講，只一句“你是中國人”，這就足夠了。

許仙說：“你不要忘了以后的地球可是一家人……”作為一個中國人，許仙不得不拼命宣講地球一體，地球大同之類的。

“真的？”蘇妲己顯然是不信的。

“當然了，我們與他們聯姻，其實是為他們好。反正后世他們也說中華文明是他們創造的。”開頭是玩笑，后面卻是沉默。

實在是不應該提棒子的。蘇妲己感應到了許仙的低落。是應該低落。

后世棒子人敢于從歷史上“空穴來風”，就拿這個端午節來說，端午節本來是七八千年前就盛行在長江流域的以龍舟形式所運行的水葬、祭祖儀式，只是到了兩千多年前屈原死時也進行了這樣盛大的水葬儀式，結果是把端午節本來的內容、來龍去脈掩蓋了成為了紀念屈原的節日。由于日本列島、朝鮮半島的人大多正是長江流域幾千年前遷徙去的，從一萬多年前到秦始皇到漢到后來不同時期都有去世界各地的，東北亞實際是中華先祖開拓美洲北極圈的中轉站。比如北方按古方位為“壬癸”，是為鬼（癸）方，故北方民族叫苦夷，留下今天的地名就是庫頁島，日本列島、朝鮮半島的古代人又叫苦夷人，到美洲留下今天的伊洛魁人，等等。因此韓國在爭端午節時，他們說我們的端午節比你們的什么紀念屈原的早了幾千年去了，而事實確實是這樣。中國學者當然被這樣的問題搞得啞口無言，因為他們把自己的歷史、祖先的歷史忘記了，截斷了，自“滅”自己的文明文化還自以為是是高明是正統的么。好呀，韓國人就說你搞你的“高明”去吧，我說我的“歷史”，叫你“有理說不清”、“有道講不明”，他們暗喜中國人自己把祖先的歷史給“滅”了還不知所終。本來韓國的端午節習俗是從長江流域帶過去的，人也是從這里過去的，但我們主流的研究卻去否定這些；既然自己否定了本來的歷史真相，當然就給了韓國人“無限生機”，你說他無賴他還真的就無賴到底：你們不是說我們是東夷么，你們不是說還有南蠻、西戎、北狄么，那好，我就給古代畫地圖了，你中國人看到就是了：你們“中國”、“漢”不就是中間一點點了么，其它地方都是我們這些夷族（韓國）的了。這不就是網上流行的韓國人在他們的書里畫的古朝鮮地圖的來源的么！

說不清，道不白。

沒有修真的中國人完全不承認自己的歷史。天天宣揚著中華上下五千年，不過是附和1894年倫敦大學教授拉克伯里(Terrien de Lacouperie)編撰《中國古文明西來論》一書（《Western Origin of the early Chinese Civilization》），他將巴比倫古史與中國古史相對比，武斷的認為中華民族、中華文明皆來自巴比倫。如說巴比倫的楔形文字為中國的八卦與文字之源；中國小麥系巴比倫傳入；一年四季、置閏月、12甲子循環，60年為一紀等皆來自巴比倫；巴比倫的酋長奈亨臺（Nakunte）于公元前2282年率領巴克（Bak）族東遷，此酋長即黃帝，巴克族即中國所謂的“百姓”。

關于“人類起源的問題”，現在的西方學者大都認為起源于非洲，而隨著中華從5500萬年前的亞洲德氏猴到4500萬年前的中華曙猿到4000萬前年的世紀曙猿的相繼發現再到蠟瑪古猿、南方古猿到建始人、巫山人、元謀人、北京人、南京人、長陽人、柳江人、山頂洞人等組成了一條連續完整的人類進化鏈，又一次動搖了“人類起源于非洲說”。但西方學者難以接受這樣的現實，又從DNA學說的角度提出了現代人類從非洲走來的假說，推測其他古陸的人類在距今十萬年前都死光了，現代人類是從非洲遷徙而來。這本來是一種完全不顧事實的強詞奪理之說，但在中國，這一學說卻還受到了相當一部分人的吹捧，甚至于還成立了一些“中國人是怎樣從非洲遷徙過來的”研究機構，從事這方面的專門研究。

他們的這些研究得到了西方的“青睞”和資助，而相反的研究卻舉步維艱。

東方這片土地，其詛咒再沒有許仙這樣的穿越者了解更深。

我們的文明史從孔子、司馬遷開始就搞起了民族虛無主義、疑古從那時就開始了。《論語》說孔子不語“怪力亂神”，在整理古籍時，“述職方以除九丘”、“斷自唐虞以下訖于周”，剪裁了他認為不合適的許多上古檔案史料，如西周《詩》3000首到孔子整理時變成了《詩》300了，活生生斬斷中華古史，剩一魚尾。到司馬遷時，繼承孔丘歷史觀，不懂《山海經》等先秦史籍所載古民族圖騰的內涵，懷疑《山海經》、《禹本紀》等先秦史書的真實性，“至《禹本紀》、《山海經》所有怪物，余不敢言也。”將“三皇五帝”史當成了“怪力亂神”的神話。而近代西方的崛起，產生了西方中心論，加上國內疑古派的長期“攪亂”，到后來國內外西方中心論、民族虛無主義的大合唱，活生生地要將人類文明的源體、母體進行最大限度的壓縮、扭曲、變形、分斷、撕裂，而這一過程，有的是學術無知的跟風，有的是要達到種種目的。

中國歷史界最大的悲哀就在于，本有古史記錄的歷史，后人就是要懷疑要將其當成是神話或傳說。

在西方以基督以歷史，而中華卻對中華文明史本少則上萬年卻硬生生要壓縮成五千年且還要對二千年進行所謂的斷代，從而使所研究的東西錯位對不上段，又給本就反對要搗亂要混淆是非的海內外亂史者以口實和把柄。而中國主流歷史學界、知識界長期以來唯西方是瞻，保守陳規，謹小慎微、惟惟諾諾，長期無為，搞學術山頭，甚至以所謂學術的嚴謹打壓真知灼見富有開創的學術見解，同樣助長了這些因素的孳生和蔓延。

一個最最簡單的道理，即：如果只從他們文字記錄的時代算起，那么文字的誕生呢？總不會沒有時間積累，直接蹦出來的。

殷墟時的甲骨文承認，那么大禹時的洪文呢？在東方文明沒有自己的文字之前呢？

本是低沉了許仙，突然笑了。“我們需要棒子人。塵歸塵，土歸土，有位的歸位，無位的歸位。叱！”

許仙沒有用劍，而是打開輪回陰司路，送他們入陰間。

陰間與陽間并不是在一個維度，雖然人死后，理論上會立即進入陰間。這也是為什么人死后，其親人看不到，碰不到，就是穿身而過，也不會發覺身體發冷的原因。因為大家已不再同一維度，這有效地避免了生人與鬼魂接觸帶來的影響。

但是同樣也有死后沒入陰間維度，反留在人間的孤魂野鬼。

擁有了《生死簿》，許仙自然可以感應到這幻境中的死者。真真假假，虛虛實實，修真者常用的手段。

許仙可以拔劍斬殺他們，斬仙臺刃之下，無物不斬，無因果不沾。但是他沒有，他到這時候才明白，他需要棒子人，中華需要棒子族。

雖說后世華夏，也有流波這樣一心追根溯源，還原華夏歷史的史學者，但是太少太少。不說別的，如果華夏有了棒子族，上下五千年的歌根本就唱不出來，上下五千年的歷史根本就上不了教科書。

“想割斷華夏修煉的歷史，我倒要看看當棒子族加入了，你還辦不辦的到。”許仙笑了。

知道許仙想法的蘇妲己也在笑，她甚至心想：命運還真是倒霉，怎么就惹到他了。

知道了許仙想法的蘇妲己，自然也就不會再勸。因為短期上看，切斷修真的存在，讓東方讓世界進入科學，純規則世界與許仙有利。但是長期來看的話，許仙的修為又不是不會再增加。

不管是修煉什么。與一個修真而言，永遠的濁氣世界，不見仙靈之氣都絕對不算是好事。

勾連陰陽兩界，許仙一步步走上去。

還鄉女殺人，是為了可入輪回。這與許仙帝王金瞳前實在是沒有任何秘密可言。而打開陰陽兩界，不說他已入手《生死簿》，就是沒有，這對一個金仙，也絕對沒有任何難處。

同情呵護，送鬼入明司……許仙展現了一個神仙浩如煙海的慈悲。真心的慈悲！

任何種族都有其可取之處，就看你是不是能夠發現了。發現了，并且可以用的上，你會發覺他們是如此的可愛，如此地需要人垂憐、疼惜。

出現了。

金仙面前，實在是沒有其他人耍弄手段的機會。

一個身著青紗素袍的曼麗女子。

那女子似乎是美麗的化身，誘惑的代名詞一樣，只看一眼，就讓人有些移不開眼睛，再多看一眼，那身姿竟似要跑到腦中跑到心里去了，一時之間讓人忘了究竟還有什么煩心事，只感覺靜靜地看著這女人便十分地快樂，如果她能和自己說一句話，那該有多好？

一種名之為催眠的精神力量不斷向許仙涌來。

但是可惜，在許仙帝王金瞳下，一切早已明了。

九尾妖狐，魅惑能力發動中。

“是你的同胞。”許仙很平靜地對蘇妲己說道。

“嗯。”蘇妲己輕輕應著，卻沒有了聲息。

許仙知道這件事蘇妲己不想插手。

不過許仙不得不承認的是這雷信也算是個人才了，不僅成功勾引貂蟬，連這狐貍精，他也勾引的上，也不知道這九尾狐究竟是看上他哪一點了。要說修為，人家修煉九千年也不差你這一點，估計也就是尋個樂子耍耍，或者說這妖精真要學一出郎情妾意？

不！不對！似乎還真是他的手段，那鼠妖也是甘心為他赴死。

或許這雷信就是天生的小白臉。就和后世那些吃軟飯的小白臉一樣，一個個良家女子為他們不惜接客養活他們。只是這雷信更進一步，勾引的是鬼、是妖罷了。

這樣一想，許仙反倒是有點兒同情這九尾狐了。

“公子慈悲為懷，渡化這還鄉女入了陰司功德無量！”九尾狐雀舌輕吐，妙音繞耳，麝香撲鼻。“小女子感公子大德，無以為報，愿以蒲柳之姿自薦枕席……”

“好了，好了。本座對妖狐不感只趣！”許仙擺擺手。一點兒情趣也沒有。

“噗嗤”一聲，惹的蘇妲己發笑。“你要覺得不好意思，我不看就是了。”

對妖不感興趣，虧他說的出口。是哪一個對蛇妖念念不忘的。

許仙尷尬不已。“你又不是不知道她打的是奪我精血的打算。”

“以你雙修的修為，她奪的了你的精血？其實這樣也不錯，不用打斗，直接便勝了，還可修煉……”蘇妲己一副我什么都為你考慮好了的樣子。

“懶的理你！”許仙敗退了。

在男女之事交鋒上，如果對方太女漢子，敗退的往往是男方。

只是許仙一口揭穿她的身份，讓她吃驚。那九尾狐抬起來臉來，一臉濃密的毛發，對著許仙陰森森一笑：“好一個讀書人，不愧是我家公子重視的人，竟然看的穿我的真身。”

許仙感覺頭皮有些發麻，一股股麻酥酥地感覺沖上腦門：任誰看到一個人頭變成毛乎乎的獸頭，還帶著那種不懷好意地陰笑，也絕不會有什么美好的感覺，尤其是那一雙陰冷的獸眸中，閃動的那種冷血狡詐殘忍的意味，簡直是看待食物一樣的眼光。

這與修為無關，只關乎見識。好端端的美女頭變獸頭，無論許仙看多少次，他也—點兒也不習慣。如果想看獸身，他早把照妖鏡搞出來了。

不過，公子？是雷信吧！厲害啊！鼠妖剛去，短短時間又勾搭來了九尾狐。不得不說是好手段，也只能說他是好手段。

“想我蘇妲己，自殷墟以來，多少年了，你還是頭一個識破我真身的人。”接下來這九尾狐可是驚住了許仙。

噗！如果許仙有喝大碗茶，這時候他噴了不可。“妲己，她是你的三魂之一？”

太驚人了！怎么會這樣呢？

許仙體內的蘇妲己皺了皺眉，說：“不知道！她實在是太弱了。不過，她身上倒是有我的氣息。”蘇妲己自己也拿不準了。

“唉！如果這時候《皇極驚世書》重組完成，就好了。倒可以查一查她。”呵-許仙輕笑搖頭，世上事不如意八九不離十。

不過這難不住許仙，既然無法確定她的身份，那就先不動她好了。

“漢文，你不必為我冒險。”蘇妲己立即勸阻他。“我九尾一族與其他妖魔鬼怪不同，即便修為不高，也有讓大羅吃虧的手段。”

“冒險嗎？你看！”許仙給她看了照妖鏡一角。

“你，你竟然祭煉了妖之禁制？”蘇妲己大吃一驚，因為這件事她一點兒也不知道。

“沒什么，祭煉天地人三書時，順手也就煉了一下。”

蘇妲己沉默了。這就是進境神速帶來的后遺癥了。

鑄基都沒有的修真，就是給他一件靈器，這輩子都難以祭煉成功，除非運氣叨爆天，最多也就是可以用。到了仙的層次，倒是可以祭煉了，不過卻極花時間，也許幾天，也許幾十年，就看你突破禁忌的速度了。但是一旦到了金仙，身有法則，那靈器中禁忌法則不敢說形同虛設，卻絕對可以說成金仙一日，天仙百年了。

許仙進境太快，蘇妲己都忘了這點了。

見蘇妲己安心，許仙對九尾狐說：“想必你家公子正在等我，你還不前面帶路。”

“你！”許仙對她的無視，絕對是讓九尾狐非常生氣的事。

但是，她又怪得了哪一個？如果她依然是美女形態，許仙倒有可能與她聊聊天，但是哪一個讓她頂著個狐貍頭。許仙又不是與她跨越種族的愛戀，自然無心與她勾心斗角。只想盡快見了雷信，了了這段因果。

九尾狐的怒氣，他視而不見。山上的建筑群，他也看的到，并不需要九尾狐帶路，他也找的過去。

眼看著許仙在幻境之中有如那識途老馬，沒有任何阻礙。九尾狐也就熄了等許仙求自己，引路的心。不得不立即跟上，以防許仙對雷信動手，她救援不及。

就和許多為小白臉迷惑的女子一樣，忠心上，無須擔心！

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