這時(shí)候，蒙毅終于到了，他迎面沖了上去，我大吃一驚，他也要去送死！

吳敵在馬背上狠命地錘擊尸俑的半截山峰頭，將藍(lán)水晶斷截面都砸成了白色粉狀的即視感，并且顯現(xiàn)著無數(shù)細(xì)微裂紋。尸俑暴怒之下，倒手一肘，將吳敵砸得吐血，但他仍然咬著血牙狠命地掄錘砸。

蒙毅沖過來，騎馬尸俑立即用戈矛狠命戳他，蒙毅忽然跪下叫喊：“大哥！”

我再也忍不住了，忙扯開喉嚨喊：“蒙將軍快閃開，找死！祂是粽子，只有執(zhí)念，沒有活人的情感！”

騎馬尸俑忽然頓住了，伸到蒙毅面前的戈矛沒有再往前遞進(jìn)，好像是聽懂了他的呼喊聲。我心里一動(dòng)，感到少有的震撼，難道這尸俑真的是蒙恬，他和蒙毅兄弟情深，死后仍然記得？

這時(shí)候，馬背上的吳敵忽然倒了下去，掉在地上，七竅流血，不住地抽搐，過了一會(huì)兒就不知道動(dòng)彈了。

我感到特別心痛，從前的吳敵恨不得殺光其他的吳敵復(fù)制體，可這三個(gè)吳敵，卻彼此相扶生死與共，吳敵究竟是怎樣一個(gè)人，真是令人唏噓。

胡子在繩索上喊道：“蒙將軍！已經(jīng)死三個(gè)人了，你想成為第四個(gè)嗎？還不快跑！”

蒙毅回頭看了我們一眼，這時(shí)候騎馬尸俑的半個(gè)藍(lán)水晶山峰頭忽然開裂，分成很多瓣掉落，接著祂連尸帶馬一起，竟然迅速僵化，成了石塊一樣的礦化物，凝結(jié)住了。

蒙毅跪地大聲哭喊道：“大哥！兄長！你還記得毅，你還記得毅！”

我心里也感到非常震撼，究竟是吳敵及時(shí)打碎了祂的水晶山峰頭，導(dǎo)致他失去活性，還是蒙恬認(rèn)出了蒙毅，祂不想傷害自己的兄弟，這才自絕活性？或者兩方面都有，是合力作用？這誰也說不清了。但我相信在蒙毅心里，一定會(huì)認(rèn)為蒙恬還記得他吧。

大廳里難以計(jì)數(shù)的活俑似乎也感受到了主將陰功散去的氣場(chǎng)，竟然全都半跪在地，一瞬間所有的活俑都成了礦化物，凝結(jié)住了，好像石化了一樣。

蒙毅吃驚地說：“這些活俑，竟然自愿為大哥殉葬，忠勇可嘉！”

朱子豪冷笑道：“那叫愚忠吧。”

蒙毅狠狠地瞪了他一眼，他就不敢說話了。李亨利和張弦走了過來。

李亨利笑道：“豬老板，你這話可就不中聽了，你這是站在現(xiàn)代人的角度去評(píng)判古人。時(shí)代不同，道德觀不同，眼界局限也不同，甚至在文化價(jià)值取向上都有差異。誠然今天你看這事是愚忠，但在那個(gè)時(shí)代，這不叫愚忠，因?yàn)檫@是高尚的品格，是民族崛起的希望，更是國富民強(qiáng)、自尊自立的前提。你嘲笑你眼前這些將士，但你認(rèn)為自己做得到嗎，未見得比他們更高尚吧？”

張弦點(diǎn)頭道：“死很容易，可千古艱難惟一死，你珍惜生命，古人難道都是傻子不成，他們不懂得珍惜生命？命畢竟是自己的，要拋棄總是需要莫大的情懷。”

朱子豪默然不語，似乎在考慮這些話。

李亨利說：“睜開眼，好好看看你眼前這些將士，他們?cè)缫阉廊ィ欢@股執(zhí)念精誠不滅，這是帝國的贊歌，這是勇士的情懷！生而為兵，在軍言軍，‘忠勇’兩個(gè)字，正是秦俑全部的執(zhí)念，軍魂沒了，執(zhí)念也就散了。”

胡子也說：“嗯，這也是蒙恬之所以能威懾匈奴，使秦皇放開手一統(tǒng)六國的關(guān)鍵所在，他是個(gè)偉大的軍事家和革命家，中國歷史上全面的從分封制改為郡縣制，有他莫大的功勞在里面。商鞅和蒙恬，一文一武，是中華民族的偉大先驅(qū)，商鞅的法治，有些到今天還在用，蒙恬造長城抵御匈奴，現(xiàn)在后人還在享受他的蔭蔽，罵商鞅的，只是既得利益者的自私罷了，看不起蒙恬軍功的，也是爭權(quán)奪利好大喜功之輩，大都是些沒有素質(zhì)的盛世奴才。”

“蒙恬抵御的，是外族入侵，而不是同胞相殘，商鞅維護(hù)的，是底層奴隸的利益，是國富民強(qiáng)的理念，而不是貴族的物質(zhì)利益。當(dāng)然，他也是維護(hù)貴族利益的，維護(hù)其精神，只要有才能有功績，人人可以是貴族，反之則淪為下流。歷史人物活在當(dāng)時(shí)當(dāng)世，總有理念局限，你不能要求他一下子做到人格平等，網(wǎng)上不乏這樣不切實(shí)際高要求的人，我看沒必要理會(huì)，他們自己做人的準(zhǔn)則，其實(shí)也和他們提出的高要求差了八輩子還不止。”

“法治，是正義埋藏的種子，而管理，是道德存留的措施，并不是所謂專制。”胡子好像話有些收不住了，這讓我感到有點(diǎn)哭笑不得。

眼鏡贊同說：“胡子把我要說的話都給說透了，豬老板，看歷史不能這么看喲。‘愚忠’這種眼光放到歷史上的特定時(shí)期，它的含義有待商量。”

朱子豪點(diǎn)頭說：“知道了，我認(rèn)識(shí)不足，慢慢學(xué)嘛。”

蒙毅看著他道：“知恥而后勇，敏而好學(xué)之人，孺子可教也。”

我看他們掰扯個(gè)沒完，忙問：“現(xiàn)在怎么辦，陰兵墳?zāi)估镞€有危險(xiǎn)嗎，我們?cè)趺闯鋈ィ俊?

沒想到我沒能成功岔開話題，東海也摻和進(jìn)來說：“君權(quán)神授，那可不是什么好事，極權(quán)會(huì)產(chǎn)生高壓，專制會(huì)滋生腐敗。”

李亨利冷笑道：“你看問題不能只看表面，我曾為弦國國君，實(shí)話告訴你吧，要講真話，總帶些殘酷，知不知道什么叫眾口難調(diào)。在我看來，法治比人治好，管理比服務(wù)好，沒有制約，人的自私心就會(huì)泛濫，人將淪為禽獸，人和人之間將不再有溫情，不再有信任，只有徹底的利益分割。長此以往，道德終將不復(fù)存在，好不容易凝聚起來的文明也會(huì)散架、消失，直到一切都被落后與野蠻所蠶食。講武力，人哪有猿猴能打？”

“你真的以為服務(wù)型政府比管理型政府更有道德？人性下流水，道德是逆行舟哇……事事由民，其實(shí)是滅族害民，原始社會(huì)夠不夠自由？無知無識(shí)者的見解能左右大局，夠不夠民主？”他總結(jié)道。

他停了停，又對(duì)我們說：“我本來不想講這些話，現(xiàn)在也不是掰扯這些事的時(shí)候，我更沒什么興趣去講這些話。但我說的，和接下來你們要面臨的危險(xiǎn)有關(guān)。”

我本來以為他只是在講大道理，聽了神經(jīng)猛地一繃，趕緊專注起來。有什么危險(xiǎn)和這種大道理有關(guān)呢？

李亨利說：“左右文明發(fā)展的手段不同，形成的社會(huì)文明傾向也會(huì)不同，大道萬千，有些方向終究會(huì)使得文明走向死亡，而新的文明也會(huì)萌芽，一切周而復(fù)始，難有長足進(jìn)步，這個(gè)道理，就是說的死亡循環(huán)。兵俑失去了活性，陰功就會(huì)產(chǎn)生另一種郁結(jié)，我怕你們掉以輕心，才費(fèi)心解釋。”

“死亡即是開端。”他謹(jǐn)慎地吐出了六個(gè)字，然后看著我們。我雖然聽不明白，但感覺那應(yīng)該十分可怕，心臟不由得“咚咚”跳了起來，等著他接下來的解釋。

死亡即是開端，我不由想到了狐貍墓的恐怖亂象，難道李亨利后來在那里發(fā)現(xiàn)了什么？