“好吧。”戰長風點了點頭。

德拉瑪歡快的跳了一下，手一擺：“明兒一早，我來找你，不見不散，不許自己走！”

她歡快的跑出帳去，戰長風卻呆立在那裡，他只能承認，自己對緬甸人的習慣不瞭解，同時，對女孩子的心理也不瞭解，兩個不瞭解疊加的結果是，他真的對德拉瑪不瞭解。

次日一早，戰長風換了一身平民的服裝，德拉瑪則是上身一襲無領長袖偏襟緊身上衣，下身穿緊身筒裙，她的脖頸粉白細膩的露在外面，細細的腰肢和高高的胸口曲線畢露，與漢人的打扮大不相同。在頭上，還戴著一個美麗的花冠。

德拉瑪見戰長風看著自己有些發呆，咯咯一笑，原地轉了一圈，說道：“我的衣服好看嗎？”

戰長風臉上一紅，心想自己這樣盯著人家女孩子看可是有些無禮了。但德拉瑪卻全沒有在意，只是看著戰長風等著他回答。

戰長風看著德拉瑪，突然感覺，這個小女孩子，雖然身份是尊貴的公主，但和其他夷族女子真的沒什麼不同。他的心中突然一派平和安詳，他點了點頭：“好看。只是，你的鞋子不大好走路吧。”

原來德拉瑪穿了一雙拖鞋，赤著雙腳，那一雙白白嫩嫩的小腳異常惹眼，腳指甲上還塗了粉紅色的丹蔻，讓人忍不住總想看一看。

德拉瑪卻臉色一變，豎起食指“噓”了一聲，對戰長風輕聲說道：“你怎麼說人家的鞋子啊？”

戰長風大爲奇怪，反問道：“爲什麼不可以說呢？”

德拉瑪呆了一下，突然笑了起來，說道：“咱們走吧，路上我給你說我們的習俗。”說著上前就拉起戰長風的手。

戰長風不防德拉瑪這個動作，想要避開，卻又感覺這樣做太無禮，猶豫之間，手已經被德拉瑪的小手抓住，戰長風的心中一蕩，好象被一股力量吸引著一樣，順從的跟著德拉瑪出了帳。

身後，兩個衛士捂著嘴偷笑，心想這一下倒是漢夷和親了，只是與以前的和親不一樣，這一回是夷女嫁漢人。

二人沒有騎馬，而是坐了德拉瑪的馬車往瑞麗去，此時大軍已經駐營，爲防擾民，只派出少量後勤部隊在離城十里處下營，其他部隊則就地駐紮，當然，負責採買的部隊要進城去採購軍需，輪到休假的軍官和士兵也可以入城遊玩。

戰長風和德拉瑪坐在車裡，車子本就不大，二人挨的很近，這裡的路又不好走，每一次輕晃，二人都身體相觸。戰長風不由得有些異樣的感覺。他對德拉瑪說道：“你還沒給我說呢，爲什麼不能問鞋子？”其實他的目的倒不是要追根究底，只是二人這樣在車裡挨挨擦擦的，實在尷尬，他想找個話題化解一下這尷尬。

德拉瑪笑道：“這個，可就得說說我們緬族的習俗啦。”

戰長風“哦”了一聲，說道：“原來你們就叫緬族啊。”

德拉瑪開心的大笑起來，笑聲象銀鈴一樣，她嘆息道：“原來你什麼都不知道啊。好吧，我給你慢慢講一講。”

“請講，最好細細的說一說。”戰長風開始認真起來。要知道，他要進緬甸，對緬甸的風土人情自然就得多瞭解，雖然連續兩天與丹瑞等人交談，但畢竟說地理道路爲主，於風土人情則談的不多。

德拉瑪慢慢的講了起來。

原來緬甸有多個部族，如緬族、撣族、克倫族、孟族、克欽族、克倫尼族、欽族、若開族等。這其中，以緬族人最多，約佔了人口的七成。緬族的主要信仰是佛教，緬族人幾乎人人都是虔誠的佛教徒。緬族人自幼在佛教思想的影響和薰陶下，養成了樂善好施、溫厚謙恭、熱情好客的性格和充滿佛教色彩的生活習俗。佛教活動貫穿於緬族人的一生，佛教思想滲透在緬甸社會的各個角落，可以說佛教就是緬族人的習慣。

緬族人習慣家家供佛龕，拜佛是緬族人每天生活中的一件大事。每天凌晨4點左右，緬族家庭主婦就起牀，到市場去買來鮮花插在佛龕上，把剛做好的飯也供在佛龕上，然後誦經拜佛。每天晚上臨睡前，也要誦經拜佛後才能入睡。每逢休息日，許多緬族人，尤其是中老年人，常到附近寺廟裡去聽經、拜佛、祈禱。一旦遇有較長的假日，緬族人必攜家帶口到最有名的寺廟或佛塔去拜佛。

緬甸僧侶很多，緬族人都非常尊敬僧侶。國王會見國師要跪拜，要把寶座讓給國師坐。平時，百姓會見僧侶也要跪拜，和僧侶說話要用敬語，吃飯前，遇有僧侶來化緣，要先給僧侶佈施以後再用飯。日常，如果僧侶缺少袈裟什麼的，自有善男信女送到寺內。

緬族人認爲佛塔是佛的化身，建造佛塔可以積最大的功德。在緬甸，從古到今，人們熱衷於修建佛塔勝過於幹任何事情。

現在，緬甸全國佛塔林立，金光閃閃，村村有寺廟，處處是佛塔。

緬族人認爲一生做佛門弟子，皈依佛門，從事佛事，爲佛教發揚光大，是最榮幸的事。所以，緬族父母自從孩子生下來，如果是男孩兒，就準備給他做剃度；如果是女兒，就準備給她做扎耳朵眼儀式。這些活動往往要花很多錢，但父母們寧可不吃不穿，也要給孩子們舉行這些活動的。

在緬甸，幾乎天天有人募捐，有人施捨，可以說整個社會充滿了各種各樣的募捐和施捨活動。施捨已經成爲緬族人的一種生活習慣。緬族人在施捨時，不講究物品的貴重和數量的多少，而重視是否心甘情願。緬甸街頭隨處可見的水罐，那是供遊人飲用的清淨水。緬甸的佛塔和寺廟，都是緬族人施捨建造的。

緬族人認爲鞋是最骯髒的，他們常常把最卑鄙、最下流的人比做“挨鞋打之物”。如果有誰被人用鞋打了，則認爲是最大的恥辱。所以，在緬甸絕對不能用鞋子打人。另外，去寺廟或拜佛塔，無論是誰，都要脫掉鞋襪，赤足走進寺廟或佛塔院內。否則，會極大地傷害緬族人的感情，激起他們無比的憤怒。

戰長風聽到這裡才明白爲什麼德拉瑪不許戰長風說鞋子，笑道：“這個可真和我們漢人的習俗大不相同了，不知還有什麼其他的習俗嗎？”

德拉瑪想了想，說道：“其實許多習俗你不問，我都沒有意識到，因爲我們平日裡就是這樣做的，根本沒想到這有多特別。但你這一問，我倒是想到一些習慣。比如我們緬族人禮節很多，平時見面都要行合十禮。走路時，如果小輩要從長輩面前通過，小輩必須躬身俯首輕輕地走過，不能昂首挺胸，大搖大擺，更不能撩起筒裙。與客人或朋友談話，不能把腳擡到椅子上，更不能露出膝蓋或大腿，否則，是對朋友或客人的最大不尊重。與長輩同坐時，晚輩不能與長輩同坐在一個高度上，必須要低於長輩坐的高度。如果有東西要送給長輩，或接受長輩送的物品時，如物品較小，可用單手接，另一隻手要握住接東西那隻手的手腕處，以表示對長輩的尊敬。在外事場合中，一般施合十禮或以互相握手爲禮。嗯，反正是不少喲。”

戰長風一邊聽著一邊默默的記著，畢竟，這些事說來事小，但一旦真的入人之鄉卻不隨人之俗，可是會激起許多不測之事的。

德拉瑪一口氣講了許多，卻見戰長風在那裡雙眼望著車頂篷坐深沉狀，笑道：“一時也想不起許多了，可能就是這些。要是我再想起，再說吧。你看，瑞麗都快到了，別再想啦。”

戰長風從馬車裡探頭看去，首先入眼的卻是一條江。江面開闊一平如鏡，遙遙數裡，晴天澄練，碧水綺麗，沿江兩岸，遠山隱約，林蔭染黛，簇簇大青樹如傘如蓋鬱郁蒼蒼。雲水悠悠處，一葉竹筏泛泛而去。遠方，由於竹林分割掩映，江漫竹林，林夾江水，十分好看。

“這是大盈江吧。”戰長風說道。

德拉瑪點了點頭，有些讚許的說道：“你這個將領還真厲害，就算沒來過，也把地理都記得很清楚。”

戰長風笑了笑，沒有回答。他心想身爲將領，如果連這一點都做不到，卻要如何統帥大軍作戰？只是，這話他可不能出口，要知道細究起來，其實朝庭上很有幾個威望素著的大將是連地圖都看不大明白的。

二人一時都不說話，只看著這江。馬車一路前行，只見河牀坡度陡增，水勢洶涌澎湃，飛湍而下，前面忽被石壁緊鎖。兩壁間距僅二丈，激流蜂擁而入，谷內巨石崛起，落差愈益增大，致使水波左衝右突。激流騰空，水花飛瀉，數裡深谷一片喧囂，如雷貫耳。沿江而下，由於激流強烈下切，河道深邃，巨石橫亙江心，崖泉飛瀑比比皆是。

“好驚險的所在。”戰長風輕嘆道。

馬車動了動，慢慢站下。車伕打開了車門。德拉瑪歡快的跳下車，說道：“到啦。前面就可以入城了。”

戰長風下了車，往前看去，見一座小城迎面而立，城不大，牆不高，但人流如織，倒也可說繁華。

“這城門太小，每有兩車並行就堵住，所以我一般都是在城外下車進去，車伕看著城門無人通過了再趕車入城，反正城不大，很容易找到我的。”德拉瑪一邊往前走一邊對戰長風說道。

戰長風點了點頭，心裡卻想著，這樣的小城，於戰略上是沒什麼用處的，除了能遮掩一下風雨，其他的做不了什麼，想要做防守用，只怕還不如一個營柵頂用。怪不得叛軍沒有在瑞麗對岸的木姐佈防，這小城根本沒必要去防，與其派兵防守這裡，還不如干脆就佔領了瑞麗了。只是叛軍的膽子再大，也不敢公然挑釁入侵，所以乾脆就連木姐也不防守了。

德拉瑪帶著戰長風往

城裡走，一路上不斷的介紹著。

“前面的寺廟是菩提寺。是小乘佛教的寺廟。傣語稱‘奘相’，意爲寶石寺。這座寺廟雖然不大，但它確是享譽周邊各國的著名南傳上座部佛寺。相傳古時芒縣長官司長官的大兒子捨棄官位，削髮爲僧，修建此寺。因寺前是一株很大的菩提樹，便借樹取名爲菩提寺。三百餘年來，屢遭戰亂浩劫，破了又修，毀了又建，歷經滄桑，直到現在。父親曾帶我幾次來這裡許願呢。那邊的是南甸土司衙門，也叫南甸土司司署。南甸土司頭人刀氏龔姓，原籍南經應天府上元縣，因屢建戰功，後升官定居於此，世襲爲官二十八代，歷時五百餘年，在雲南邊地土司中影響很大。房屋規劃整齊，主次分明，木製結構，粗樑大柱，青龍屋頂、雕樑畫棟，尤以第四殿用料考究，正堂慄木，左廂椿木，右廂楸木，取‘正立春秋’之意。”

戰長風突然輕笑了一聲，問道：“這些是你背下來的吧？”

德拉瑪也笑了起來，說道：“可不是。打小時候就常來這裡，幾次下來，那些隨從的介紹都讓我記熟啦。”

戰長風點著頭，心想中華文化被外族接受，的確是一件好事。他指著前面的一座塔問道：“那是什麼塔？”

“那是姐勒金塔，傣語稱‘廣母賀卯’，意爲在壩子馬頭的塔。這塔可有個故事呢。”德拉瑪一本正經的說道，“相傳，很久以前，每當月明星疏之夜，在金塔地基處，地就發出光芒，極爲奇麗，令世人大爲驚恐。掘出一看，方知是佛祖遺留的舍利，於是衆佛教徒集資在掘出遺骨的地方建造一塔，旁建一寺，以示祀意。自此，姐勒金塔天天香火不斷。勐卯土司也在金塔做一年一度的佛事，並代代相傳。”

戰長風細看那塔，見主塔高四丈開外，其外環列七座小塔，外表塗上金粉，主塔頂冠貼以金鉑。塔其圍有一圈石欄，四周置石雕獅像。塔周古樹參天，也不由得讚歎起來。

此時二人已進了瑞麗城，四下裡街巷縱橫，城雖不大，人卻很多，加之漢軍中的後勤人員入城大量採購，更是擁擠。戰長風不想和下屬官兵碰面，於是二人在人流中靠邊行走，如此一來，卻是緊挨著兩邊的店鋪了。那道路兩邊，多是賣各種小吃的店鋪，德拉瑪先還裝的一本正經的，但後來卻有些忍不住了，眼睛不斷往店鋪裡瞟，嘴裡介紹的也有些混亂了。

戰長風看在眼裡，心中暗暗好笑，說道：“這瑞麗的小吃應當是很有名吧？咱們買一點吃，你給我介紹一下這些小吃吧。”

德拉瑪大喜，急忙轉到一邊的小店處，熟練的點著：“來一個苦撒，一個檸檬撒。”

那店家也真是麻利，手上快的如雞啄米，嘴裡應著。

德拉瑪看著那店家弄小吃，不由嚥了一口口水，側眼看到戰長風在一邊似笑非笑的看著自己，大是尷尬，急忙說道：“這可是瑞麗有名的小吃呢。這道小吃的主料爲牛肚、牛肝、牛脾、牛脊肉，採用的配料較多，有撒苤葉、香柳葉、韭菜、小茴香、小米辣、山胡椒根、野芫荽、花椒葉等十餘種。隨客之便，要吃檸檬撒，外加檸檬汁，要吃苦撒，外加牛苦腸汁。另外，也可加入適量的米線粉絲，吃起來味道比較鮮美。牛撒苤的特別之處，在於它辛辣適中，味美可口，清涼消暑，還能養顏保健呢。”

戰長風本是很努力的做認真狀聽著，但聽到最後一句“養顏保健”卻不由得笑出聲來。一邊的店家也笑了起來，操著一口生硬的漢語說道：“姑娘，這樣子說是不成的。你的情哥哥可不象你一樣子的。”

德拉瑪臉上一紅，瞟了戰長風一眼，卻沒有出聲。

那店家一邊弄著小吃一邊說道：“我來說吧。撒苤的製作方法是這樣的：用淨瘦黃牛肉剁成肉醬，再把剛殺的黃牛苦腸的液汁兌水煮開，用紗布過濾後備用，然後把新鮮韭菜細切後擠去水分，再配以香柳、鹽、辣椒麪等調料把牛肉醬、苦水在一起拌勻，即可食用。撒苤吃的方法是：用米線或牛肚絲、肉片在撒苤汁裡沾一下即食。撒苤因有牛苦腸水不但具有豐富的百草營養成分，且有清熱解毒和健脾開胃的功效，初食有點微苦，再食回味悠甜，加之配以具有藥效作用的植物作料，撒苤便成了一道口味極佳的藥膳食譜。胃熱上火、風火牙痛以及內體的炎癥，經食用撒苤一次，最多兩次後即可消炎止痛。”

德拉瑪見戰長風聽得很是認真，輕笑一聲，說道：“看來男人關心的和女人關心的就是不一樣呢。”

那店家笑道：“所以啊，你要多想想你的情哥哥喜歡什麼的。”

德拉瑪臉上大紅，抿著嘴，看著戰長風。戰長風被德拉瑪看的心中慌亂，接過店家遞來的碗時差點灑了一地，急忙進了店坐下低頭吃了起來。

（本章完）