“書寫”則是跟具現(xiàn)相近，只不過用意念形成一道靈金板，然后用意念讓上面凸顯出字體來，相當(dāng)于具現(xiàn)的一種特殊用法。
“印刷”則是用具現(xiàn)或書寫功能，獲得用靈金做成的雕版，然后放到印刷機(jī)里，就能印刷出東西來。
現(xiàn)實(shí)中使用的印刷機(jī)，是在鉛塊上刻出鏡面字體，然后組合成某種樣式，沾上油墨后印到紙張上，形成書籍；印刷功能其實(shí)就是用靈金代替鉛活字，更快更方便地印刷就是了。
趙大貴接下來要做的事情，就是主要利用“拓印”、“復(fù)制”和“印刷”的功能，獲得制造精密零部件的能力。
先是拿出一把高精度銅尺，這是一把能測量一米的長度，最小尺寸精確到毫米的尺子，跟現(xiàn)代世界的鋼尺沒什么區(qū)別，只是用黃銅制作，更堅固，尺寸也更準(zhǔn)確而已。
這銅尺上的刻度和用于標(biāo)記尺寸的數(shù)字是凹進(jìn)去的，這跟現(xiàn)代的鋼尺也是一樣的。
此時，趙大貴的主神圖書館里存放著一萬三千多兩黃金，心念一動，便有靈金從手指上流露出來，然后將銅尺全部包裹住，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)合上。
最后，趙大貴心念一動，覆蓋住銅尺的靈金收入體內(nèi)，進(jìn)入主神空間，形成拓印銅尺的模具。
這個模具里面中空，形狀跟原來的銅尺一模一樣，連銅尺上面的刻度線和尺寸標(biāo)記數(shù)字也完美復(fù)制。
這就是靈金最基本的功能“拓印”，可以覆蓋住某樣物品后形成一模一樣的模具來，而且極為準(zhǔn)確，銅尺上的刻印非常淺，但也能完美體現(xiàn)。
接下來的事情就簡單了，在主神空間里，讓靈金像液體一樣往靈金模具里注入，進(jìn)行“復(fù)制”，最后讓外圍的拓印模具撤去，趙大貴就獲得了一把靈金尺子，跟原來的黃銅尺子一模一樣。
“第一步算是大功告成了。”趙大貴有些興奮起來，有了這把靈金尺子為參照物，趙大貴以后的靈金操控尺度能達(dá)到毫米級別，至于一米以上的長度，可以好多個一米尺子連接上就行，反而不用擔(dān)心。
只是，尺寸控制只到毫米級別，對趙大貴來說還有些不夠用。
接著，趙大貴又拿出螺旋測微計。
這時代還沒有發(fā)明出游標(biāo)卡尺和千分尺，但有瓦特發(fā)明的螺旋測微計，原理是利用螺旋推進(jìn)的原理，在螺桿安裝比較大的圓形手柄，手柄每轉(zhuǎn)一圈，螺桿就能前進(jìn)很小的距離，然后在螺桿的的手柄上刻上刻度，就能測量非常小的距離。
這種測微計的原理跟游標(biāo)卡尺和千分尺很接近，只是不太方便使用而已，但僅僅以測量精度而言已經(jīng)夠精準(zhǔn)了，甚至能準(zhǔn)確到0.01毫米左右。
趙大貴用靈金形成多個立方形的靈金塊，然后測量其厚度，有些厚度甚至只相差0.01毫米左右，要不是靈金塊其實(shí)是高維材料，否則很難如此體現(xiàn)出來。
這些立方塊，趙大貴全部導(dǎo)入識海的主神空間里，作為參照物使用。
接著，趙大貴將測微計全部拆下來，還原成一個個零件，然后再利用“拓印”和“復(fù)制”能力，在主神空間里復(fù)制出跟這些零件一模一樣的靈金塊。
這樣一來，前期的準(zhǔn)備工作就告一段落了。
主神空間是高緯度空間，相對低維的現(xiàn)實(shí)世界而言是絕對的理想空間，很多在現(xiàn)實(shí)世界沒法出現(xiàn)的東西，在主神空間里能輕而易舉地達(dá)到。
趙大貴心神一沉，就以神魂?duì)顟B(tài)出現(xiàn)在空間中，左右手各自握一塊靈金，然后讓靈金塊的末端形成間尖錐狀，再讓靈金形成一道細(xì)線，從一個尖端到達(dá)另一個尖端---這就算是兩點(diǎn)指間最近的距離，也就是“絕對直線”。
學(xué)幾何的時候，數(shù)學(xué)老師一定要說的一句話就是絕對筆直的直線并不存在，一條線看著再怎么筆直，也并不完美，所以所謂的絕對筆直的曲線和絕對完美的圓等，只能存在于人類的想象中；
物理老師上課的時候也會強(qiáng)調(diào)，就是看似很直的光線也要受引力等外部因素的影響，因此存在一定弧度，并不能成為真正絕對完美的直線。
然而，主神空間是高維空間，物理規(guī)則迥異于現(xiàn)實(shí)空間，屬于絕對理想的空間，因此只要趙大貴這里能很輕松地獲得真正完美的直線。
然后，再制作出一條直線，固定住線的一端，讓直線繞著被固定的一端繞一圈，另一端的運(yùn)行軌跡就會形成“絕對的圓”，讓靈金覆蓋住末端運(yùn)行的軌跡，就能得到靈金做成的“絕對圓環(huán)”；讓靈金覆蓋住直線旋轉(zhuǎn)的所有區(qū)域，就能得到“絕對圓形”。
然后讓這種絕對圓形繞著某一中心軸旋轉(zhuǎn)一圈，就能獲得“絕對球形”。
利用類似的辦法，趙大貴就能獲得完美的“絕對圓柱體”、“絕對圓錐體”、“絕對立方體”、“絕對長方體”等現(xiàn)實(shí)中絕不可能出現(xiàn)的絕對幾何圖形；
考慮到齒輪的末端應(yīng)該是漸近線，趙大貴便形成一個“絕對圓形”，再用靈金線纏繞，解開后獲得漸近線，如何利用直線獲得圓形、球形和其他幾何圖形，是初中幾何中的基礎(chǔ)內(nèi)容，就不再贅述了。
通過一番操作，趙大貴得到了大量絕對幾何圖形，這些圖形都價值連城，對一個文明的發(fā)展有至關(guān)重要的意義，只是因?yàn)闆]有參照物，這些幾何圖形只有形狀，無法標(biāo)注尺寸，極為可惜。
不過，趙大貴今天要做的，就是給這些幾何圖形標(biāo)注尺寸。
將先前制作的一米長的靈金尺子拿出來，再找一個“絕對直線”，兩相比較后截出一米長的“直線”，這以后就是標(biāo)準(zhǔn)的一米長度了參照物，相當(dāng)于主神空間獲得“一米”的定義，首次有了尺寸的定義，意義非同凡響。
不過，這靈金尺子是依據(jù)黃銅尺子制作的，黃銅尺子的誤差必然傳遞到靈金尺子上，需要想辦法糾正誤差。
以這一米長的尺子形成半徑一米的圓形，然后又做出長度一米五以上的直線，在兩端垂直延伸出直線，這就能當(dāng)做圓規(guī)來用了；
接著就借助圓規(guī)，將半圓形的一百八十度等分，獲得九十度角（用圓規(guī)等分圓角，也是初中幾何的基礎(chǔ)內(nèi)容）；然后再將一百八十度二等分，獲得九十度；接著繼續(xù)二等分，獲得四十五度，接著繼續(xù)二等分...
在現(xiàn)實(shí)空間里，因?yàn)闄C(jī)械實(shí)體的干擾和誤差的存在，用圓規(guī)能分割出的圓的角度精度是有限的，但主神空間屬于理想的絕對空間，只要愿意就能無窮做下去，趙大貴獲得了180除于1024的三次方甚至四次方分之一的角度，這已經(jīng)很精確了。