宴席散了以後，林蘊姍和林老爺子在譚國凱、昌平公主、冉秋雲和兩對新人的陪同下到隱龍寺進香還願——冉秋雲把爲智和爲信也帶上了。

慧能禪師請出誡明住持爲譚家舉行一個誦經大會，誡明住持是耄耋高僧，他已經有三四年不主持誦經大會了，寺院中的法事大多由慧能禪師負責。

誦經大會在大雄寶殿舉行，寺中所有僧人齊聚在釋迦牟尼的坐像前，左右兩邊，分三排站立。

供桌右邊放著一個半人高的禪案，禪案上放著一個銅罄、一個超大的木魚，銅罄旁邊放著一把銅錘，木魚的旁邊放著一把木槌。

供桌前放著數排幾十個蒲墊。

在衆僧低沉婉轉的誦經聲中，在慧能禪師的引導下，譚國凱一行走進大殿，然後按照輩分長幼跪在蒲墊上，與此同時，兩個僧人攙扶著誡明住持從後門走進大殿，走到禪案跟前。

林老爺子跪在第一排正中一個蒲墊上，譚國凱、昌平公主、冉秋雲和程班主（程班主是譚爲琛的義父，譚國凱和昌平公主已經把程班主當成了至親之人）依次跪在林老爺子的右邊的蒲墊上。

林蘊姍、林雲飛、譚國棟夫婦依次跪在林老爺子左邊的蒲墊上。

譚爲琛和堯箐小姐，譚爲仁和婉婉小姐，程向南和梅其寶（這兩個人大婚在即，程向南是譚國凱和昌平公主的義女，梅其寶自然成了譚家的女婿），譚爲禮和譚爲智、譚爲信跪在第二排蒲墊上。

wWW▲ ttκΛ n▲ ℃o

隨譚家人到隱龍寺的親戚跪在後面的蒲墊上。

大殿的門外聚集了很多香客。

這樣的誦經大會，特別是由誡明住持主持的誦經大會並不多見，趕巧遇到這樣一個好機會，香客們是不會錯過的，他們站在大殿的門外。

有的香客直接參與其中，他們雙手合十，緊閉雙眼，和菩薩做心靈上的交流。

待譚家人全部跪在蒲墊上，微閉雙眼、雙手合十之後，誡明住持拿起銅錘和木槌在銅罄木魚上敲了一下之後，衆僧的誦經之聲頓時悠揚高亢起來。

伴隨著參雜其間的銅罄和木魚之聲，誦經之聲或低沉婉轉，或悠揚高亢，歌聲在大殿裡面激盪迴響，蕩人心魄，沁人心脾。

無論是吟唱經文的僧衆，還是聆聽吟唱的施主，無不虔誠之至。

置身其間的每一個人，無不感受到佛祖的偉大。

救苦救難的釋迦牟尼佛，二目俯視，眉宇舒展，面容慈祥，人在他的面前，自覺渺小和卑微許多。

所有的慾念都將被碾壓成泥，化爲烏有。每個人都會感謝上蒼，不再有非分的奢求。

此時此刻，每個人都會對上蒼說，您給我什麼，我就接受什麼，不再想入非非。我什麼都不去想，並不代表上蒼會讓我兩手空空。

誡明住持大概是體力不支，兩位禪師搬了一把椅子放在他的身後，示意誡明住持坐在椅子上。

誡明住持並沒有理會他們，慧能禪師示意兩個侍僧架著誡明住持，誡明住持沒有反對，這說明他的身體確實有點吃不消了，但他還是想堅持到誦經大會結束。

跪在蒲墊上的人，林蘊姍是最虔誠的一個，她緊閉雙眼，眼淚不時從眼睛裡面流出來，她在哽咽——只是在心裡面哽咽，她不想破壞如此**肅穆的氣氛。

最後，大家依次走到禪案跟前接受誡明住持的摸頂禮。

今天，譚國凱尤其虔誠，過去，每年，他都會帶著全家人到隱龍寺來參加隱龍寺爲譚家舉行的誦經大會，但都是出於形式上的考慮。

過去，昌平公主和冉秋雲隔三差四到隱龍寺來燒香拜佛，譚國凱只覺得昌平公主和冉秋雲是在在找尋精神上的寄託。

今天，譚國凱的想法發生了根本性的變化，他有足夠的理由相信，菩薩一定是聽到了昌平公主和冉秋雲的祈禱，所以，在歷經了很多磨難之後，譚家得到了很多福報。

最後，誡明住持在慧能住持的陪同下，在幾個侍僧的攙扶下，將譚國凱一行送到大雄寶殿前面的臺階下。

按照誡明住持的吩咐，慧能禪師領著三個老禪師將譚家人送到山門外。

一月三號的早晨，程家班啓程迴應天府。一月四號的晚上，在秦淮戲院有一場戲，票已經賣出去了，所以，程家班必須在一月三號啓程。

程家班離開歇馬鎮的時候，譚國凱和昌平公主、冉秋雲，林蘊姍，譚爲琛和堯箐小姐，譚爲仁和婉婉小姐將程家班送到鷹嘴崖的北谷口。

分手的時候，譚國凱和程班主說好，在程向南和梅其寶大婚之前，他一定會帶全家人趕到應天府，程向南出嫁的時候就從譚宅走，譚宅就是向南的孃家。

譚國凱還答應爲程向南和梅其寶主婚——程向南和梅其寶的大婚之日定在一月十六號，這個日子是程班主和譚國凱、昌平公主商量後定下來的黃道吉日。

程向南和梅其寶大婚之後就是春節，譚國凱決定新春佳節在應天府過。

譚國凱離開應天府十九年，早就想回到他和昌平公主曾經生活過的地方，既然皇上把侯爺府還給了他們，他就要好好領這個情。

本來，譚國凱和昌平公主打算把侯爺府送給程班主的，如果是這樣的話，義女向南和梅其寶就可以在譚宅完婚。

譚宅地方很大，房子很多，譚老爺和昌平公主可以隨時到應天府來小住幾天。

但程班主說什麼都不同意，他和程家班能在夫子廟落腳安家已經是大喜過望了，女兒向南可以從譚宅出嫁。

但不能在譚宅大婚，戲院後面的房子已經夠程家班住了，程班主甚至希望譚老爺和昌平公主搬到應天府來住。

十九年前，譚老爺和昌平公主就是從侯府回歇馬鎮的，這裡畢竟是譚老爺和昌平公主生活了很多年的地方，更何況應天府和應天府附近幾個城市有譚家的生意呢？

譚老爺住在應天府，更方便打理譚家的生意，如果譚老爺想回歇馬鎮的話，也很方便，歇馬鎮離應天府不算太遠。

一月十二號，譚老爺一行啓程前往應天府。好傢伙，十幾輛馬車浩浩蕩蕩駛出歇馬鎮。

譚國凱和昌平公主本打算帶老太爺和老太太到應天府走一趟，但兩位老人家上了歲數，身體也不怎麼好，弟弟譚國棟和族長譚國基都覺得不妥，譚國凱這才決定把老太爺和老太太留在歇馬鎮。

譚國凱和昌平公主坐一輛馬車，外加丫鬟紫蘭和梅子——譚老爺和昌平公主覺得自己的身體不錯，所以，只帶了兩個丫鬟。趕馬車的是高鵬。

譚爲琛和堯箐小姐，譚爲仁和婉婉小姐各坐一輛馬車，外加阿香、潤月、小紅和翠竹四個丫鬟。趕馬車的是姬飛和南梓翔。

冉秋雲和玉婷、玉蘭坐一輛車，外加趙媽和阿玉兩個人。趕馬車的是饒東山。

林蘊姍和爲智、爲信坐一輛車，外加謝嫂。趕馬車的是二墩子。

自從林蘊姍回到譚家大院以後，她和冉秋雲一樣，每天早晨到平園給冉秋雲請安，然後和冉秋雲一同到和園去給老爺、昌平公主請安，最後和何嫂、梅子一起給昌平公主梳洗、化妝和更衣。

林蘊姍每次和冉秋雲到和園去，謝媽都跟在身邊，謝媽的性情也發生了很大的變化。

她話少了，人也勤快了許多，不管在平園，還是在和園，她都是低眉順眼，盡心伺候主子。

爲智和爲信兩兄弟，過去一直是謝媽伺候照應的。

自從謝媽隨林蘊姍回到譚家大院以後，爲智和爲信兄弟倆的性情活躍了許多，每天按時到南院去讀書，散學後，按時回北院，總之不再是悶悶不樂的樣子。

譚爲禮說，爲智和爲信兄弟倆就像變了個人似的，不但聽課認真，作業也完成的很好。

在林蘊姍離開潭府的日子裡，兄弟兩上課走神，經常遲到和早退，有時候還以生病爲由不到南院去上課，譚爲禮佈置的作業很少完成。

現在，譚爲禮佈置的作業，兄弟倆完成的非常好，背書任務也從不大折扣。

譚國棟夫妻倆和譚爲禮一輛車，外加兩個丫鬟。趕車的是貴娃。

盛老爺夫婦倆和芙蓉、紫荊姐妹倆一輛車，外加兩個丫鬟。

李俊生夫婦和兩個女兒一輛車，冉秋雲給他們安排翠雯和紅珠兩個丫鬟。

到應天府去賀喜的還有馬、霍、榮三大家族的代表。

馬清齋和馬嘯天父子倆，他們把心腹豹子頭爺也帶上了。

霍老爺夫妻倆，還有榮夫人和小女兒榮婉如。

黃昏之前，十幾輛馬車駛進了應天府。

酉時，馬車停在譚宅的大門前，按照譚國凱的吩咐，賀管家派工匠重新制作了一個牌匾，牌匾上雕刻著“譚宅”兩個大字。

十九年前高掛在門楣上的“侯爺府”的牌匾仍然鎖在庫房裡面。麒麟候已經成爲歷史。

所以，“侯爺府”的牌匾也應該成爲歷史。譚國凱特別強調，只能是“譚宅”，不能是“譚府”。

昌平公主非常贊成譚國凱的想法，還是低調一點好啊。