5是毀是譽(yù)：置之度內(nèi)辨明晰

以一時的功過評判一個人，是錯誤的，也是武斷的。

無論怎樣的人，不管他是一代偉人還是平常之人，都不能以一時的功過得失評價他，這是許多有識之士的觀點(diǎn)，也是季老的觀點(diǎn)。季老覺得，人的一生是漫長的，每個年齡都是整個生命歷程中的一個階段。這個階段犯了錯誤，不等於下個階段還會犯同樣的錯誤，也就是此時錯非彼時錯，此時對也不能代表彼時對。看待一個人要全面、細(xì)緻，要用長遠(yuǎn)的眼光看到全局，不能以一時的榮辱評判一個人。

明朝的馮夢龍也曾警告世人：“不可以一時之譽(yù)，斷其爲(wèi)君子；不可以一時之謗，斷其爲(wèi)小人。”其主旨在於看人不可以偏概全。想要做到這一點(diǎn)並不容易，所以《大學(xué)》裡有云：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”而孔子卻做到了這一點(diǎn)。

而且還有這樣一種可能：一時的榮辱有時是假象，當(dāng)事者因爲(wèi)某種原因身不由己。

《繹史?卷九十五》引《留青日札》中再次記載了關(guān)於孔子弟子公冶長的故事，傳說公冶長善辨鳥語。他生活貧困，經(jīng)常沒有糧食吃。有一次，一隻鳥飛到他的房前，大聲對他鳴叫著說：“公冶長！公冶長！南山有個虎馱羊，爾食肉，我食腸，當(dāng)急取之勿彷徨。”公冶長聽了之後，馬上跑到南山，果然看見一隻被虎咬死的山羊，於是拿了回來。後來，羊的主人在公冶長家裡發(fā)現(xiàn)了羊角，就認(rèn)爲(wèi)是他偷了羊，把他告到魯國國君那裡。公冶長將事情的經(jīng)過說了一遍，但魯國國君不信他懂得鳥語，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。而孔子知道他的秉性，爲(wèi)他向國君申辯、求情。魯國國君沒有理會。孔子嘆息著說：“公冶長雖然在監(jiān)獄裡，卻是無辜的啊。”

過了幾天，公冶長在獄中，聽到上次那隻鳥又叫道：“公冶長！公冶長！齊人出師侵我疆。沂水上，嶧山旁，當(dāng)亟御之勿彷徨。”他聽後，馬上將此事報告給了國君，國君仍然不相信他的話，但還是派人前去查看，結(jié)果真的發(fā)現(xiàn)了齊國的軍隊(duì)，於是發(fā)兵突襲，取得大勝。因此釋放了公冶長，並給了他很多賞賜，還想讓他做大官，公冶長堅辭不受，因爲(wèi)他覺得憑自己懂得鳥語獲得官位是一種恥辱。

孔子談到公冶長，說他雖被關(guān)押，卻是無辜的，之後還把自己的女兒嫁給了他。當(dāng)時，孔子已經(jīng)贏得了普遍的社會聲譽(yù)和身份地位，他不以公冶長一時的災(zāi)禍武斷地評判他的一生，足見其智者和聖人的秉性。將女兒嫁給他，更顯出孔子的膽識，他的這個決定，在當(dāng)時實(shí)屬難能可貴，放在今天，也需要非凡的勇氣。

孔子的言行給我們的啓示是：生活中，不要戴著有色眼鏡看人。不能因爲(wèi)某個人犯過錯誤，就覺得他以後還會犯同樣的錯誤。很多時候，污點(diǎn)不是他人身上帶的，而是無法擺脫偏見的我們強(qiáng)行給他帶上的。“士別三日，定當(dāng)刮目相看。”記住這句話，用長遠(yuǎn)的、全面的眼光看人。