7暫時彎曲是成功的另一種境界
有一天我到外文樓去,看到布告欄里貼著一張告示:“勒令季羨林交出人民幣三千元!”我滿臉堆笑,把錢呈上。幾個學生臉上都有點怪相,不動不笑,令我毛骨悚然。“你拿回去吧!”他們說。我當然敬謹遵命了。
但凡能在大風大浪后獨善其身者,往往懂得適度退讓與彎曲的道理。季老就是這樣的人。在20世紀60、70年代,那個曾經風聲鶴唳的時刻,人與人仿佛水火不容,一種強大的力量在打壓人們的身心,恐懼、壓抑是人的常態(tài)。許多人妄圖反抗,以硬碰硬,最后往往遭受打擊。季老則是心懷雄志,以暫時的忍讓麻痹他人,在養(yǎng)精蓄銳中謀劃未來。
在現實生活中,放著直路不走,走彎路,無疑是個十足的傻瓜。然而,在很多時候,漫漫人生中,兩點間的最短距離并非全是直線,而是曲線。什么時候應當強硬,什么時候又需要妥協(xié),并不是一成不變的,暫時的妥協(xié)是為了將來的強硬。當前方是萬丈懸崖,直走過去,不僅不能到達對面,反而會被摔得粉身碎骨。所謂“以屈求伸”、“以曲為直”、“以退為進”、“將欲取之,必先與之”等,都是圍繞著“迂”和“直”兩個字做文章。
“迂”和“直”是一種矛盾,如同退與進是一對矛盾一樣,二者既對立又統(tǒng)一。不能將后退的舉動一概視為怯懦和軟弱,在無法前進的情況下,適當地后退或者走走彎路,往往是一種必要的、理智的行為。
劉備、諸葛亮火燒博望坡后,曹操發(fā)兵數十萬,以曹仁為先鋒,大舉南下,兵鋒直指劉備的屯兵之地——新野。根據諸葛亮的提議,劉備退據樊城,同時火燒新野擊敗曹仁。鑒于劉表已死,荊州新主劉琮投降曹操,劉備集團失去了后盾,諸葛亮建議再行后退。劉備率軍兵和百姓棄樊城,過漢江,退往襄陽。劉琮拒不接納劉備入城,諸葛亮主張向江陵撤退。由于劉備不肯舍棄跟隨的百姓,退卻的速度很慢,致使江陵被曹操搶占。劉備與諸葛亮等商定后,全軍退往漢江與長江的交匯處——夏口,取得了休養(yǎng)生息、壯大力量的機會。
在休整兵馬、加強防備的同時,諸葛亮乘孫權派魯肅來夏口探聽虛實之機,隨魯肅到江東,一番游說,孫劉結成聯盟,在赤壁大破曹軍,實現了劉備打敗曹操的目的。曹軍敗退后,劉備集團得以長驅大進,奪取了荊州,半生漂泊的劉備終于得到了一塊真正屬于自己的地盤。可見,在前進受阻時,退后一步再圖進取,往往能相對容易地達到目的,這就是以退為進。如果劉備不從新野、樊城主動后退,不僅無法打敗曹操,而且會使劉備政權無法繼續(xù)生存下去。
相比之下,南下的曹操卻只知進取,不懂后退。當他進到長江邊上,兵馬雖多,但都已疲憊不堪,已是“強弩之末,勢不能穿魯縞”。本該停頓下來或稍稍后退,但曹操仍然勞師遠征,試圖將孫權、劉備一舉消滅。結果在赤壁以眾敗寡,狼狽至極。赤壁一戰(zhàn)后,曹操不得不退回中原,終其一生,到底未能消滅孫權和劉備。
故事告訴我們,必須處理好退與進的關系:退,向對手讓步,是避敵鋒芒、擺脫劣勢的手段,用退來贏得進的積極行動。可是一般人在謀劃時喜進而厭退,認為退是怯弱的表現。殊不知,可利用退的軟弱來迷惑對手,掩蓋自己對進的準備和行動,“軟弱”中也蘊藏著威力。
古代哲學家老子提出“進道若退”,他力主以柔克剛、以退為進。無論什么場合,無論是勝利后的退卻還是失敗后的退卻,只要“退”僅是手段,而不是最后目的,只要有利于整體目標的實現,“退”又何嘗不是上策呢?如同季老那樣,在嚴峻的形勢下,暫時的彎曲,走走退路,是在為以后的成功埋伏筆。因此,學會以退為進,學會迂回戰(zhàn)術,成功或許離你就不再遙遠。