6不知實爲“大知”

知不足中的不足指的是不足之處、不夠完美的地方，這句話同自知之明有聯(lián)繫。只有知不足的人才能爲人類文化作出貢獻。

在季老看來，知不足的人才是聰明的人，是可貴的，這樣的人才希望繼續(xù)進步。但在他認識的一些人中，有些卻自視過高，覺得自己無所不能，沒有不知道的。季老覺得這樣的人可笑又可憐。“學海無涯”，天下的知識是沒有窮盡的，認爲自己無所不知的人是世間最大的笑話。所以，季老推崇知自己不知的人。這樣的人才是有遠見的人，“不知”是至高的“知”。

文學家朱自清先生特別欣賞孔子勇於承認“不知”的態(tài)度，認爲承認不知，是一種知識上的誠實。曾經流傳著一句近似於繞口令的話：“不知道纔是真知道。”乍一看，這句話有點費解，如果你真正讀懂了孔子，你就會發(fā)現(xiàn)，以“不知”爲“知”，始終貫穿在孔子的思想中。

《論語?子罕》中有孔子的一段自謙語：子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也；我叩其兩端而竭焉。”孔子說：“我有知識嗎？沒有。有一個鄉(xiāng)下人問我問題，我本一無所知，只能從他問的問題的首尾兩頭去盤問，才能得出答案，再儘量回答他。”

孔子已貴爲聖人，卻仍自謙“不知”，這是何等的德行。

而且把“不知”作爲修身養(yǎng)性的人生準則，不僅得到中國賢人、智者的推崇，在兩方，也得到了足夠重視，古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢，著作等身，而且廣招門生獎掖後進，運用著名的啓發(fā)談話啓迪青年智慧。每當人們讚歎他學識淵博、智慧超羣的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”

被人們稱頌爲“力學之父”的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，在熱學上，他確定了冷卻定律。在數(shù)學上，他提出了“流數(shù)法”，建立了二項定理，和萊布尼茲幾乎同時創(chuàng)立了微積分學，開闢了數(shù)學上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。對於自己的成功，他謙虛地說：“如果我看見的比笛卡兒要遠一點，那是因爲我站在巨人肩上的緣故。”他還對人說：“我只像一個在海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發(fā)現(xiàn)。”

法國化學家安德烈取得了化學成就後，當選爲英國皇家學會會員，歐文斯學院專門爲他設立了有機化學的新教授職位，格拉斯大學選他爲名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛爲人。肖萊馬逝世後，恩格斯在悼文中稱他：“是世界上最謙虛的人。”

在這些偉大的人物看來，自己的“不知道”正是探索未知世界奧秘的動力。因爲始終對未知領域充滿好奇心，所以才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)，從“不知”變爲“知之”。當一個人清楚地知道自己“不知道什麼”，纔是真正的知道，這也就是季老認爲的不知實爲“大知”。每個想不斷追求進步的人都要記住這一點，在“不知”中尋求真知。