宋統(tǒng)殷解釋道“國朝初立，太祖皇帝賞賜了他們的產(chǎn)田一共是二十萬畝，但后來歷代都有賞賜，為衍生公府積攢了大量的田產(chǎn)。”
事實(shí)上，朱元璋對(duì)衍圣公一系也不怎么看得上，只不過需要讀書人治理江山，他們還有點(diǎn)用處，否則依照他的性子，直接砍了都有可能。
不過即使如此，朱元璋對(duì)孔家態(tài)度也很一般，除了延續(xù)衍圣公的封號(hào)，保留他們以前的財(cái)富，額外在給了點(diǎn)田產(chǎn)意思意思，并沒有給他們增加什么實(shí)際權(quán)力，就算孔家人要參加科舉，也不會(huì)給予半點(diǎn)優(yōu)待。
說起來，衍圣公和現(xiàn)在大明藩王的情形有些類似，歷任皇帝登基的時(shí)候都少不了對(duì)衍圣公的封賞，導(dǎo)致他們的財(cái)富越來越多。
不過他們雖然沒多大權(quán)利，但在兗州本地還是很有影響力的，畢竟是持續(xù)了上千年的大族，而且財(cái)富很多。
除了歷代皇帝賞賜孔府用于祭祀的田產(chǎn)，孔府從其他地方兼并了大量的田地，一個(gè)普普通通的小地主，都能在災(zāi)年把名下土地?cái)?shù)量翻倍，以他衍圣公府的能耐，這兩百多年下來，弄個(gè)上千萬畝的田地還真不是什么難事兒。
除了借著天災(zāi)兼并土地，他們甚至還可以強(qiáng)取，圈占其他人的土地，只要不是背景太深的，基本不會(huì)有什么事情，畢竟他衍圣公府的威望擺在那。
說白了，他們就是借助祖上是圣人，肆無忌憚的做這種傷天害理的事情。
而且，衍圣公府還有另外一個(gè)特點(diǎn)，那就是自宋朝之后，一直都是屹立不倒。
無論是誰當(dāng)皇帝，他衍圣公府都能屹立不倒，依舊保持著傳承。
究其原因，就在于孔家人都很識(shí)時(shí)務(wù)，什么國家興亡匹夫有責(zé)，他們通通不在乎，他們只懂得識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。
我是圣裔，只要你這皇帝承認(rèn)我，繼續(xù)讓我當(dāng)這個(gè)衍圣公，那么無論你是漢人，蒙古人，還是女真人，你都是正統(tǒng)合法的中央政權(quán)掌權(quán)人，我這個(gè)圣人后裔，讀書人的精神領(lǐng)袖，親自為你這個(gè)政權(quán)的法理正統(tǒng)背書。
你好我好大家好，我們都是相親相愛的一家人，民族大團(tuán)結(jié)萬歲。
一般情況下，對(duì)于這樣的交易，新的政權(quán)也是愿意接受的，不需要付出太多，就能獲得法理基礎(chǔ)，絕對(duì)不虧本。
而現(xiàn)任衍圣公孔衍植，堪稱孔家的模范俊杰，歷任衍圣公都難以望其項(xiàng)背。
甲申國難，吳三桂開關(guān)放多爾袞入關(guān)，李自成在山海關(guān)精銳兵馬損失殆盡，韃清兵馬和吳三桂的關(guān)寧軍，一路殺到北京城下，李自成放棄北京，向西逃跑了。
這個(gè)時(shí)候，局勢還沒有明朗，誰也不知道韃清是不是像以往一樣，劫掠一番就回沈陽老家，還是打算入主京城，占據(jù)北直隸的地盤，或者圖謀天下，亦或是有其他的什么打算。
這些都還沒發(fā)生，誰也不知道到底是個(gè)什么情況。
然而，就在多爾袞還未南下山東，山東還在大明手中的時(shí)候，孔衍植這個(gè)大明文人的精神領(lǐng)袖，就向清廷奉上了《初進(jìn)表文》：伏以泰運(yùn)初亨，萬國仰維新之治；乾綱中正，九重弘更始之仁。率土歸誠，普天稱慶。恭惟皇帝陛下，承天御極，以德綏民。協(xié)瑞圖而首出，六宇共戴神君；應(yīng)名世而肇興，八荒咸歌圣帝。山河與日月交輝，國祚同乾坤并永。臣等闕里豎儒，章縫微末，曩承列代殊恩，今慶新朝盛治，瞻學(xué)之崇隆，趨蹌恐后。仰皇猷之赫濯，景慕彌深。伏愿玉質(zhì)發(fā)祥，膺天心之篤祜，金甌鞏固。式慶社稷之靈長。臣等無任瞻仰忭舞，屏營之至。謹(jǐn)逢表，上進(jìn)以聞。
聽聽，多么的真摯，多么的熱切，自稱‘闕里豎儒’，姿態(tài)放的多么的低，韃清入主京城，就‘普天稱慶’，還希望韃清與日月同輝，乾坤永存，真是發(fā)自內(nèi)心的歌頌啊。
三百年的汪兆民跟孔衍植比起來，簡直就是個(gè)弟中弟，這方面的本事，給孔衍植提鞋都不配。
汪兆民投靠倭國的時(shí)候，那是倭寇占據(jù)中華半壁江山，華北華東基本淪陷，沿著張江從上海南京到武漢都丟了，大勢已去的情況下，才因?yàn)楹投d子的政治斗爭失敗，選擇轉(zhuǎn)投倭寇。
而他孔衍植呢？差不多相當(dāng)于三七年八月，平津淪陷，山東的衍圣公一家就投了倭寇了。
而且比起他的祖宗，無論是投降偽齊的孔璠，投靠金國的孔拯，投靠蒙古的孔元用，都是等到異族大軍攻下山東，取得山東的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)之后的事情。
而你孔衍植倒好，吃著大明朝的，喝著大明朝的，賣起大明朝比誰都積極。
朱元璋稱帝的時(shí)候，就加封了衍圣公，還讓其為位列朝班文臣之首，又特賜龍頭藤杖給孔氏族長，令其主理家政。
文臣之首，可不是一般人能得到的，而且崇禎待孔衍植更是厚道，除了賞賜田產(chǎn)，還給了太子太保，太子太傅的頭銜，無上榮耀，大明朝這是頭一次有活著的太保，太傅。
最讓孔有德生氣的還不是這些，你說你這么識(shí)時(shí)務(wù)，其實(shí)可不是什么壞事，孔有德也喜歡識(shí)時(shí)務(wù)的人，比如朱之裔，知道不是天策軍的對(duì)手，果斷獻(xiàn)城投降。
可你孔衍植不能這么雙標(biāo)吧，對(duì)異族這么識(shí)時(shí)務(wù)，對(duì)本侯爺怎么就不識(shí)時(shí)務(wù)了？
本侯爺現(xiàn)在可是名副其實(shí)的山東王，按照你的性子，不應(yīng)該是納頭便拜，奉上賀表嗎？怎么還聯(lián)絡(luò)各地文人，進(jìn)行抨擊起來了呢？
跪得異族，就跪不得我？
而原本歷史上，孔衍植舔多爾袞的腚舔的歡實(shí)，多爾袞被舔的舒服，也心情愉悅，對(duì)孔衍植很是欣賞，第一天上賀表，第四天就代替福林下旨，允許衍圣公府保留爵位和財(cái)富，并且還格外的賞了幾萬畝田地，以示恩寵。
看到深得新朝器重，他們孔府一脈就能延續(xù)榮光，孔衍植又上了一道奏表--《上剃頭奏稿》。
內(nèi)容大概意思就是，得到剃頭的圣旨，我孔衍植作為韃清忠犬，立馬集合衍圣公府所有人，宣讀圣旨，遵從朝廷發(fā)令，剃發(fā)易服。
然后由我第一個(gè)開始，剃掉丑陋不堪的漢人發(fā)飾，換上時(shí)尚，美觀，又有型的金錢鼠尾辮，其余所有人，連帶看家護(hù)院的土狗都換上了金錢鼠尾辮。
當(dāng)換上了金錢鼠尾辮，我感覺整個(gè)人的靈魂都得到了升華，我就是這個(gè)世界最靚的仔。
我的鼠尾辮，時(shí)尚時(shí)尚最時(shí)尚的。
新朝新氣象，孔府上下歡天喜地，我孔衍植將號(hào)召偽明士子，一起為新朝新政歌功頌德。
上表的時(shí)間，恰好是江陰典史閻應(yīng)元，率領(lǐng)全城軍民百姓，以血肉之軀抵擋韃子數(shù)萬大軍和數(shù)十門火炮，堅(jiān)守八十一日的江陰之戰(zhàn)。
此時(shí)，還有無數(shù)這樣的英雄和仁人志士，與韃子兵展開殊死奮戰(zhàn)，無數(shù)有血性的漢人倒在血泊之中。
而他孔衍植，不但沒有為恩養(yǎng)了二百余年的大明盡忠，還在這種你死我活的較量中，公然站到了韃清一邊，使得剃發(fā)令有了正當(dāng)?shù)拿x，比‘水太涼’的宣傳效果不知強(qiáng)了多少倍。
說起來，如果說包括孔有德這具身體本人在內(nèi)的三順王，外加吳三桂，為韃清入主中原出了兩分力，那么他衍圣公府的所作所為，起碼可以算三成的功勞。
文化和道統(tǒng)上的破壞，遠(yuǎn)比刀槍劍戟要來的可怕。
有了孔衍植這個(gè)圣人后裔當(dāng)帶頭人，那些原本猶豫不決，又想投靠韃清，但又擔(dān)心名聲受損的人，就再也沒有心理負(fù)擔(dān)了。
聯(lián)想到孔衍植的所作所為，又得知衍圣公府所掌握的巨量財(cái)富，孔有德已經(jīng)起了殺心了。
看到孔有德沉思半晌，笑容逐漸變態(tài)，宋統(tǒng)殷已經(jīng)大概猜到了他的想法，不由得嚇了一跳，連忙勸解道“大人三思啊，這衍圣公畢竟是圣人后裔，可不能等閑視之啊。這件事情，不宜草率決定，以免影響過大。”
孔有德卻不以為然“他孔衍植一系，自春秋戰(zhàn)國就開始享受朝廷恩寵，兩千年來無論哪朝哪代，誰做皇帝，都未曾虧到過他們，可他們背棄舊主，轉(zhuǎn)投新主卻沒有絲毫的心理負(fù)擔(dān)。要是孔圣人知道他的子孫都是這樣的人，恐怕恨不得親手把他們給宰了。”
“大人，我在兗州府這些日子，也聽聞了衍圣公府的一些所作所為，確實(shí)很讓人氣憤。但他們畢竟是儒教的象征，如果輕易動(dòng)了他們，恐怕咱們想安心發(fā)展都不會(huì)有機(jī)會(huì)了。”
對(duì)于清查衍圣公府的田地，孔有德不愿意輕易放棄，就算按照四百萬畝來算，里面至少有兩百萬畝的黑田，這么多田地，足夠養(yǎng)活上百萬人了，卻只養(yǎng)肥了他們衍圣公一家。
就像后世的印度，沒有進(jìn)行土改，大量土地被掌握在高種姓地主手中，他們什么都不做，就能獲得土地產(chǎn)出的五成，六成，乃至七成產(chǎn)出，人力物力資源都成了他們逍遙快活的資本，束縛了整個(gè)國家的發(fā)展。
現(xiàn)在的情況，基本也差不多，經(jīng)過兩百多年的兼并，土地掌握在大量地主手中，土地出產(chǎn)的糧食至少有五成以地租的形式到了地主手中，而且佃戶和地主之間形成了一定的人身依附關(guān)系，推新政策的阻礙會(huì)非常大。
至于跳過他們，后果是很嚴(yán)重的，一旦開了孔衍植這個(gè)先例，后續(xù)就會(huì)有更多類似的情況發(fā)生。
除非他孔衍植能拿出足夠的利益來交換，否則孔有德絕對(duì)不會(huì)放過他，而按照孔衍植的尿性，這幾乎是不可能的。
宋統(tǒng)殷還是有些為難“大人，想必衍圣公不會(huì)乖乖接受的，難道就沒有什么兩全之策嗎？”
“兩全之策？倒也有，就看呀孔衍植愿不愿意做了。”
孔有德說完，便讓人拿來筆墨紙硯，然后根據(jù)《出進(jìn)表文》，改寫了一篇文章。
寫完之后，遞給了宋統(tǒng)殷，然后說道“你也知道，我文辭水平一般，衍圣公乃是圣人后裔，想必文采比我要高深得多，就讓衍圣公幫我修飾一番吧！”
“這……恐怕衍圣公不會(huì)答應(yīng)的，現(xiàn)在大明雖顯頹勢，但遠(yuǎn)未到亡國之日啊。”
宋統(tǒng)殷一眼就看出來了孔有德的用意，這就相當(dāng)于一份公開聲明，公開支持天策軍，正大光明的擁護(hù)孔有德的統(tǒng)治，雖然說是讓孔衍植幫著潤色，但只要潤色了，就相當(dāng)于認(rèn)同了這篇文章。
如此一來，天下的讀書人，想要投靠天策軍就不存在任何心理負(fù)擔(dān)，你看人家孔圣人的后裔都支持天策軍了，我們跟隨圣人的步伐走，圣人不會(huì)做錯(cuò)事，我們這么做自然也是對(duì)的。
孔有德卻笑著說道“不試試怎么知道呢？他們想要保住自己的財(cái)富，總得付出點(diǎn)什么吧，修改一篇文章，不過三兩日的功夫，就能保住至少二百萬畝的土地，這生意就看他做不做了。”
宋統(tǒng)殷點(diǎn)了點(diǎn)頭，孔有德的意思很明顯，衍圣公府可以保存自己的財(cái)富，但你也得拿點(diǎn)誠意出來，現(xiàn)在天策軍已經(jīng)算是事實(shí)上的割據(jù)了，公開支持天策軍，就算是孔衍植的投名狀。
在支持天策軍，還是舍棄那些黑田，孔衍植這個(gè)衍圣公必須做出抉擇。
至于他們最終選什么，孔有德也很好奇，看看這個(gè)孔衍植，究竟怎么選。
如果孔衍植選擇臣服，他不介意再讓他們過兩年豬仔一樣的生活，畢竟他們的臣服，能給自己帶來實(shí)實(shí)在在的利益，現(xiàn)在依靠自己培養(yǎng)讀書人，還是有些不夠用，大明朝已經(jīng)培養(yǎng)好了的那些，如果能收羅一部分，根據(jù)實(shí)際能力安排到合適的位置，天策軍的發(fā)展速度將會(huì)大大提升。
但如果孔衍植執(zhí)迷不悟，既不想擁護(hù)天策軍，又不想舍棄那些黑田，孔有德不介意讓他們見識(shí)一下，百姓民主專政鐵拳的厲害。
來自后世的他，深知萬千的百姓，一旦被發(fā)動(dòng)起來，匯成洪流將會(huì)所向無敵，碾碎一切牛鬼蛇神。