幽山碧翠一臥佛，如酥小雨似畫(huà)圖。
蕭守仁和長(zhǎng)孫無(wú)忌倆人有說(shuō)有笑已然是快到臥佛前了，蕭守仁打趣長(zhǎng)孫無(wú)忌不經(jīng)誇像女子動(dòng)不動(dòng)就臉紅，長(zhǎng)孫無(wú)忌爲(wèi)了讓蕭守仁閉上那打趣的嘴，所以同意讓蕭守仁出題目答上一答。
“無(wú)忌聽(tīng)好了，其實(shí)我這題目說(shuō)簡(jiǎn)單就簡(jiǎn)單，說(shuō)難那就難，但是能答上來(lái)的人還真的是不多。”蕭守仁笑著說(shuō)道。
長(zhǎng)孫無(wú)忌聽(tīng)到蕭守仁這麼一說(shuō)之後暗地裡思量，聽(tīng)蕭守仁這麼一說(shuō)的話，那這題目應(yīng)該是不怎麼難的，要不然何故有簡(jiǎn)單就簡(jiǎn)單，難就難這麼一說(shuō)呢？
“蕭大人儘管道來(lái)便是。”
蕭守仁看見(jiàn)長(zhǎng)孫無(wú)忌那麼有恃無(wú)恐的樣子就知道長(zhǎng)孫無(wú)忌肯定是把自己這題目想的太容易了，看來(lái)長(zhǎng)孫無(wú)忌是註定要輸了。
“既然如此，那蕭某就開(kāi)始出題了，你看咱現(xiàn)在距大佛還有五十丈不到，如果，注意了，我是說(shuō)如果，如果無(wú)忌你一步能跨到你所站之地與大佛兩者距離這一半，然後再一步又是餘下兩者距離之一半，那麼多少步之後能到大佛腳下？”蕭守仁笑瞇瞇地問(wèn)道。
這本是高中時(shí)蕭守仁偷聽(tīng)到一個(gè)政治老師所問(wèn)過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，那時(shí)候的高三文科是要學(xué)哲學(xué)的，蕭守仁因爲(wèi)對(duì)隔壁一個(gè)文科班的女生傾心，所以經(jīng)常是從隔壁班走過(guò)，有一次就聽(tīng)到那政治老師在講這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，回答問(wèn)題的便是蕭守仁傾心的那位，所以印象深刻。
“我當(dāng)是什麼高深問(wèn)題呢，這種問(wèn)題，蕭大人你要是問(wèn)京中的那些書(shū)呆子，那肯定是回答不出來(lái)的，但是你問(wèn)的是我，正好我對(duì)於數(shù)數(shù)有專門研究過(guò)，這種小問(wèn)題對(duì)於我來(lái)說(shuō)不算是什麼難題。”長(zhǎng)孫無(wú)忌笑著回答道。
長(zhǎng)孫無(wú)忌心中暗爽，剛纔自己心中還很忐忑，但是蕭守仁說(shuō)完之後忐忑就一掃而光了，自己也明白蕭守仁那句說(shuō)簡(jiǎn)單就簡(jiǎn)單說(shuō)難就難是什麼意思了，這個(gè)問(wèn)題對(duì)於學(xué)過(guò)數(shù)數(shù)的人來(lái)說(shuō)，那就是簡(jiǎn)單的，但是對(duì)於沒(méi)有學(xué)過(guò)的人來(lái)說(shuō)那是有一定的難度的。
“五十丈，一步變成二十五丈，再一步便是十二又半障，三步則是、、、？”長(zhǎng)孫無(wú)忌呆住了，腳下也是停了下來(lái)，動(dòng)也不動(dòng)，只是盯著蕭守仁，這下子終於是發(fā)現(xiàn)蕭守仁這題目的陷阱了，自己竟然是毫不猶豫就鑽進(jìn)去了。
“怎麼了？無(wú)忌怎麼不繼續(xù)推下去呢？蕭某還在等著無(wú)忌的答案呢。”蕭守仁笑著說(shuō)道。
長(zhǎng)孫無(wú)忌又是滿臉通紅，爲(wèi)自己剛纔在心中的暗喜羞愧，還沒(méi)來(lái)得及好好想一想就急忙回答，一下子就落入這兩難之地。
“這根本就是不可能嘛，一步一半，看起來(lái)很容易達(dá)到大佛的腳下，其實(shí)越是到了最後就越是難以達(dá)到，當(dāng)距離大佛相當(dāng)之近的時(shí)候即便是能一步跨到佛像腳下，但是也是隻能走一半，然後又是隻能走餘下的一半，這樣只能是無(wú)限接近與大佛，但是卻始終無(wú)法達(dá)到大佛，這題根本就是無(wú)解！”長(zhǎng)孫無(wú)忌氣哼哼的說(shuō)道。
爲(wèi)自己的大意也爲(wèi)蕭守仁出題的刁鑽，沒(méi)想到蕭守仁出的題目竟然是這樣子一個(gè)稀奇古怪的題目，看上去根本就是天馬行空的想象，答案看似非常之簡(jiǎn)單，但是仔細(xì)一想這裡面的邏輯卻是相當(dāng)?shù)膰?yán)密，答案根本就想不出來(lái)的。
“雖然無(wú)忌你說(shuō)的都很對(duì)，但是我不得不提醒你一句，你輸了！”蕭守仁臉上帶著玩味的笑容對(duì)著長(zhǎng)孫無(wú)忌綻放。
長(zhǎng)孫無(wú)忌臉蛋兒被蕭守仁這麼一笑更紅了。
“人間四月芳菲盡，山上桃花始盛開(kāi)，臥佛像前山雨中，人面桃花相印紅。無(wú)忌見(jiàn)佛心動(dòng)否乎？”蕭守仁贏了，自然是可以繼續(xù)拿長(zhǎng)孫無(wú)忌臉紅一事打趣了。
長(zhǎng)孫無(wú)忌此刻是相當(dāng)?shù)臒o(wú)語(yǔ)啊，蕭守仁的嘴一開(kāi)一合，滿嘴吐出來(lái)的都是笑話自己臉紅似女子的話來(lái)，但是自己卻是隻能默默聽(tīng)著，因爲(wèi)唯一可以扳回來(lái)一局的機(jī)會(huì)自己已經(jīng)失去了，輸了，只好聽(tīng)之任之了。
“見(jiàn)佛一腳橫陳路間，日曬雨淋，終不退縮，由此思己，甚至感慨，羞愧至極，小甘羅幼年拜相，霍去病十八揚(yáng)名，想我長(zhǎng)孫無(wú)忌七尺男兒，生不能爲(wèi)國(guó)盡綿力，死不能爲(wèi)家添光輝，真的是生死無(wú)用之人啊。”長(zhǎng)孫無(wú)忌擡頭看了看前面的佛腳之後發(fā)出感慨到。
蕭守仁也就是開(kāi)玩笑的說(shuō)說(shuō)而已，沒(méi)想到長(zhǎng)孫無(wú)忌卻是從那從不退縮的佛腳上面想到那麼多，長(zhǎng)孫無(wú)忌是想到了自己在父親之後自己一直表現(xiàn)出來(lái)的懦弱，爲(wèi)自己的懦弱感到羞愧，爲(wèi)自己空負(fù)一身的所學(xué)感到羞愧。
“無(wú)忌之大才必定是能德遇明主的，有道是是金子總會(huì)有發(fā)光的一日。”蕭守仁拍了拍身邊長(zhǎng)孫無(wú)忌的肩膀說(shuō)道。
“嗯？是金子終會(huì)發(fā)光？”長(zhǎng)孫無(wú)忌雖然明白蕭守仁這句話的意思，只是從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這麼新奇的說(shuō)法而已，所以感到新奇。
“哎呀，其實(shí)跟那些古句是一個(gè)意思的，只是爲(wèi)兄因爲(wèi)爲(wèi)了讓人容易理解所以就改動(dòng)了一下，大家都喜歡金子嘛，說(shuō)金子就好多了，容易理解多了，如果換成是大鵬鳥(niǎo)，跟別人說(shuō)什麼大鵬一日隨風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里，別人也聽(tīng)不懂啊。”蕭守仁聽(tīng)到長(zhǎng)孫無(wú)忌的話之後才反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己的話太過(guò)於超前了，所以只好出口解釋一下。
雖然後面這句大鵬一日隨風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里是要到唐朝纔會(huì)有，但是想說(shuō)出來(lái)完全可以理解成是莊子的逍遙遊裡面理解出來(lái)的意思。
“呵呵，蕭大人當(dāng)真是好才情，從逍遙遊裡面竟然是悟出如此道理，蕭大人說(shuō)的非常的對(duì)，有時(shí)候真的是缺少一陣風(fēng)而已，缺少周公瑾火燒赤壁的那陣東風(fēng)，一旦風(fēng)起，則如那齊國(guó)三年不鳴之鳥(niǎo)，則如那齊國(guó)三年不飛之鳥(niǎo)，一鳴驚人，一飛沖天！”長(zhǎng)孫無(wú)忌的糟糕心情一下子就被蕭守仁富有鼓勵(lì)性質(zhì)的話語(yǔ)給掃空了，心情大好。
“就該如此想法，想當(dāng)年姜尚八十多才得遇文王，有道是大器晚成，這說(shuō)法並不是沒(méi)有道理的，一個(gè)人的人生閱歷多了，經(jīng)驗(yàn)豐富了，做事情就會(huì)越是成功，年少有名之人衆(zhòng)多，可是能的善終者凡幾？”
蕭守仁最後的這些話很有道理，一針見(jiàn)血講到了長(zhǎng)孫無(wú)忌的心坎上面來(lái)了，蕭守仁說(shuō)得很對(duì)，就拿那小宰相和少將軍來(lái)說(shuō)吧，甘羅年少有名，可是可得善終否？霍去病十八揚(yáng)名，但是連二十歲都沒(méi)有到就去領(lǐng)陰兵去了，姜尚助武王伐紂，雖八十六封帥，但是卻是善始善終的。
“別想那麼多了，我們轉(zhuǎn)過(guò)去看看大佛吧。”蕭守仁拉著還在沉思的長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)道。
倆人已經(jīng)是不知不覺(jué)到了大佛腳下了，大佛是依山而臥的，正好在拐角處，所以這時(shí)候他們只能見(jiàn)到那探出來(lái)的一隻佛腳而已，如果要看到臥佛的全貌，那得從山路拐角處轉(zhuǎn)過(guò)去才能看的全。
一拉一帶之間長(zhǎng)孫無(wú)忌已經(jīng)是從沉思中醒悟過(guò)來(lái)了，衝著蕭守仁點(diǎn)了點(diǎn)頭，然後跟在蕭守仁後面從山路拐角處過(guò)去。
盯著蕭守仁的背影長(zhǎng)孫無(wú)忌心中沒(méi)來(lái)由就產(chǎn)生一種崇拜感，蕭守仁年紀(jì)也才二十七八的樣子，三十而立之年尚未到，已然是憑著自己的本事坐上了鴻臚寺少卿的位置，京中這些天還在傳，說(shuō)是蕭守仁回來(lái)之後還有封賞，也不知道是真是假。
蕭守仁的崛起完全是草根的成長(zhǎng)，沒(méi)有什麼強(qiáng)大的後臺(tái)，沒(méi)有什麼門閥的支持，一路上也是磕磕碰碰，碰到了京城來(lái)了，自己和蕭守仁的歲數(shù)相差不大，但是自己卻是爲(wèi)了這麼些小磨難就萌生退意，真的是相比之下自慚行愧啊。
長(zhǎng)孫無(wú)忌開(kāi)始也以爲(wèi)蕭守仁只是運(yùn)氣好點(diǎn)罷了，跟聖上對(duì)了眼，然後才一路走來(lái)順風(fēng)順?biāo)模绻o自己那樣子一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)出征高句麗的機(jī)會(huì)，自己也極有可能立下大功的，但是現(xiàn)在長(zhǎng)孫無(wú)忌卻是不這麼想了，經(jīng)過(guò)和蕭守仁的接觸之後長(zhǎng)孫無(wú)忌發(fā)現(xiàn)，蕭守仁無(wú)論是談吐還是做事，都是那麼的老道，完全不像是二十七八歲的青年人，如果硬要說(shuō)哪像年輕人的話，那就是他的豪爽直接加喜歡開(kāi)開(kāi)玩笑了，但是這也是和朋友相處交流相知的一種方式，不是嗎？
峰迴路轉(zhuǎn)之間倆人已經(jīng)是來(lái)到了大佛的正對(duì)面了，擡頭一看，景色是相當(dāng)?shù)膲延^啊，跟剛纔看見(jiàn)的那隻佛腳相比根本就不是一個(gè)檔次的，剛纔的佛腳可以說(shuō)只是管中窺豹，只見(jiàn)一斑而已，如今見(jiàn)了臥佛的全部，才知道臥佛到底有多大。
臥佛的大主要是體現(xiàn)在臥佛的長(zhǎng)，它的身體有很長(zhǎng)，所以就顯得相當(dāng)?shù)拇螅錆M了整個(gè)的視角，充斥這眼球的神經(jīng)，讓人產(chǎn)生一種整體很大的感覺(jué)。
蕭守仁大約的估算了一下，這臥佛高五六米，也就是說(shuō)身子寬五六米，臥佛臥佛，因爲(wèi)身子是臥著的緣故，所以看起來(lái)特別的有曲線美，身子長(zhǎng)卻是有幾十米長(zhǎng)，全身都是懸浮雕在山崖壁上面，就像是山崖壁上面憑空自己長(zhǎng)出來(lái)似的，很是壯觀。
雨中的臥佛表面泛起的水花水霧形成一層的玉色，此時(shí)的臥佛變成了玉佛，這麼大尊的玉佛放哪都能震撼眼球的，何況此時(shí)是在山崖壁上面呢？
“無(wú)忌，你可知道這玉佛的來(lái)歷？這是自己形成的還是後來(lái)人雕出來(lái)的？”蕭守仁很好奇，這是大自然的鬼斧神工呢還是人類的傑作。
“你問(wèn)這個(gè)算是問(wèn)對(duì)人了，我前幾次來(lái)的時(shí)候正好有一次碰到臥佛寺中的一個(gè)苦修僧人去山頂?shù)纳饺羲冶闶菃?wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他對(duì)於這臥佛很是瞭解，給解釋了一下，所以我知道也就比常人要多上那麼一點(diǎn)。”長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)完還用右手的拇指和食指掐在一起表示一點(diǎn)點(diǎn)的意思。
“哦？還有這麼的機(jī)遇，苦修者可是很難見(jiàn)上一面的，即便是見(jiàn)到了，那也是很難和他交談的，因爲(wèi)他一般都是不怎麼理會(huì)人的。沒(méi)想到無(wú)忌還有這等魅力。”
“呵呵，這也是恰合吧，那天上山的時(shí)候恰巧幫了他一個(gè)小忙而已，結(jié)下了善緣，所以才能和他攀談上會(huì)兒。據(jù)那大師所講，說(shuō)這臥佛是一半一半。”
“嗯？何謂一半一半呢？”蕭守仁有些聽(tīng)不懂了，不知道長(zhǎng)孫無(wú)忌所謂的一半一半是什麼意思。
長(zhǎng)孫無(wú)忌見(jiàn)到還有蕭守仁不懂的事情，嘴角浮現(xiàn)出一絲的笑意來(lái)，然後接下去繼續(xù)講到：“所謂的一半一半開(kāi)始的時(shí)候我也不是很懂，但是後來(lái)#經(jīng)過(guò)那位大師的一番點(diǎn)撥之後卻是懂了，一半天然一半人工的意思。”
“哦？明白了，那位大師的意思是說(shuō)，這臥佛的粗胚是天然的，後來(lái)#經(jīng)過(guò)人工的雕琢打磨之後就成了現(xiàn)如今的模樣，對(duì)不對(duì)？”蕭守仁一聽(tīng)到長(zhǎng)孫無(wú)忌的話之後就明白了，想明白了這一半一半是什麼意思了。
“蕭大人當(dāng)真是心思敏捷，無(wú)忌才一開(kāi)口蕭大人已經(jīng)是猜出個(gè)七七八八了，這本是丹霞地貌，滄海桑田，纔有了這粗胚的，據(jù)說(shuō)後來(lái)的劉聖主行軍路過(guò)此地，見(jiàn)此粗胚，定鼎之後派人打磨出這尊臥佛像來(lái)的。”
震驚！還是震驚！
這臥佛像竟然是劉禪弄出來(lái)的，其實(shí)在蕭守仁第一眼看到這臥佛的時(shí)候就感到很眼熟，但是也感到很是怪異，只是不知道眼熟在哪裡怪異又在哪裡，自己安慰自己的時(shí)候說(shuō)是因爲(wèi)臥佛像太大的緣故，第一次看到如此大的臥佛像，所以感到有些怪異。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)孫無(wú)忌的這麼一番解釋之後蕭守仁終於是發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁的地方了，佛像有不對(duì)勁的地方，這佛像對(duì)著自己的一面竟然是袒胸露#乳的，還咧著一張大嘴在那傻笑著。
二十一世紀(jì)的中國(guó)人都知道，在所有的佛像裡面只有一人是如此形象，彌勒佛！
大肚能容，容天下不平之事。
笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人。
說(shuō)的就是彌勒佛，袒胸露#乳的佛像裡面很少，以右手撐頭，臥在山水之間的也很少，還咧著一張大嘴的那就更少了，綜合起來(lái)，全部符合這形象就只有一佛，那就是彌勒佛了，本來(lái)這不奇怪，彌勒佛就彌勒佛吧，但是蕭守仁想到一件事情之後卻是臉色大變。
這佛像是劉禪弄得，弄得還是彌勒佛！
“無(wú)忌可知道這佛像雕刻的是哪尊菩薩不？”蕭守仁試探的問(wèn)道。
長(zhǎng)孫無(wú)忌聽(tīng)見(jiàn)蕭守仁的話之後笑了起來(lái)，然後搖頭回答道：
“我就知道蕭大人會(huì)如此問(wèn)的，因爲(wèi)當(dāng)初我也是看不出來(lái)這是哪尊菩薩，所以就問(wèn)那苦修的大師，沒(méi)想到的是，他也是不知道這是哪尊菩薩，只說(shuō)這是劉聖主自己派人來(lái)弄得，劉聖主當(dāng)是知道是哪尊菩薩的。你說(shuō)怪異不怪異？”長(zhǎng)孫無(wú)忌笑著說(shuō)道。
其實(shí)長(zhǎng)孫無(wú)忌想錯(cuò)了，他以爲(wèi)蕭守仁是沒(méi)有認(rèn)出這尊佛像所雕刻的菩薩是哪個(gè)，其實(shí)蕭守仁細(xì)細(xì)一看已經(jīng)是認(rèn)出來(lái)了，只是想到一些事情，還不確定，所以纔開(kāi)口問(wèn)上一問(wèn)而已，長(zhǎng)孫無(wú)忌卻是誤會(huì)了。
“大肚能容天下事，笑口常笑世間人，這應(yīng)該就是彌勒佛了！”蕭守仁讓長(zhǎng)孫無(wú)忌失望了，竟然是把彌勒佛給認(rèn)出來(lái)了。
蕭守仁之所以感到怪異和驚詫，那是因爲(wèi)蕭守仁可以確信佛教的文化還沒(méi)有這麼的普及，現(xiàn)在的中原知道彌勒佛的人是少之又少，但是在這，據(jù)說(shuō)在六百年前的劉禪時(shí)就已經(jīng)是有彌勒佛的石雕了，還是這麼巨大的石雕，當(dāng)真是怪異至極啊。
“蕭大人，你、你、你，你認(rèn)識(shí)這佛像？”長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)話都有些結(jié)結(jié)巴巴了，能文能武，現(xiàn)在竟然是還懂佛，這也太多才多藝了吧，長(zhǎng)孫無(wú)忌也只是僅僅以爲(wèi)蕭守仁是懂佛的，所以才叫出了彌勒佛的名字罷了，並沒(méi)有多想，要是他知道洛陽(yáng)城外那些名僧都不知道這尊佛像是哪個(gè)菩薩的話，長(zhǎng)孫無(wú)忌這會(huì)兒估計(jì)眼珠子都驚地掉下來(lái)。
“在一本西方傳過(guò)來(lái)的古書(shū)上看到過(guò)，以前以爲(wèi)是玩笑而已，沒(méi)想到還真的是有彌勒佛，看來(lái)其書(shū)誠(chéng)不欺我啊！”蕭守仁編了一個(gè)理由矇混了過(guò)去。
佛教本是西方印度傳過(guò)來(lái)的，所以蕭守仁用用一本西方傳過(guò)來(lái)的古書(shū)來(lái)敷衍也還說(shuō)的過(guò)去，但是他卻是忘了個(gè)一件事情。
“咦？蕭大人還懂蠻語(yǔ)？看得懂那些莫名其妙的文字符號(hào)，懂得其意思？”長(zhǎng)孫無(wú)忌抓住了蕭守仁話中的隱含意，然後吃驚地問(wèn)道，額頭上就差寫上倆個(gè)大字了：佩服！
真的是搬起石頭砸自己的腳啊，本來(lái)只是掩飾一點(diǎn)東西而已，沒(méi)想到現(xiàn)在反倒是牽扯出來(lái)更多的東西了，撒一個(gè)謊就要用上千個(gè)謊來(lái)圓，要不然的話就得講真話。
“略微懂得一點(diǎn)吧，不是很懂，但是基本意思還是勉強(qiáng)能夠明白的。”蕭守仁有些謙虛的說(shuō)道。
雖然蕭守仁已經(jīng)是極盡謙虛之能事，但是長(zhǎng)孫無(wú)忌那欽佩的眼神卻是依舊濃郁。