黃夢梁扛著行禮離開大慈寺，匆匆往下山的路走，心里正慶幸沒有那幫和尚再對自己胡亂稱呼什么“菩薩、使者”。這廟子的和尚不正常，我明明就是一個普通人嘛，非要叫我菩薩，那不是折煞人嗎。

他想著走著，卻忽然聽見格西□□師在腦后大聲喚他。黃夢梁心里一“格愣”，不覺嘴里嘆口聲氣，自言自語說：“唉！怎么又來了喲。”

回頭看，那格西□□師氣喘吁吁地趕來，身后還跟著強措、矢蕃兩位武僧。黃夢梁無奈，只得停下腳步等他們，不知這幾位疾疾追趕上來又是為了何事。

格西法師追上黃夢梁，喘息未定，依舊不失恭敬，對黃夢梁揖手施禮后，方說：“吉祥菩薩暫留法駕，容弟子贅言幾句。弟子自知佛緣尚淺，不能多留圣尊盤桓賜法，特為您準備了一副腳力，乞望圣尊收納，也算弟子一片向佛誠心！”

大約格西法師從強措、矢蕃口中得知，他們昨夜受吉祥菩薩指點，武功驟然精進大成，更為令人羨慕的是，還聆聽了吉祥菩薩親傳六字真言，倏地平地飛升，頓悟佛義禪宗，已是化臻高僧。自己忝為大慈寺主持，真菩薩降臨，卻未得到指點，一定是什么地方做得不夠誠心，故特意追上黃夢梁，要送他副腳力以表對吉祥菩薩的尊敬。

格西法師送黃夢梁的腳力是一匹白花騾馬。這白花騾馬健碩體大，適宜高寒低氧氣候，是翻山越嶺、長途跋涉不可多得的運輸工具。說起來，白花騾馬跟那矮腳馬一樣珍貴，在西藏屬馱馬中極優(yōu)良的品種之一，一般人家甚至馬幫商隊根本沒資格擁有這樣的腳力——一是買不起，二來無地方去買。跟那只獅子般兇猛的藏獒一樣，格西法師送來的這匹白花騾馬，也是嘎貢地區(qū)的大土司松贊敬獻給大慈寺的。由此推及思想，松贊土司敬獻的禮物當然是無比珍貴之物。

強措牽著白花騾馬，矢蕃卻拎著一只大包袱，跟在格西法師身后。不用說，他倆對黃夢梁這位“恩師”菩薩更是虔誠恭敬。

“那只包袱里，是為吉祥菩薩準備的衣物吃食。吉祥菩薩此番化身云游塵世，救苦救難，超渡眾生，一路還得備下凡人用品，不被凡人看破佛蹤為好……”格西法師喋喋不休說了一大籮筐恭維話。

黃夢梁卻早已不勝其煩，接過包袱，牽上白花騾馬，依舊一言不發(fā)，轉(zhuǎn)身朝山下走去。把一個惆悵不已的格西法師拋在腦后。則那強措、矢蕃自認已是吉祥菩薩的弟子，便跪下恭送“恩師”不題。

這黃夢梁在大慈寺莫名其妙做了一回吉祥菩薩，心中既喜且憂。他想我就一個普通之人，怎么就平白無故成了“菩薩”，這是好事還是壞事？要是真被天上的菩薩知道了，不知他們會對我怎樣的看待……

就這樣，黃夢梁一路走一路想，從一條山路往山下走。從大慈寺下山到草原，有四十華里路程。越往下走，空氣中的含氧量越高，而且有了格西法師送的白花騾馬，不用再扛那碩大的行囊，黃夢梁趕路就輕松多了。

四十里路走了大半天，便到了山下的草原。這草原跟冰蓋下的那“草原”可說是有天壤之別。冰蓋下的“草原”整天都是灰蒙蒙一片，而這里，那簡直是天高云淡——藍藍的天，雪白的云，遼闊的牧場，青草綴繁花，百靈把歌唱，還有無數(shù)的牦牛和綿羊散落其間，簡直就是人間天堂。

下得山來，黃夢梁看見草原上還有稀稀落落的藏民，有的手捧哈達，有的焚香過頭，有的雙手合什，在對著雪山腰間的大慈寺膜拜。

此時已是下午黃昏，黃夢梁回頭望那寺廟，果然令人神往。斜陽掛在雪山之巔，赤紅如血，仿佛那無上法尊釋迦牟尼頭頂上的佛光。在那佛光映照下，在雪山襯托下，大慈寺宏偉廟宇散射出五彩光芒，渙發(fā)出繽紛霞蔚。人說天上瓊樓玉宇美侖美奐，與這雪山大慈寺相較，那也好不到哪去。難怪，西域民眾稱它為神殿，莫不心向之，神往之。

草原廣袤無垠，去四川的路往哪邊走最近，黃夢梁拿不太準，就走到一位拜神殿的藏民旁邊，打探路徑。那藏民起先還以為黃夢梁跟他一樣，是來朝山拜佛的，交談中得知他從雪山下來，立時對黃夢梁肅然起敬。一般藏民，因那雪山太高，不能攀登，絕大多數(shù)都在山下對神殿頂禮膜拜，只有佛緣極厚且不畏艱辛之人才能親臨神殿，面謁佛祖金身。

從雪山神殿歸來的人，自然沐浴了神性光輝，承受了佛家福澤，故必定是吉祥之人。能與吉祥之人親近，多少都能沾帶福氣，無形之中，從雪山下來的人就成了最受藏民歡迎的貴客。黃夢梁當然也不例外。

說來有趣，那黃夢梁豈止是吉祥之人，他在雪山神殿干脆就是吉祥菩薩，若是這藏民知道他的情況，肯定當時就要跪倒行施大禮。

藏民是個中年漢子，叫扎旺，是草原附近的牧民。扎旺聽說黃夢梁從雪山下來，定是吉祥之人，執(zhí)意要請去他家作客。扎旺漢子本就純撲敦厚，跟黃夢梁一樣屬善良同類，黃夢梁從雪山神殿下來不假，但是此刻天晚，熱情邀請去他家留宿也是真情實意。

這陣，天色也確實漸漸暗了下來，是得找地方住宿了，剛才雪山下還有稀稀落落拜佛的人，此刻已經(jīng)四散離去。黃夢梁沒有推辭，就跟著扎旺去了他家。

路上，扎旺告訴黃夢梁，昨天這雪山下還是熱鬧非凡，來朝拜的人眾不下千數(shù)。本來人還要多，可那雪山神殿有百日都被濃霧鎖住，一些人實在不能再等，便怏怏離開。留下千數(shù)人依舊苦苦等候，不想昨天上午，忽然云開霧散，神殿須臾展現(xiàn)在人們眼前。

眾人得嘗夙愿，目睹神殿風采，沐浴佛光福澤，莫不歡欣鼓舞，興高采烈。神殿即顯，照理大家應該多呆些時日，多接受神佛賜賜福才對。只是因氣候讓人不敢再呆，就在這兩日，一股冷風從北方正逐漸向草原吹來。

眼下的季節(jié)已經(jīng)進入初冬，北風一來便是滿天大雪。對了，這個地方叫諾蓋草原，諾蓋草原是西域最高的牧場，高度在海拔３５００米以上，每當冬季來臨，整個草原皆是白茫茫一片，人畜將再無法離開此地。所以，那些朝山拜佛的信眾一俟得遂心愿，就要馬上離開，不然困在這兒過冬，沒房沒糧食，那可不是好玩的。

黃夢梁倒不在意，喜瑪拉雅山都過來了，還怕這草原上的風雪？這黃夢梁還是缺乏經(jīng)驗，他不知這北風乃是由西北利亞吹來，其降雪之大，其風烈之甚，絕對不亞于雪山上的暴風肆虐。

跟著扎旺來到他家，一進氈房，就聽扎旺老婆喜氣洋洋地說，他家今日添了七八只羊羔，有兩只母羊還是產(chǎn)的雙胞胎。牧民的牛或羊一窩產(chǎn)兩只，絕對屬于十年難遇的喜事，何況同時有兩只母羊產(chǎn)雙胞胎，那就是吉祥好兆頭。

家有喜事，扎旺當然高興。但他更高興的是，他認為母羊抱雙崽必定是黃夢梁帶來的福氣，因為他是從雪山神殿那兒來的嘛。

當即，扎旺宰殺了一只羊來款待黃夢梁。羊頭湯、手撕肉、酥油茶、青稞酒，極其豐盛，倒讓黃夢梁美美的大吃了一頓。自從翻越喜瑪拉雅山始，好久沒有吃上這樣的食物了，就是在大慈寺，他也只是吃的一頓沒有油葷的素席。素席再豐盛，沒有肉食，那對普通老百姓來說不能算大餐。

扎旺家里除了他老婆，還有一雙十來歲兒女。一家子同黃夢梁圍住火塘吃飯，氈房內(nèi)酒香肉味飄逸，干牛糞燃燒冒出的火焰，橘黃溫暖。扎旺情緒高亢，忍不住引吭高歌，他老婆兒女也跟著且歌詞且舞，氣氛其樂融融。

這會，氈房外邊早已是幃落鴉黑，遠處竟然傳來陣低低的“嗚嗚”之聲。過會，那“嗚嗚”聲漸響，遂成呼嘯——北風的腳步踏著冬季的節(jié)奏，終于來到了草原。

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