木洛管家辦完了差事，就向松贊土司去復(fù)命。土司告訴他說，大洋和金葉就賞給他了，那套袈裟卻是件好寶貝，既是佛門的寶貝就應(yīng)該歸于佛門，要管家即刻把袈裟送到明昭寺，獻(xiàn)給寺里的赤巴（主持方丈）。
木洛管家不敢懈怠，帶上袈裟，騎馬去了附近的明昭寺。
明昭寺的方丈見是松贊土司的大管家來了，親自在禪房迎接款待。品茗后，木洛說明來意，取出那套袈裟，雙手捧著獻(xiàn)給方丈。
方丈展開那套袈裟，果然是件好寶貝。袈裟用上等絲綢縫制，做工極是考究，一件袈裟上，還用純金細(xì)線布局方格塊規(guī)，綴成佛家卍符號，更顯它的莊重價值。其時，在窗外雪光的映照下，袈裟輕抖，發(fā)出閃閃的金光，仿佛充滿了佛性神功。
可那方丈見了袈裟卻臉無喜態(tài)，反而沉吟不決，面露一抺驚訝神色。在方丈眼里，這袈裟實在太熟悉不過，只因它曾是自己夢寐以求的寶物
說起這袈裟，那是有點來歷的。大約在十五年前，拉薩蕃王在大昭寺舉行頌經(jīng)大會，邀請了全西藏寺廟的主持方丈，以及諸多得道高僧、喇嘛法師，云集拉薩講佛論經(jīng)。蕃王向眾僧宣布，此次頌經(jīng)大會上由眾人公推，講佛精妙論經(jīng)禪殊者，他將把一套袈裟贈予其僧。
當(dāng)蕃王展示那套袈裟時，眾僧“嗡營”一片，皆被那袈裟的美侖美奐風(fēng)采所傾倒。蕃王稱，這袈裟是他花重金從中原內(nèi)地收購的彩色蠶繭，又精選了十位西域最好手藝的工匠，花了數(shù)年功夫，才編織縫制而成。
蕃王還說，袈裟大成之時當(dāng)晚，他得夢一高僧披上這套袈裟，高僧渙發(fā)霞光異彩，旋即呈現(xiàn)出菩薩本象，踏祥云飛升西方極樂世界。
且不說這袈裟價值高昂，單就它上邊賦予的神性，便讓眾僧趨之若鶩，莫不想披在自己身上立地成佛。后來，頌經(jīng)大會一致公推，這樣莊重神圣的袈裟，只能由雪山神殿的格西□□師才配擁有。
當(dāng)時，格西□□師倒是接受了這件袈裟。可□□師卻沒有披在自己身上，他說此袈裟非吾等佛門弟子之物，貧僧暫且收下，等有一日我會將它奉獻(xiàn)給臨世活佛真菩薩，以誠我西域佛門弟子向佛之心。然而，時日如梭，活佛真菩薩久久沒有臨世，這寶貝袈裟遂成大慈寺的鎮(zhèn)寺瑰寶。
不料想，這件雪山神殿的鎮(zhèn)寺袈裟，今日來到我這明昭寺，難道是我佛在對弟子隱示什么法喻。方丈手捧袈裟，腦子內(nèi)暗自猜測。倏地，方丈腦子一閃念，心忖既然袈裟本在大慈寺，本寺誦經(jīng)職僧啟桑不是才從那回來，干脆叫他來問一問
啟桑職僧就是那日在大慈寺掛單的胖和尚。那晚，就是他接待的黃夢梁，并且向格西□□師報告從雪山上下來了位年輕人，故才有了后來一系列的“吉祥使者”施法弭難、“吉祥菩薩”收徒的事發(fā)生。
啟桑和尚見了這袈裟，也是一頭霧水。其實，他還不如方丈，方丈還見過這袈裟，他則從未目睹。啟桑雖然不明究里，卻想到了一個重要的問題，就開口問木洛管家這袈裟是從哪來的？
木頭洛管家就把袈裟的來龍去脈講了一遍，還特意說明，那年輕人是位可惡的外國人，該殺的盜獵者，竟然還敢用金錢倒賣佛家之物，實對我佛大不敬。
啟桑和尚聽木洛管家細(xì)說了原由，腦子內(nèi)疑云驟起，連忙詢問那年輕人如何模樣？如何打扮？待問清楚，啟桑和尚已經(jīng)明白那年輕人是誰了。他俯耳對方丈小聲說了幾句，方丈聞聽，“噌”地立起身來，臉色愀變，一副遭到雷殛般地死灰模樣。
“你你你……你是說他就是吉祥菩薩，這可如何是好！這可如何是好！”方丈一時亂了分寸，說話也打起哆嗦。
方丈在此之前，就聽啟桑和尚詳述了雪山神殿蒙難，吉祥菩薩降臨，祛災(zāi)收徒等千年難遇的瑞兆。方丈還心存遺憾，怎么吉祥菩薩就獨(dú)獨(dú)去了大慈寺，沒降臨我明昭寺呢。哪知今日，吉祥菩薩來了，卻被無知的松贊土司當(dāng)著盜賊——罪過，罪過呀！
菩薩蒙冤，天地皆怒，祈愿菩薩別把災(zāi)厄降臨到嘎貢大地。方丈還在那六神無主，虧得啟桑和尚在一邊提醒，還不趕快去松贊莊園迎接吉祥菩薩。方丈立時醒悟，命人撞響大鐘，召集明昭寺所有職僧，前去恭迎黃夢梁。
聽方丈與啟桑和尚的對話，起初還懵懵懂懂，過陣便如夢初醒。他亦是位向佛之人，一下明白他們把一位活菩薩當(dāng)作盜賊扣押，而且還將他投進(jìn)石圈飼獸——天哪！這可犯了彌天大罪，造下萬劫不復(fù)的罪孽！
木洛管家僅對方丈說聲“我先走一步”，便打馬匆匆往莊園趕。趕到莊園石圈處時，那坐騎已經(jīng)累得口吐白沫，幾乎倒斃。
飼養(yǎng)藏獒的莊奴見管家上氣不接下氣奔來，慌張從小屋出來，手里還舍不得放下剛得到的虎皮衣物。他欲問怎么回事，卻聽管家急急在說：“快快，打開木門，放菩薩出來！”
莊奴聽得莫名其妙，愣怔在那。木洛管家奪下莊奴手捧的虎皮衣物扔在地上，瞅見他腰間掛的鑰匙，便一把扯了下來，親自去開那木門。木門打開，一瞧，石圈內(nèi)哪有什么吉祥菩薩，只有十?dāng)?shù)頭碩大的藏獒圍在一堆，相互擁擠取暖。
此時，天正下著鵝毛大雪，氣溫已降至零下２０多度，大約藏獒也怕冷，就扎堆互暖。
見吉祥菩薩憑空消失，木洛管家一屁股跌坐雪地，頹然如泄癟的皮球。想必吉祥菩薩已經(jīng)踏云飛升，回去向佛祖稟告嘎貢族人褻瀆菩薩大罪。他神色慘淡，嘴里喃喃絕望念叨：完了！我木洛管家完了，松贊老爺完了，我們嘎貢全完了！
莊奴見木洛管家如喪考妣，癱坐地上，口中說道“完了完了”，還念叨“菩薩恕罪”，也知大事不好。莊奴知道，木洛管家可是僅次于土司老爺?shù)亩柸宋铮绱松袂椋梢娛虑榈闹卮蟆?
菩薩在哪？莫非剛才丟進(jìn)石圈的年輕人就是菩薩？這實在亂七八糟，令人一鍋粥的糊涂。莊奴委實不明白，眼睛卻往石圈里搜尋，見那藏獒圍堆處好像有個什么東西，就試著呼喚藏獒。今天，這群藏獒也怪，平時一聽鑰匙開門的聲響，它們早跑近前來，爭先恐后等候喂食，可眼下見到莊奴卻一個個懶洋洋不愿理他。
莊奴喚了好幾聲，這群藏獒才慢吞吞似乎極不情愿地立起身來。藏獒約一散開，莊奴便看見一樁天下奇事，那位衣衫單薄的年輕人居然就在這群藏獒的中間，顯見，是這群藏獒在用自己的體溫去溫暖那年輕人。
坐在一邊的木洛管家也看見這驚世駭俗的一幕。算起來，這群藏獒已經(jīng)有兩天兩夜沒進(jìn)食了——眾所周知，此時饑餓的藏獒見了虎豹熊羆都會撲上去惡斗咬殺，以裹肚腹，現(xiàn)在它們非旦不去吃投下的“食物”，反而用自己身軀去庇護(hù)他，溫暖他，這年輕人不是菩薩還能是誰。
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