丘處機(jī)見這年輕官員臉上有些耐人尋味的樣子，心中暗忖趙誠恐怕是少年得志，有些得意忘形，這也是人之常情。丘處機(jī)心裡還在替趙誠尋找理由，那裡知道趙誠在場中空地上，有板有眼地比劃起來，口中還吟道：
“太極兩儀，天地陰陽。闔闢動(dòng)靜，惟柔與剛，屈伸往來……渾然無跡，妙手空空，若有鬼神，助我虛靈……
趙誠在空中慢騰騰地劃著大圈、小圈，餘光注意到丘處機(jī)正目瞪口呆，心中暗笑。他的護(hù)衛(wèi)徐不放在一旁更是瞪著大眼，口中卻嘀咕道：“這是什麼拳法，軟綿綿的，好像沒吃飽似的！”
徐不放這句嘀咕之語，立刻破壞了趙誠的好心情，他草草地結(jié)束了自己的“現(xiàn)眼”舉止，收拳站立在當(dāng)中，似乎氣定神閒。
丘處機(jī)是識(shí)貨的，驚歎地說道：“此拳法尤其是這拳經(jīng)也得道家無爲(wèi)自然之道，動(dòng)靜、陰陽、虛實(shí)皆天生自然，不知哪位高人所作？”
“回真人，這是一位名叫張三豐①的道士所作。”趙誠道。
“不知此人身在何處？”丘處機(jī)追問道。
“雲(yún)深不知處也！”趙成故作高深地說道，“此乃一雲(yún)遊道士曾經(jīng)教我的。他身高七尺，能日行千里，曾在中原一名山誦經(jīng)。一日，有鵲雀急呼於院中，張氏聞之，由窗中窺見樹上有雀，其目下視，地下幡有長蛇，其目仰視，二物相鬥，歷久不止，每當(dāng)雀上下飛擊長蛇時(shí)，蛇乃蜿蜒輕身搖首閃避，未被擊中，張氏由此悟通太極以靜制動(dòng)、以柔克剛之理。”
“真可惜，貧道觀此拳法頗有健身之法，尋常人習(xí)得，必將益壽延年，實(shí)在是妙也！所謂衛(wèi)生之道也。”丘處機(jī)道，“不過，貧道觀你所練拳法似乎有些轉(zhuǎn)接呆滯之跡，這是何道理？”
“神仙就是神仙，這都被您看出來。不過，這也不奇怪啊，我忘了中間幾招！”趙誠實(shí)話實(shí)說，“況且，我只是覺得好玩，學(xué)了就不曾練過！”
“啊……”趙誠這話，大有讓丘神仙數(shù)十年修道成果瞬間化爲(wèi)烏有之勢。
“不打擾諸位閒雲(yún)野鶴之情，在下離別撒馬兒幹半年之久，還有些俗務(wù)要辦，告辭了！”趙誠拱手道，揚(yáng)長而去。
他躍上赤兔馬，高聲說道：“今晚我在寒舍設(shè)宴，請諸位大駕光臨。你們不說話，那就是表示默認(rèn)了！”
趙誠根本就沒有給人耶律楚材等人回話的機(jī)會(huì)，一溜煙跑了，留下諸人你望我我望你，哭笑不得。
“可惜啊可惜！”丘處機(jī)盯著趙誠的背影，還連連感嘆道，“我道家有如此高人，恨不能相見一面促膝相交也！”
“真人不必掛懷，此人所言不能全信。”耶律楚材道。
“這是何故？”丘處機(jī)與李世昌都感新奇。
“不兒罕生有異象，蒙古人私下稱其乃長生天之子，平日言行又不拘泥於禮，令人奇異。雖曾遍讀諸子百家，然每每有振聾發(fā)聵或荒誕不經(jīng)之語，你若是追其根本，他若是高興便與你詳言，若是不耐煩，便自承乃山野之人當(dāng)有粗鄙之言事，不願(yuàn)與人探求根本。不兒罕若是說這拳法是他自創(chuàng)，那也不是什麼稀奇之事。”耶律楚材道。
“晉卿所言極是。”郭寶玉道，“不兒罕乃天性灑脫之人，不受禮教束縛，他方纔邀我等赴宴卻毫無恭敬之態(tài)，實(shí)是親近之意。他若是對我等恭敬有加，人云亦云之狀，那就表明對我等實(shí)不以爲(wèi)然也。”
“如此貧道受教了，此人真讓人覺得詫異。”丘處機(jī)撫須笑著道，“灑脫之人，正是豪傑也！”。
“豪傑那也未必！我觀其胸?zé)o大志，他曾言平生最願(yuàn)做的就是地方首撫，有醇酒、華宅、寶馬與厚祿足矣。”耶律楚材道。
“能自坦如此平生最願(yuàn)事，那也當(dāng)?shù)煤纻芏帧！崩钍啦溃袄钅骋矎奈绰犝f過他在河中府，有過欺壓百姓之事。相反，百姓對他信賴有加，俱言不兒罕大人是個(gè)好官。”
“呵呵，這我相信。不過，他卻對那些商賈欺瞞，短短幾天就獲利無數(shù)，實(shí)在讓人嗔目結(jié)舌。”郭寶玉道。
“難道他肆意自肥？”丘處機(jī)道。
“非也，撒馬兒幹攻破時(shí)，民生凋敝，死傷甚多，城裡城外又缺糧食，不兒罕便想出一計(jì)從商人當(dāng)中取財(cái)。”郭寶玉道。
郭寶玉當(dāng)下將他親眼看到的拍賣熱鬧場面，繪聲繪色地描述了一遍，令衆(zhòng)人神往。
“此乃也是善政也，取財(cái)於商，又不傷民之根本，又反哺百姓，此計(jì)甚妙也！”丘處機(jī)撫掌稱讚道。
“如此一來，官府開支不虞有入不敷出之狀，百姓也得到恩惠。更可貴的是，大汗也甚爲(wèi)滿意，又允諾免農(nóng)牧之戶稅賦一年，對不兒罕這位年輕文臣信賴有加，不兒罕之政令在河中府各地上下也通行無阻。”郭寶玉道。
耶律楚材微笑不語，他知道的卻不僅僅如此，至少趙誠找人當(dāng)“託”之事，他隨侍在成吉思汗身邊，也是知道的。
“此乃經(jīng)時(shí)濟(jì)用之學(xué)，招商、修路、架橋、蓋房、開渠、造田，既增歲入，百工復(fù)生，又讓無業(yè)之民有其業(yè)，即使流民也有補(bǔ)於百業(yè)，而不致成爲(wèi)官府累贅。有民則需用度，有用度則商興，商興則稅增，稅增則有財(cái)力賑災(zāi)，而軍需亦不減。不兒罕稱之爲(wèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)，取經(jīng)時(shí)濟(jì)世之意也。”耶律楚材道，“若說他是賢臣，應(yīng)不爲(wèi)過。”
“若是換作平常官吏，恐怕只知開倉放糧，殊不知糧從何處來。”李世昌道，“尤其是蒙古軍……”
李世昌止住了話頭。
“大汗好殺，郭某與晉卿規(guī)勸數(shù)次，奈何成效不佳。若是不兒罕能以仁政顯著於世，而不比侵掠所得爲(wèi)少，大汗或許能有所動(dòng)。”郭寶玉直言道。
“丘真人不辭勞苦萬里赴詔而來，大汗對真人心儀已久，還望丘真人以天下黎民疾苦爲(wèi)念，勸解我汗，早日止戈罷兵，頒施仁政，以澤天下萬民。”耶律楚材道。
“除殘去暴，減聲色，省嗜慾，外修陰德，內(nèi)固精神，恤衆(zhòng)保民，使天下懷安。這是爲(wèi)人君者，天子之道也。”丘處機(jī)道，“貧道山野之人，雖人卑言微，自當(dāng)知難而進(jìn)，不盡綿薄之力。”
“有勞真人了！”耶律楚材與郭寶玉俱拱手稱謝道。
……
丘處機(jī)實(shí)際上是剛?cè)ミ^鐵木真的行營，見過鐵木真，鐵木真迫不及待地問他是否有長生之藥，丘處機(jī)回答說：“只有衛(wèi)生之道，無長生之藥！”
失望之餘的鐵木真並沒有責(zé)怪他，而是誇獎(jiǎng)丘處機(jī)誠實(shí)，鐵木真對忠誠與誠實(shí)之輩向來是十分尊重的。於是。鐵木真賜他“神仙”的稱號(hào)，和他約定請他爲(wèi)鐵木真講道。不過這個(gè)計(jì)劃卻被花剌子模的新算端札蘭丁破壞了，因爲(wèi)札蘭丁在八魯灣大敗大斷事官矢吉忽都忽率領(lǐng)的蒙古軍。鐵木真大怒，親自調(diào)集軍隊(duì)追擊札蘭丁，丘處機(jī)便回到撒馬兒幹。
鐵木真追擊的軍隊(duì)，在路過範(fàn)延堡時(shí)，鐵木真的孫兒、察合臺(tái)的長子與嗣位者木禿堅(jiān)中箭身亡，因此這個(gè)城堡只有被毀滅的下場，不留一個(gè)俘虜與牲畜，後來人們稱此地爲(wèi)“歹城”。
但是札蘭丁的軍隊(duì)在八魯灣之後，也沒有保住勝果，內(nèi)部爲(wèi)瓜分戰(zhàn)利品而發(fā)生內(nèi)訌。札蘭丁拼力死戰(zhàn)，反覆衝殺，在被追至申河（印度河）邊上時(shí)，縱馬一跳，如閃電般地渡過了河，讓蒙古軍望河興嘆。
“生子當(dāng)如札蘭丁！”這是鐵木真當(dāng)時(shí)的評(píng)價(jià)。不過這一段故事，是在秋天時(shí)發(fā)生的。
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注①：【張三豐】據(jù)《明史?方伎傳》記載，“遼東懿州人。名全一，一名君寶,三豐其號(hào)也。以其不修邊幅，又號(hào)張邋遢。”但《明史》又說：“或言三豐金時(shí)人，元初與劉秉忠同師，後學(xué)道於鹿邑之太清宮”。至於張三豐創(chuàng)太極拳一說，那是後人附會(huì)，沒有實(shí)證，應(yīng)是清初創(chuàng)立。