你首先要做到的是：不可怨天尤人，慢親情冷戚漠。不可精神萎頓，自暴自棄。更不可破罐破摔，自殘自裁。

始終要牢記：事業源自人心旺，生命可貴不重來。浪峰谷底走平路，大起大落衆人擡！

人生於自然，長於社會。與生俱來地要與各種人、物、事、時打交道。但你一定要知道，你痛苦，別人必定痛苦。你失戀，對方也不會好過。你失去親人，親人也同時失去了你。你的事業大起，必定有大落之時。你的人生，有了大紅之時，就必有大黑之日。

這些全都是你自己在平時的生活中，自覺與不自覺地在掌控在操作著。那些給你擡轎子吹喇叭的人，也都是你起、落、紅、黑的操盤手！

認識了這些之後，你就要承認現實，立足現狀，任其自然。想人無千日好，思花無百天紅。去了的，終究是去了。要來的，你想擋也是擋不住。就象十月懷胎一朝分娩，太陽東昇西落，月亮東落西升，那樣的自然，如期的規律。

這種思維方法的理論根據是：萬物過眼似流水，春去秋來任自然。平常之心送日月，胸懷天地誌自遠。

歷史，是永遠沒有終點的！就象時間，總是沒完沒了的流逝一樣，去了四度五度的空間。

這第四點是：當你面臨危險與急難，遭遇搶劫、火災、水災、車禍、溺水等危機之時。你首先不能想到的是：認命、自怨、逃避、遠離、低眉緘口、退縮不前、隔岸觀火、束之高擱。

而你應該乾的是，頂風而上，挺起赴身，捨我其誰！人性至上，道德作基。此時此刻，弱者需要幫助，險情需要搶救，傷病需要醫治，正義需要申張，真理需要扶持！

關鍵時刻衝在前，這裡危險由我來。把生的希望讓給別人，把死的威脅留給自己。救人一命勝造七級浮屠。更何況我們是一支保家爲國救人民，哪裡需要哪裡奔的人民軍隊呢！

尤如耶穌基督那樣，頂了衆人的罪，代受大家的過。被殘酷地釘在十字架上。用自己的寶血，洗刷了衆人的罪與過！

諸位讀者朋友，當說到耶穌基督代人受過時，我想起我這裡有件難得的史料，不妨在此記錄下來，與大家分享。因爲，它在市面上很少見到過。

那就是我國清朝的康熙皇帝，在看到《聖經》裡，耶穌被無理地釘在十字架上時，他向刑場的衆人說了七句話。

這七句話語，把個清朝的康熙大帝感動得不能自己！很是激動。就此揮毫作賦，給萬世之尊的他，留下了一首十字七言詩。詩名叫《十架歌》：

功成十架血成溪，

百丈恩流分自西。

身到四衙半夜路，

徒方三背兩番雞。

五千鞭撻寸膚裂，

六尺懸垂二盜齊。

慘慟八垓驚九品，

七言一畢萬靈啼。

要知道，代人受過是美德，委曲求全乃真君呀！

這個觀點認識的理論基礎是：人人爲我，我爲人人。萬事全以人爲本，生命豈有重來時！良知種得道義在，愛心之花處處開。誓過千橋萬壑，決不近道一步。寧可赴湯蹈火，絕不臨陣逃脫！

諸位讀者朋友，通過這次“一槍摟到底”的事件，我得出了以上的四條處世處事的體會。能不能對你有所幫助哩？

我的這些語言平直，意簡義達，通俗易懂的個人體會，就是我對人生道路上常出現，常發生，頻率高，處理起來特別棘手，一些問題的膚淺理解。