眾視之，乃將軍辛甲也。西伯大驚曰：“卿何妄發此言？

商乃君也，孤乃臣也，君雖失道，臣子當盡其職，豈敢興兵犯上？卿等無得再言伐商。“群臣皆曰：”謹遵圣命！“于是，西伯廣布仁政，厚恤下民，畫土為牢，刻木為吏，不動刑罰，而民自勸。百姓有男不能婚，有女不能嫁者，則出公錢嫁娶之。

有老而無子，幼而無父者，皆給錢帛賑恤之。由是，西方百姓家給人足，咸歌頌太平。又令辛甲，率兵二百，建高臺于都城，以觀災祥。辛甲領命出朝，將要興工，百姓皆曰：“父母欲建一臺，我等理應趨事，搬泥運木，服役無休。”西伯聞知，方遣上大夫太顛，以酒食親勞百姓，誡其暫停休息，不須急就。

百姓聞詔，愈加用力，臺遂不日而成。

辛甲請西伯觀臺，西伯與數群臣發駕至臺下，登臨完畢，西伯曰：“吾欲在此臺下開鑿池沼，以備游覽。但筑成此臺。

百姓皆疲，何忍再役？“百姓在臺下聞知此語，即便鑿為池沼，正鑿之下，忽見枯骨一付，百姓揮拋于沼外，西伯在臺上望見，問：”是何人骸骨？“軍吏曰：”遠年枯骨，不知何方人氏？“

西伯忙令埋之，百姓踴躍，拜于臺下，曰：“吾王恩及枯骨，我等敢不奉役，即時效力！”不滿三日，沼囿畢成，吏收麋鹿、鴻雁、魚鱗、鳥獸置于沼，西伯大宴群臣于臺下。又以金帛散賞百姓，百姓歡喜，而指臺沼曰：“此君王之靈臺靈池也！

古人曾有詩云：沼鑿深深囿僻開，經營不日萬民來。

要知商喪西周振，須察靈臺與鹿臺。

時有虞芮二國百姓，相爭界上之田，積年不決，虞侯秘與芮侯共質成于西伯。二侯一至岐州界上，見耕者讓畔，行者讓路，及至都城，百姓往來者，男則行左，女則行右，年至五十以上者，肩不負重，手不提挈。二侯訪問鄉民，鄉民曰：“此西伯之教化也！”二侯安于公館。次日，將見西伯，侍立朝外。

少頃，文武百官，擁擁而至，士讓大夫，大夫讓卿，相推相遜，序職而入。虞、芮二侯自相告曰：“我等不能率以教經，使民積年爭訟，誠乃小人！焉可輕履君子之庭？”即便各歸本國，以所爭之地讓為間田。天下聞知，咸曰：“西伯教化，使人遷善而不自知，真圣人也！”相率而朝于岐者四十余國，更有彩鳳鳴于岐山，以昭仁政之瑞。后史臣有詩云：教化默融遠國民，風行草動總歸仁。

朝鳴彩鳳岐山下，靈瑞須昭大圣人。

當時西伯日行仁政，民爭歸順。紂王日行暴虐，民多背叛。

時，商都城東，有民姓姜名尚字子牙者，其先祖嘗為西岳，佐禹治水有功，虞夏之際，封為呂姓姜氏，尚其苗裔也。子牙年過七十，家道寂寞，有經天緯地之才，排兵布陣之術，但未遇時，甘守清貧，而不求仕。及紂王恣行強暴，殘虐生民，浩嘆曰：“吾聞君子不處亂世！今商王絕人輪，焉可再居此地？”

乃挈家屬，徙居東海之濱，釣魚為生。

其妻馬氏，見其老而不遇，終朝求去，曰：“子今七十以上，竟無顯達，吾請與子訣別！”子牙曰：“吾年八十，位至封侯，爾且暫守目下之貧，富貴之樂，終有在也！”馬氏快快不悅。一日，出釣海濱，馬氏饋餉，子牙迎而受之，恭敬如賓。

子牙乃按竿垂釣，坐石磯而啖飯。馬氏私視籃-，并無片鱗，及收釣視之，其鉤直而不曲。馬氏怒而言曰：“絲不設餌，釣不曲鉤，其魚從何而得？子將窮困至死，又何望封侯乎？”子牙笑曰：“吾絲不設餌，釣不曲鉤，不釣魚鱉，獨釣王侯，此非婦人之見所能知也。”馬氏曰：“雖釣王侯，亦必曲釣而得，焉有直鉤而能取者乎？”子牙又曰：“吾寧向直中取，不向曲中求。爾暫歸家，再過數年，不遇圣王而取富貴，誓不立于天地間！”馬氏不對而歸。

子牙終日垂釣，忽見民有扶老負幼，擔囊挈餉，紛紛西行，接踵不息。子牙怪而問之，行者曰：“商王無道虐民，我等欲投西岐，以作太平百姓！”子牙曰：“西岐如何太平？”行者曰：“西伯侯發政施仁，鰥寡孤獨，各得其所，四方樂業，草木枯春，所以吾等欲避商而西投也！”子牙聞而嘆曰：“西伯既善養老，吾盍西歸矣？”遂收綸竿，挈妻子奔岐州。

行至潼關，關下約有二千余人，老幼男女，悲號不得進關。

子牙問其故，眾民曰：“關主以我等為逃亡之民，故拒不肯放關。”子牙問：“關主是誰？”眾民曰：“正主太子殷郊，副主乃國舅姜文煥也！”子牙乃推開眾人，直扣關門，軍吏放入，求見關主。關主問曰：“汝何方人氏？”子牙曰：“小人乃商都之民姜尚也！”殷郊曰：“求見何為？”尚曰：“吾聞良禽擇木而-，良民擇世而處。方今商王失德，苦虐生民，民不堪命，故投西伯，以求樂此終年。”殷郊大怒，喝令開關，押此一起逃民，入商請罪。姜尚言曰：“太子請息雷怒，乞容其訴。

常云國以民為本，民以食為天。今商王重斂民財，民間父母凍餓，妻子不能相保，故欲棄暴歸仁，以求自活，太子以我等為逃役之民差矣！自今商王寵妲己、嬖費仲，姜皇后無罪見殺，東侯伯因諫被醢，太子遭廢，國舅被謫，此乃三綱殄絕，輪理背違，公等名呼君父，實皆仇敵，何自不察，更助無道，而殺陷害之民耶？“

太子默思不語，姜文煥被子牙說動。一邊放聲痛哭，大罵：“昏君，實我殺父之仇，何可更為守關。”即令開關，放此流民過去。又說太子曰：“殿下有君父之義，不可棄職，吾愿西投，求兵伐商！”殷郊曰：“我母因妲己而死，梅伯為我而亡，我亦同母舅西投借兵，除此賤婢，以消世恨！”子牙止之曰：“二公皆商家臣子，豈可背叛，不如暫守潼關，待有兵東伐，會兵助陣，生擒妲己，以雪前仇可也！”殷郊嘉納其言，遂放子牙下關而去。

卻說子牙，行不數日，將至岐州，見二士峨冠博帶，狀貌非常，端坐息于道旁樹下。子牙進前長揖曰：“二公何方人氏？”其土曰：“吾乃孤竹國伯夷、叔齊也！”子牙忙拜于道曰：“公子何以至此？”伯夷曰：“吾之弟兄，因讓國而出，欲投于商，商王失政，故處北海之濱，亡世三丘，今聞西伯發政施仁，尤善養老，所以徒步而來，欲為西方太平義士。”子牙嘆曰：“得天下者得其民，吾知商德衰矣！”遂相辭而出，夷、齊竟隱岐山之西，不在話下。

且說子牙，入于岐州，遍游都內山川，無一可-之所。一日，游于城外，見一樵夫，問曰：“吾乃遠方細民，漁釣為生，今聞西伯仁政，故挈妻孥西投，路僻人生，不知何處可以垂釣？敢煩指引。”樵者曰：“此去西南九十里，有地名曰-溪。

源從渭河而出，此處溪徑深遠，林木森列，兼有石室清幽，波濤洶涌。子牙嘆曰：“不因漁父引，豈得到此處。”遂謝樵者，安居石室。欲知子牙后事，且看下回分解。