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第661章 神女

銀山原來不叫這個(gè)名,因爲(wèi)崔家在自己家的祖墳墳頭挖出一條銀礦脈來,這附近的地名就改了,成了銀山。

崔家也一下子變得富可敵國。

崔家祖先當(dāng)時(shí)非常猶豫要不要把這座山獻(xiàn)給皇帝,畢竟是銀山,他們一族拿在手裡太燙了。

可這裡不止是銀礦,還是崔家祖墳,崔家祖先就是在這裡發(fā)跡,慢慢演變成一個(gè)大族的。崔家在這裡少說也有個(gè)幾百年了,可以說山上不知哪一棵樹下就埋著崔家祖先的屍骨。

交銀礦可以,祖墳?zāi)芙粏幔靠偛荒茉侔炎嫦榷纪谄饋頁Q個(gè)地方埋一遍?

姜姬聽銀山歷史時(shí)聽到這裡,雖然覺得有點(diǎn)麻煩,但也不是不具操作性啊。

龔香很樂意替公主解惑,他現(xiàn)在積極得很,什麼事都想插一手,什麼事都要插嘴。

主講白哥只好退避——這老頭好兇……

龔香道:“以前大紀(jì)的時(shí)候,除了一族之長可以獨(dú)葬之外,其餘族人都是羣葬。”

解釋得更清楚一點(diǎn),就是尋一處窪地,人死了往那裡一拖,埋都不用埋就行了。

後來進(jìn)化點(diǎn)了,就挖一大坑,全填裡埋了,不埋會被野獸拖著吃啊。

後來再進(jìn)化點(diǎn)了,可以一家一個(gè)坑了。

目前仍是一家一個(gè)坑的埋法。

也就是說,姜姬印象中的一人一墓,墓前有碑的做法呢,是貴族才能享受的,普通百姓,普通世家都達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

所以就算崔家當(dāng)時(shí)想遷墳都找不到原來把祖先埋哪兒了,只有一個(gè)大概的印象,大概在哪個(gè)方位,旁邊長著什麼樹,是什麼地型地貌,祭祀的時(shí)候可以去。

遷墳非常不具可操作性。

崔家家族內(nèi)也有人反對,有人認(rèn)爲(wèi)這是祖先給子孫的庇佑,怎麼能上交呢?皇帝也不能明搶!

族長猶豫再猶豫,還是皇帝特別大方的表示不用給朕了,你們自己留著吧。只是從今之後,你們這一塊別的貢品都不必交了,只交銀子就行。

皇帝向各城索取,或者可以稱爲(wèi)忠心的臣子獻(xiàn)給皇帝的東西永遠(yuǎn)都是那幾樣:人,錢,物。

物的包含最多。從糧食到寶物都在內(nèi)。

錢就很直觀了,就是錢,金銀銅鐵都算在內(nèi),有一段時(shí)間布也在裡面。

皇帝這樣幹,銀山上下的人都是很高興的!因爲(wèi)這極有可能會免除當(dāng)?shù)匕傩丈砩系膭谝郏∠胍幌耄@裡的人日後再也不會被徵丁,女兒不會被徵美,還不夠美好嗎?哪怕皇帝要死了,要人殉,銀山這裡的人也可能憑著皇帝的這個(gè)承諾逃脫。

當(dāng)然這樣一來,崔家需要上交的銀的數(shù)量就肯定小不了,一地的福祉都壓在他一家身上。於是崔家最後就成了銀山地唯一的世族,整個(gè)銀山七成的人都姓崔。

當(dāng)然不全是崔家親生的,很多都是附姓,就是拋棄舊姓,用各種方式想辦法改姓崔。

崔家一開始吃了不少的虧。

給了他們家這個(gè)“恩德”的皇帝就不用說了,崔家最多一年上了十九次貢。聽說皇帝說天熱要蓋個(gè)行宮,崔家立刻送上錢;聽說皇帝要演武,崔家再送錢;聽說皇帝新得了美人,崔家繼續(xù)送錢。

剩下的皇帝過壽,皇帝的女兒出嫁,兒子娶親,皇帝的老師過壽,皇帝的愛馬要打一副新的馬鞍……等等,沒有找不到的理由,也沒有送不出去的銀子。

等這個(gè)皇帝死了,他下葬時(shí)的錢也全是崔家付的,國庫沒有出一分。

不能說崔家沒有好好報(bào)答這個(gè)皇帝。

但後遺癥也很多。

比如下一個(gè)皇帝繼位後,因爲(wèi)從自己爹那裡繼承來的一個(gè)信念就是“崔家有座銀山”“銀子有山那麼多”,他更是變本加厲的要銀子。他爹還顧忌面子要崔家自己送,他就是直接索取了。

但銀子多並不代表著崔家就真的非常富有,銀子不能當(dāng)飯吃,不能當(dāng)衣穿。必須用它去換。

對崔家來說,給別人的銀子是可以換來東西的,但給皇帝的就是白給了。

他們不能從礦上挖出石頭就送給皇帝,他們需要自己把石頭變成銀餅。

而且皇帝的索取太無窮無盡了,對比起來,崔家勢單力薄。

姜姬從兩份人口對比中計(jì)算出,五十年間,就是在銀山出現(xiàn)後的五十年裡,銀山附近的人口不升反降,一個(gè)不需要出壯丁,不需要服勞役的地方人口沒上升,反而在下降。

而且有許多姓氏消失了。

從銀山當(dāng)?shù)氐男帐献V中消失了。長長的譜系,在那五十年裡短了一大截,並且在今後的歲月中持續(xù)的消減下去,直到這裡只剩下崔氏和其餘零星幾個(gè)小姓而已。

每一個(gè)姓氏都曾經(jīng)出過豪傑,曾經(jīng)能在銀山這裡留下自己的名字,後來都找不到了。沒有後人,前人有過再多壯舉也是枉然。

而且有錢並不代表他們就能買盡全天下的珍寶。錢是夠多,可商品並沒有那麼多啊。

姜姬在讀過銀山的歷史後就覺得這銀山對崔家來說並不是幸事,它太沉重了,崔家背不起來。除了君王,沒有一個(gè)人背得起這樣的重量。

對崔家來說當(dāng)時(shí)上交銀山,換回一個(gè)爵位,提升家族纔是最好的選擇。

可惜他們沒這麼做。

歷代皇帝都眼饞崔家這座銀山。

權(quán)貴豪爵也眼饞。

崔家能頑強(qiáng)生存至今,真的是闖過不少刀山火海了。

可惜的是隻要銀山在他們手中,垂涎的人永遠(yuǎn)都不會少。

比如她,就是一個(gè)。

但她並不打算簡單粗暴的把銀山搶過來。

她現(xiàn)在需要的是提示自己的存在感。以前大梁的人認(rèn)識她因爲(wèi)她是魯國公主,是替皇帝選後的備選。

現(xiàn)在她要讓人認(rèn)識她,是另一個(gè)全新的形象。不管是“安樂公主”還是“摘星公主”都行,能跟前面的形象區(qū)別開就行。

送出去催城交稅的聖旨只有這兩道。

毛昭鬆了口氣,他之前還真以爲(wèi)姜幽會給每座城都送一道“聖旨”。現(xiàn)在見只有兩座城,其中一個(gè)還是河谷,他真的放心不少。

連“聖旨”蓋上了帝璽都不算什麼了。

因爲(wèi)除了帝璽之外,聖旨下發(fā)是需要一道道關(guān)卡的。換句話說,河谷的雲(yún)青蘭拿帝璽往上蓋,再從河谷發(fā)出去,也沒幾個(gè)人認(rèn)這是聖旨。

姜幽這道旨是從鳳凰臺發(fā)出的,上面有他——這個(gè)少司空代替司空大人綴上的標(biāo)註,證明安樂公主在寫這道聖旨時(shí),禮儀合乎規(guī)範(fàn),不是亂旨。

姜姬也是在這裡才知道皇帝下旨還有禮儀規(guī)範(fàn)。按毛昭的解釋,皇帝下旨時(shí),身邊至少需要三個(gè)人盯著,就像人證,證明皇帝寫這道聖旨是合乎天理、人道。

通俗一點(diǎn)解釋,皇帝下旨時(shí)不能是喝醉了,不能頭腦不清醒,要好好的穿著衣服坐在書案前下旨。

反例就是曾有某一任皇帝,跟愛妃戲樂時(shí)把大臣召進(jìn)來,就躺在榻上抱著愛妃,讓大臣寫旨意。

這位堅(jiān)貞不屈的大臣拒絕了,他再三要求皇帝必須起身,把妃子放開,沐浴更衣,打扮的更正式之後,從後宮出去,到辦正事的大殿去,到了那裡,皇帝再下旨,他就會照辦把旨意記述下來了。

但如果皇帝不肯照辦,那就恕他難以從命。

這是非常有名的一則故事,被後人大書特書,任何勸進(jìn)、勸學(xué)的文章裡都會帶出這一則典故。如果這個(gè)皇帝的名號不是出現(xiàn)在頌詞中,而是出現(xiàn)在一遍勸學(xué)的文章裡時(shí),指的就是這件事了。

堪稱“流芳百世”。

姜姬讓白哥寫了兩篇這樣合乎規(guī)範(fàn)的聖旨,毛昭代司空大人附名,白哥代徐公附名,然後該看的人都看到了,該附的名也都附上之後,就可以送出去了。

——雖說鳳凰臺下各衙都少了不少人,但副職或親眷代爲(wèi)附名是很常見的。

她有時(shí)候真喜歡這個(gè)舉賢不避親,只要是能扯上關(guān)係的人都有免檢憑證的世界。

比如白哥,因爲(wèi)他是徐公的弟子,哪怕他現(xiàn)在無官無職,他就是個(gè)有才能的人!

徐公就是他的免檢標(biāo)。

而且不止是他,他的子孫後代如果沒有找到更大的大腿去抱的話,可以永遠(yuǎn)把“徐公弟子”這個(gè)招牌掛身上。

像白哥這樣的人在鳳凰臺多不勝數(shù)。姜姬就是從這些人裡找出一些懂事的,暫時(shí)讓他們佔(zhàn)著蘿蔔坑,讓鳳凰臺下的“朝廷”看起來還是很像樣子的。

白哥就是他們的頭領(lǐng)。

雖然白哥很不想當(dāng)這個(gè)頭領(lǐng)。他對姜姬說,他坐在那裡,身後跟著那樣一羣人,讓他都坐不下去了,每回落座都覺得屁股下面有針在扎。丟人,太丟人了。他還害怕這樣下去,他在人們眼中就跟這些泥胎木偶一樣了。

他明明是有真才實(shí)學(xué)的人!

姜姬讓這個(gè)真才實(shí)學(xué)的人去準(zhǔn)備祭祀。

白哥甚茫然:“什麼祭祀?”鳳凰臺一年兩次祭祀,新年一次,春天時(shí)再祭一次祖先。距離新年祭還有兩個(gè)月呢,雖然確實(shí)是應(yīng)該開始準(zhǔn)備了……那也不該找他啊,毛昭不是幹這個(gè)的嗎?

然後他就懂了!

“是不是爲(wèi)了安撫百姓?那確實(shí)該祭一祭。祈禱陛下身體安康?”白哥正興奮,就見姜姬笑了,他背上一毛,特別恭敬地低下頭:“公主,是某說錯(cuò)了?”

龔香在旁邊搶話,“公主,確實(shí)該是神女祭了。今年與衆(zhòng)不同,更需要大祭一番!”

神女祭?

白哥的臉僵了。

首先,這是魯?shù)丶漓耄€是一個(gè)剛興起不到十年的祭祀。

其次,在鳳凰臺搞神女祭的只有魯商。在很多鳳凰臺本地百姓眼中,這就是一個(gè)商人愛祭的祭祀。

但他還不能反駁!

白哥明智地閉嘴了。他不反對,但也沒辦法贊成。

這絕對是邪祭了。

因爲(wèi)公主肯定是想借這個(gè)機(jī)會讓神女祭變成整個(gè)大梁的祭祀。

她在替自己揚(yáng)名!

從今年之後,大梁會多一個(gè)神女祭,百姓也會記住有一個(gè)神女。

他不禁想,百年之後,史書會如何記載?

……只怕會像得神仙相助的開國皇帝一樣,神女降世,開啓了新的皇朝。

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