【書接上文，上回書說到在劉洋做著千秋大夢時，宮老爺子到木青冥府上登門拜訪。木青冥見天色已晚，索性留下了宮老爺子在家吃飯。飯桌上，木青冥想著鹽幫勢大，不如問問老爺子百幻圖的下落。不曾想，還真的從宮老爺子嘴里問出了一些線索。引出來宮老爺子把村莊地址告訴了木青冥，正是韓大毛家所在的小漁村。而在送走宮家人后，木青冥決定帶上墨寒，前往漁村勘察。找到了村中的先祖祠堂后，木青冥帶著墨寒也是翻墻入內(nèi)，終于見到了傳說中，用百幻圖制成的撥浪鼓。】

夜幕降臨到大地上，帶走了最后一絲光明。吃飽喝足的妙雨妙筆已經(jīng)起身，去把院中和門口的燈籠點上。

墨寒也見自己懷里的尸嬰，打著哈欠一臉隨意，也對宮老爺子他們說了句“失陪”后，抱著尸嬰寒泉去了臥房，哄小孩睡覺去了。

正屋大堂上，只剩下了木青冥和宮家人，就連妙天妙樂和啊弘，也各自回屋做晚課去了。

“爹，原來你還有這么勇敢的‘輝煌’過去嗎？”雙手托腮的宮小蕓抿嘴一笑，注視著眼前醉眼朦朧的父親，眼中流露出了幾分崇拜。

“那是當(dāng)然，你父親我年輕時是真的勇敢。那時候要是你娘沒懷著你，我都去鬧滿韃子的革命了。”被女兒一夸，宮老爺子不僅沒有覺得不好意思，反而更是得意，對女兒和木青冥大聲炫耀道：“那時候我可是做了不少準(zhǔn)備的，比如怎么用洋槍，比如怎么用刀斧，這些我都一兩個月就都學(xué)會了。后來是你娘懷孕了，我也就只能放棄了這個計劃。”。

說話間，宮老爺子至始至終都沒有絲毫的悔意，反而臉上和眼中，都充滿了自豪和驕傲。

這個已經(jīng)年過半百的老爺，在敘述這些的時候，雙眼都是目光灼灼的。只是事到如今，已經(jīng)很難想象，當(dāng)初這個老爺子是怎么作出那個決定的。

“那這個村子現(xiàn)在還在嗎？”宮老爺子還沉浸在過完的美好回憶里時，木青冥又開口問到，打破了他的思緒。

“在，名字不是以前的了，現(xiàn)在叫什么韓家村，就在草海邊上。”宮老爺子根本沒有懷疑木青冥為什么這么問，全當(dāng)他只是好奇后，舉杯把杯中最后一點酒水昂頭一口喝下，繼而說到：“不過前幾年滇池發(fā)大水，城中都水漫到腰，那滇池邊的小村子也被淹沒了大半，死了不少的人，如今那村子規(guī)模已經(jīng)沒有之前的大了，不過寥寥十幾戶人家而已。從此以后，我更是堅信神鼓不過是個神話而已。”。

此言一出，木青冥百分百的能肯定，他說的就是韓大毛他家所在的那個小漁村了。

與韓大毛一家的私下接觸中，木青冥不但知道他們的小漁村就叫這個名字，還知道韓大毛一家，就是多年前的那幾次大水洪災(zāi)中的幸存者之一。

昆明的水災(zāi)不少，究其原因就是城中內(nèi)外有湖有河還有江。而且一到雨季，就雨量極大。河道只要疏通不利，城中除了圓通山五華山等高敵外，都會遍地洪水。

尤其是大觀河到大小西門一帶，還有盤龍江兩岸，更是洪災(zāi)一來就平地化海。

水災(zāi)大的時候，城中都能劃船。有錢人家不但是家都安置在高地山坡上，還在家里備下了木筏等物。

倒也成了那時候，昆明城中一到獨特的風(fēng)景。

而當(dāng)洪災(zāi)降臨時，首當(dāng)其沖受災(zāi)之地，就是臨湖和臨河的屋舍村落。

就連木青冥才到城中住下時，也在沙臘巷中暗中埋下了數(shù)顆避水珠，環(huán)在巷子四周各處，能使得洪水改道，以免洪水來襲時把家給淹沒了。

木青冥在得到了肯定答案后，也就心滿意足了。于是不再多問，只是說了句：“看來真的是神話故事也只能聽聽而已。”后，給宮老爺子斟酒，繼續(xù)小酌閑聊起了其他的事情來......

這頓酒一直喝到了快到子時才結(jié)束，木青冥把走路都搖搖晃晃的宮老爺，送到了巷口。直到目送著宮家人，攙扶著老爺子遠去，消失在黑夜中后才轉(zhuǎn)身往來路而去。

“你沒喝多吧？”跟著他出來送客的妻子墨寒，關(guān)切的問到。

“沒事，我早用真炁把酒氣逼出體內(nèi)了。”面色如常的木青冥口齒清晰的說到。同時腳步平穩(wěn)，走路也是輕輕松松就能走出一條直線。

“那就好，宮老爺子可是大酒量，下次可別和他拼酒了啊。而且家里的存酒只剩下一瓶了，明天我們得去買點。”墨寒嘮嘮叨叨的說著此話時，她和木青冥就已經(jīng)回到了木家小院門前。

進到院中關(guān)上了門后，墨寒就趕忙切入正題：“是不是立即去韓大毛家那邊看看？否則我怕夜長夢多。”。

其他的幾個鎖龍人，也圍了過來。

“夜長夢多倒是不至于。”站在院中的木青冥緩緩搖頭，環(huán)視著四周的鎖龍人們，緩緩道：“但是確實應(yīng)該去看看。我和墨寒過去，你們看守家就行。要是寒泉醒了，盡量把他哄睡著了。”。

烏云遮月，小院中只剩下了屋檐前的燈籠散發(fā)出的微光，在破開黑暗。夜風(fēng)變得強勁凌厲，吹得臉頰有些生疼。

其他的鎖龍人們，都在沉默中的點頭后，木青冥轉(zhuǎn)頭對身邊的妻子說到：“匿跡咒，然后縮地成寸術(shù)。”。

術(shù)字才出口的木青冥，已經(jīng)手捏法訣隱去了身形，憑空消失在了木家小院之中，不見了蹤影。身邊的墨寒，也跟著他捏出了同樣的法訣后，隨之消失在了飛揚的夜風(fēng)中。

轉(zhuǎn)瞬過后，夫婦兩人都齊齊閃現(xiàn)到了滇池邊。不過位置出現(xiàn)了偏差，仆一落地他們就站到了長滿蘆葦?shù)臏\灘中，下擺和鞋襪泡在水中，立刻就已濕透。

木青冥和墨寒齊齊皺了皺眉，有些無奈。但還是隨之不顧這些，環(huán)視四周，在黑夜中找到了小漁村的位置，拔腿朝著那邊涉水而去。

夜晚的滇池雖然也是波濤翻滾，但可比白天時安靜得多。夜風(fēng)下只有搖曳的蘆葦，和翻滾的波濤，不斷的發(fā)出聲響。

木青冥他們的忽然出現(xiàn)，讓蘆葦蕩里的蛙鳴聲，也戛然而止。

并未解除匿跡咒的他們，朝著岸上摸黑而去。

寧靜的小漁村，也陷入了沉睡，安安靜靜的，沒有絲毫的聲響和嘈雜。木青冥和墨寒緩步行走在村中，找尋著祠堂的所在。

這小漁村幾經(jīng)劫難，只剩下了十幾戶人，找尋一個祠堂倒也不難。兩人很快就在十幾個土坯墻圍成的小院之間，找到了一座磚墻的四方小院。

顯眼的斑駁紅磚墻，和有著古香古色紅柱院門，對圍著小院默然轉(zhuǎn)了一圈的木青冥夫婦，漸漸的訴說著這座小院和村落昔日的歷史。

木青冥和墨寒站定在院墻外的老槐樹下，踮足縱身一躍，頓時離地一丈多。輕飄飄的落在了槐樹的樹枝上，透過枝葉向著紅磚墻里眺望。

黑夜深沉，院中空無一人，只有夜風(fēng)拂過院中后，搖動了長在院里的荒草。而在院子深處，有一座建在石臺臺階上的小平房。說是平房，四方卻有飛檐翹角，上覆琉璃瓦頂。比起村中多數(shù)人家的正屋，還要豪華精致。

且木青冥和墨寒，都從那緊閉著門窗的小屋中，嗅到了淡淡的檀香香味。那是用來敬神祭祖的香，燃燒后留下的氣味。

此地必然是小漁村的村民圣地——他們祭祖的地方。

木青冥和墨寒對視一眼，齊齊使出了縮地成寸術(shù)，閃身進入了祠堂之中。

轉(zhuǎn)眼過后，門窗緊閉這的祠堂上憑空刮起了兩道清風(fēng)，木青冥和墨寒的身影從中顯現(xiàn)而出。

在黑暗中開眼的兩人，舉目環(huán)視四周。只見屋中空間并不大，正中深處的石案上，中央本座供奉著當(dāng)?shù)厝诵叛龅牡岢厮瘛`伏仇夷滇河圣帝。高高在上，俯視著木青冥他們的靈伏仇夷滇河圣帝石雕莊嚴(yán)肅穆。身上臉上的彩繪色彩，為這個神像平添了幾分威嚴(yán)。以至于它身邊的柳王(龍王女婿)和龍公主，網(wǎng)千大神和巡海將軍，以及左右墻壁上繪畫出的文武財神、蝦兵蟹將等諸神，看上去也不過是陪襯而已。

而在靈伏仇夷滇河圣帝身前的供桌上，整整齊齊的擺放著進百塊小漁村的祖先前輩靈位，分成三例聳立在靈伏仇夷滇河圣帝石雕前，無不是紅木金字。

冰冷的靈位好像長了眼睛一樣，在黑夜的寧靜中，默默地注視著木青冥和墨寒。

還有道道靈體的能量，從這些牌位中散發(fā)出來。只是可能是年久的關(guān)系，這些靈體的能量已經(jīng)淡了不少，沒有了過去的濃郁。

“木頭，看來不是什么神鼓保護著這個村子，似乎是牌位中有某種術(shù)。”注視著靈位的墨寒，沉思許久后，用意念傳音對木青冥暗中說道：“我感知到了靈體的力量。如果神鼓在此，這些力量應(yīng)該是保護神鼓的。我們要帶走神鼓，應(yīng)該會費一番勁的。”。

說罷，墨寒在木青冥的點頭中，在此環(huán)視著四方。很快，她就發(fā)現(xiàn)靈伏仇夷滇河圣帝高舉過了頭頂?shù)氖郑翘撐粘扇摹５种袇s是空無一物。

一時間，墨寒好奇心起，不知道這尊靈伏仇夷滇河圣帝的石像，原本的手中握著的是什么？

而與此同時，木青冥也踏前一步，目光在三排靈牌中間來回穿梭。很快，他就看到了最后一例牌位的正中處，最大的那塊牌位后露出了一根雕刻著龍鳳環(huán)繞的赤紅木柄。

木青冥看到的是不是百幻圖制成的撥浪鼓？欲知后事如何，且聽下回分解。

【鎖龍人小劇場之靈伏仇夷滇河圣帝——西南少數(shù)民族的信仰神祇，據(jù)《南詔野史》記載，南詔第六世王異牟尋封山神之事，一般認(rèn)為與土主崇拜有關(guān)。胡蔚本《南詔野史》卷上《大蒙國》說：“封十二圣賢為十二山神。”靈伏仇夷滇河圣帝，就是其中之一。】