第230章 利益衝突的選擇！新風萌芽！
賈秀才的聲音如雷咆哮。
全場寂靜無音。
沒有迴應。
也沒有人跟著起鬨。
甚至連議論聲都沒有。
賈秀才的目光，從下方一衆力工的臉上掃過。
他看到的，只是一張張呆滯的臉孔。
衆人皆一眨不眨的望著他。
“你們說說，你們說說，我說的對不對啊！”賈秀才情緒激動，似乎很想得到大家的認同。
還是無人迴應。
衆人皆沉默無言。
唯有投射過來的目光，無聲陳述著他們都還在認真聽著。
並未閉耳沉睡。
賈秀才說話太過用力，說得有些累了，彎下腰來，端起桌上的茶壺，便直接往嘴裡灌。
剛纔還盡力維持著的讀書人儒雅有禮的形象，此際全然顧不上了。
喝完水，將茶壺放下。
他抓緊合起來的扇子，用力說道揮動著手臂：
“白花花的銀子分給窮人，那就是造孽啊。”
“窮人就該窮，就該受苦受累。”
“窮人來這個世界上，就是來贖罪的。”
“你們說，我說的對不對啊？”
鴉雀無聲。
還是沒有人回答他。
賈秀才有些不滿了。
覺得自己說了這麼久，竟像是在唱獨角戲。
這些人都跟死了似的，連議論都不議論一聲。
“對不對啊？你們倒是說啊！”賈秀才又大吼了一聲。
這時，不知是誰用不太大的聲音說了一句：“我們都是窮人！”
賈秀才高舉著手突然僵住了。
他呆立在那裡，一動也不動。
過了一會兒，深深嘆了口氣，道：“說得倒也是，你們都是窮人。”
“這就是命，你們要認命。”
“要多做好事，幹活不能偷奸耍滑，這樣，下輩子纔會投一個好胎，做個富人。”
說著，他從桌上跳了下來。
想著自己跟一羣窮鬼說了這麼半天，頓時只覺意興闌珊。
他們這些人，懂個屁的聖人之論啊。
沒見識的窮鬼而已。
就在這時，又有力工開口道：“可我覺得我這輩子，也沒做過啥壞事啊，爲什麼還是窮呢？”
“那是你沒有自知之明。”賈秀才瞪著他道：“俗話說得好，‘窮生奸計，富長良心’，你還是多反思一下自己吧。”
那人忽然大聲嚷道：“我這輩子就是沒有做過什麼壞事，我可以對天發誓。”
“發誓也沒用。”賈秀才道：“肯定是你上輩子壞事做多了，這輩子才遭了報應。”
話音剛落，又有一名力工問道：“賈秀才，聖人不是說要‘敬鬼神而遠之’嗎？你開口閉口就說上輩子，這不符合聖人的教化啊？”
“對啊！”
“就是，就是！”
“我雖然沒讀過幾天書，卻也聽說過這句話。”
“你說的那些，可不像是一名儒家讀書人該有的言論。”
……
賈秀才被說得啞口無言，只好懟道：“我是秀才，但再怎麼說，也比你們這些大老粗更懂聖人之言。”
“總而言之，窮人就要有自知之明，不要聽信方孝孺這等混賬的胡說八道。”
此言一出，力工們又開始反駁了。
“依我看，方先生說得挺有道理的啊。”
“就是啊，聖人都說了‘天下大公’，你們讀書人是要反對聖人嗎？”
“什麼富人都有良心，窮人就沒良心，你擱這扯蛋呢。我咋沒看見過幾個有錢的老爺還特別有良心的啊？”
“咱們窮人裡面，心眼好的人多著呢。”
“說得沒錯！”
“我覺得富人裡面有良心好的，但窮人裡面也有啊，大家不都一樣嗎？”
“我看那些富人都壞得很，寧願眼睜睜看著窮人餓死，也不願將家裡的糧食拿出來一粒。”
“我之前還不太清楚方先生究竟講了什麼內容，聽你這麼一說，覺得方先生說得真好啊。”
“朝廷按田畝面積收稅，富人的田更多，就要交更多的稅，這也沒錯啊。但他們都想方設法逃了，將田賦壓到沒權沒勢的窮人身上，這纔是真正的不公。”
“爲什麼窮人就活該一輩子窮呢？”
……
力工們其實並不懂太多的道理，更不懂什麼聖人之言，但凡事一旦涉及到自身利益，人們就會很自發的從自身利益角度出發進行選擇。
力工們都是窮人，當然不可能跟著賈秀才罵窮人。
天下沒有這樣的道理。
衆人你一言我一語，一致對準了賈秀才。
這下可將賈秀才氣得不輕，指著眼前這羣力工道：“你……你……你……你們就是受了那方孝孺的蠱惑，聖人說過，要‘安貧樂道’，你們不甘心好好做窮人，就是有違聖人的教化。”
“那聖人也說過要‘天下爲公’，賈秀才爲何不將自己的家產都拿出來救濟窮人呢？是不是也有違聖人的教化啊？”有膽大的力工毫不留情的反駁。
“反了……反了……反了你們啦。”賈秀才氣急敗壞，嚷嚷道：“等著吧，朝廷裡的御史，已經上奏參方孝孺了，就等著朝廷給他定罪，將他下大獄，砍頭抄家吧。”
“你們現在還敢贊同他的言論，到時候，就要一起被定罪。”
衆人頓時都不說話了。
他們都是老實善良的百姓。
一聽說要砍頭抄家，下大獄定罪，便嚇得再不敢多言。
賈秀才冷眼掃了他們一眼，生氣地拂袖而去。
待到人走遠了，人羣中方有人道：“朝廷真要定方先生的罪嗎？”
“《大明日報》上是有這麼說，但也有人爲方先生抱不平，認爲他說得對。”
“我看這件事，朝堂裡面還有得爭。”
“那就好，我覺得方先生是個好人啊！這樣的人，若是被朝廷定罪，那就太可惜啦。”
“是啊，這年頭，那些富人，讀書人，大多都不拿正眼瞧一下咱們窮人，方先生能幫咱們說話，真是好人啊！”
這時候，碼頭上有人出來喊道：“別在那裡爭吵了，有新船靠岸，馬上卸貨，都過來準備開工吧。”
剎時間，剛纔還圍在茶鋪裡議論紛紛的人羣，頓時皆不再討論，如潮水般向著碼頭停船的地方涌去。
……
旁邊，老朱全程目睹了這一幕。
他拿起一份《大明日報》，翻看了一下，怒道：“這個方孝孺，好大的膽子。當初就敢當面頂撞……”
說到這裡，老朱忽然意識到自己是在外面，正在微服私訪中，便話鋒一轉，道：“方孝孺假聖人之名，說這等悖謬之言，蠱惑人心，該千刀萬剮。”
“朝廷怎麼就不派人去將他捉拿，還任由他繼續妖言惑衆呢？”
老朱對方孝孺這個人，感到極度的厭惡。
當初聽說他是宋濂最得意的門生，想請他來做朱允熥的老師，卻被此人當場拒絕。
那時若非朱允炆站出來求情，再加上朱允熥也不願意拜方孝孺爲師，當場就將此人殺了。
後來聽說他先後兩次幫朱允熥說話，直言公正，對他的觀感，纔有了少許好轉。
此人離開朝堂後，老朱也就不再關注了。
因爲老朱也算是看出來了，方孝孺這種人，有學問是不假，卻是一個迂腐無比的人，根本不適宜在朝爲官。
沒想到，他辭官離京，如今竟然鬧出了這麼大的動靜。
好一個“聖人之道，天下大公”，怎麼聽著與孟子的“民爲貴，社稷次之，君爲輕”十分耳熟呢？
當初老朱就是因爲這句話而將孟子移出孔廟。
後來雖然在大臣的反覆勸說下，老朱感到這樣做也不行，又將孟子木主牌請回了孔廟，但心中對孟子的厭惡，卻絲毫也沒有減少。
等級制度是封建統治的根本。
要讓天下人都清楚自己的“等級”，安心一輩子呆在與生俱來的“等級”裡，臣民纔不會忤逆君主，統治才能穩定。
老朱對這一點，看得很清楚。
故而，他才編定了“軍戶”，“民戶”，“商戶”，“樂戶”等各種不同的戶籍出身，並下令這些身份世代承襲，永不改變。
如今，雖然在朱允熥的改革下，身份戶籍已在鬆動。
比如說，開放經商後，“商戶”就等於不存在了。
但思想卻不會因此而改變。
而方孝孺的“天下大公”論，無疑是在模糊等級差距。
試想，若天下人都沒有身份等級的觀念，那他們恐怕就要發出“王侯將相，寧有種乎”的吼聲了。
唯有大家都認命，認爲一切都是上天註定，不謀求任何改變，人心不思變，纔是最安穩的。
吉垣在旁邊笑道：“老爺，朝廷也許是另有打算。”
老朱冷哼道：“能有什麼打算？這等狂悖之論，怎可任其傳播，會動搖人心的。”
吉垣微微笑著，沒有再接言。
老朱往下翻看報紙。
突然，他眸內精光一閃，怒道：“好啊，這報紙上，居然還有人爲方孝孺狡辯，真是氣死咱了！”
他憤力將報紙往桌上一扔，氣得臉都變色了。
《大明日報》可是朱允熥辦的，等於朝廷所辦，怎麼能爲方孝孺的思想搖旗吶喊呢？
半晌，老朱又再度拿起報紙繼續看。
目光所停之處，還是同一篇文章。
這一次，他卻沒有再發氣。
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看完這篇文章之後，老朱將報紙放下，道：“這《大明日報》上面，一篇文章批判方孝孺，直言方孝孺所言，違逆聖人之心，朝廷應將其捉拿治罪。”
“另一篇文章卻對方孝孺講的‘天下大公’論大加讚賞，認爲此論深得聖人之心，乃是聖人畢生所追求。這《大明日報》究竟是什麼意思呢？”
此時，茶鋪的掌櫃正趁著力工們都離開了的機會，收拾桌椅，聽到老朱的話，便接言道：“這就叫‘各打五十大板’，兩不相幫。”
“兩不相幫？”老朱反覆琢磨著這句話，眸內緩緩明亮起來。
他喃喃自語：“是啊，這種事，朝廷還是不要隨意表態的好。剛纔那些力工，可都支持方孝孺呢。朝廷不能寒了人心。”
他想起當初將孟子牌位移出孔廟，最終卻又不得不請回去的事。
如今想來，當初自己就是太過沖動。
小覷了孟子在天下讀書人中的影響力。
時至今日，儒家的聖人，亞聖，都不是能隨便憾動的。
即便是至高無上的君王，對此也只能因勢利導，利用儒家思想爲自己所用，而不能輕易去硬碰。
硬碰是非常不明智的行爲。
方孝孺的“天下大公”論，若是他自己個人的思想，那將他殺了，將其言論封鎖，書籍焚燬就是了。
但若是聖人之言，經典所載，朝廷就不能輕易表態站隊。
從這個角度來看，《大明日報》採取中立的姿態，就很有道理了。
隨即，老朱再度拿起報紙，看起了其他內容。
“黃子澄叛國一案正式開審，誓要將黃子澄同黨一網打盡。”老朱的瞳孔不由得微微縮了縮。
這個“逆孫”，將黃子澄關在監獄裡面關了這麼久，終於要審了嗎？
文章內容則是嚴厲斥責黃子澄賣國之事，並認爲他敢私自與倭國籤二十一條，國內必定還有不少同謀。
這些人潛伏在大明，乃是大明的毒瘤，一定要將其全部找出來，徹底剷除。
百姓凡有知道線索的，皆可向當地衙門舉報。
也可以直接寫信給刑部、大理寺，都察院。
並公佈了這些部門的郵寄地址。
茶鋪掌櫃在一旁笑道：“今兒個衙門裡面，也貼了告示，要抓漢奸，抓叛賊！依我看，朝廷這次是要藉著審理黃子澄一案，興起大獄了。方孝孺的事，官員們只怕是顧不上啦。”
老朱的瞳孔，不由得微微瞇了瞇。
他忽然又想起自己的那位筆友朱孫，不知道他對方孝孺之事，以及黃子澄一案，又會有什麼獨到的看法呢？
還是說，此人只懂治國之策，不通朝堂權力爭奪的精妙呢？
要不然，也不至於只能做一個小小的編輯，還四處受人排擠，連向朝廷獻計獻策，都被別人搶了功勞。
……
隨著朱允熥下令公審黃子澄，並全力抓捕其同黨的消息公佈。
朝堂頓時沸騰了。
朱允熥一出手，便是雷霆之勢。
全國各地衙門，都張貼告示，“捉拿”黃子澄的同謀黨羽。
三法司的郵寄地址，更是被《大明日報》直接公佈天下。
於是乎，全國各地告狀的信件，於雪片般寄來。
這個時代的民衆，想要越級告狀可不是一件容易的事。
雖然老朱曾經下旨，任何人都可以來京中告御狀，只要頭頂大誥，就能將不法官員緝拿，押送至京問罪，沿途官吏，皆不得阻攔。
但理論畢竟是理論。
普通百姓怎麼有能力衝進官府衙門捉拿官員呢？
自己被官員捉拿還差不多。
這道聖旨的真正用處在於，有能力將官員捉拿的人，那此人就不是尋常的百姓，而是具備了造反能力，可以召集人馬，推翻當地官府統治的人了。
這樣的人，如果願意放棄造反，轉而來京城告狀，朝廷當然是歡迎的！
反過來，如果他沒有造反的能力，那他就不可能真的抓捕得了地方官員。
也不用擔心那道聖旨，會造成普通民衆不聽地方官員的命令。
因爲對沒有造反能力的人來說，這道聖旨是沒用的。
反過來說，如果地方官府衙門被百姓糾集人馬衝進去了，將官員都捉拿了，那說明地方官員，根本鎮不住當地的百姓，無力治理地方，這種地方官，留著也沒用。
正常來說，普通百姓要越級告狀，還是非常困難的。
且不說律法上的限制，僅路程距離這種天然限制，就足以讓絕大多數的人打消赴京告狀的念頭。
以這個時代的交通條件，對普通人來說，從千里之外來京城，可不是一件容易的事。
路上的食宿消耗就不低。
更別說，沿途還可能遇到強盜土匪。
但如今有了大明郵司，可以寄信，事情就容易多了。
經過幾個月的全力建設，郵司已基本上在全國主要城市全面開設分司。
百姓們只要徒步來自己家附近的城市，購買信封和郵票，就能寄信。
三法司的郵寄地址公佈後，全國各地告狀及舉報的信件，很快便如雪片飛來。
至於舉報內容嘛。
“我家的牛不見了，我懷疑是隔壁王二家偷的，王二極有可能曾經勾結過倭寇，與黃子澄狼狽爲奸……”
“我們縣的縣官對百姓十分嚴厲，肯定是黃子澄等賣國賊一夥……”
“我們這裡有一個教書先生，曾經對黃子澄大加讚譽，朝廷要好好查一查他，多半是一個賣國賊……”
“我幾年前，曾經聽縣裡講書的先生說，他認識黃子澄……”
“我聽說朝中的某某官員與黃子澄交好，說不定他就是黃子澄的同黨……”
……
總之，隨著《大明日報》上正式刊登懸賞黃子澄犯罪線索的內容，號召百姓舉報可疑的漢奸人物，三法司每天收到的信都堆積如山。
太孫殿下已經下了指示，黃子澄所犯之事，罪惡滔天，絕不能放過其同黨，一定要追查到底。
不能遺漏任何一點蛛絲馬跡！
可黃子澄在朝爲官多年，與他有交往的官員不在少數。
如今查起來，自是人人自危。
“清者自清，濁者自濁”這只是安慰人的話。
朝中官員都很清楚，就算自己沒有參與，但真要被咬到了，麻煩就大了。
這個時代辦案，很多證據都是可以瞎編出來的。
而且，口供往往是最重要的證據。
但口供通常又是是用刑罰逼問出來的。
這就取決於用刑審訊的人，怎麼“誘供”了。
說自己不害怕被“攀咬”，那肯定是假的。
方孝孺的事，雖然不斷有人提起，甚至還有人說方孝孺曾與黃子澄一起共事，要好好查查。
但朝中與黃子澄有關的犯罪線索車載斗量，根本查不完，自然顧不上一個不在朝中做官的方孝孺。
只有《大明日報》，仍然不時在角落裡刊登批判方孝孺的文章。
這些文章，往往會打著批判的名義，介紹方孝孺的思想觀點，同時闡述其在經典中的來源與依據。
然後再進行反駁與批判。
至於讀者看了文章之後，是支持反駁與批判，還是支持方孝孺的言論觀點，那就只有天知道了。
畢竟，這個時代也沒有評論留言。
讀者的觀點，無非直觀的呈現。
總而言之，正是通過不斷的批判，方孝孺所講的新儒學，才被越來越多的人所熟知。
偶爾，《大明日報》上還會刊登支持方孝孺新儒學的文章，以顯示自己的中立。
這些文章會從多個角度論證方孝孺講得好，講得好。
……
就這樣，經過一段時間的激烈批判。
方孝孺講學時，前來聽課的人，不僅沒有絲毫減少，反而越來越多。
每次開壇講課，聽課者動輒幾千上萬。
新思想的風潮，如一粒粒的種子，撒向大明各地，並迅速生根發芽。
只是此時朝中的官員，已經沒什麼人再去管他的事了。
黃子澄一案，牽動著朝野上下所有人的視線。
……