“陛下，王爺所言甚是。想那晁錯(cuò)只爲(wèi)自身聲望，不爲(wèi)君父設(shè)想，冒然削藩……”突然御史們站了出來。
他們一個(gè)接一個(gè)的進(jìn)言。罵得黃子澄是狗血噴頭。用民間的話來說，就是扛著竹竿捅馬蜂，能惹不能撐。
朱允文見了，立即開口說：“黃大人—心爲(wèi)國……”
可是不等朱允文說完，一應(yīng)言官便齊齊走出隊(duì)列。惡狠狠地用眼睛剮了黃子澄，然後一絲不茍地向朱允文跪拜。“陛下，黃子澄削藩，致使天下不安！”
“陛下，子澄誤國，不殺不足以平國難！”
……
一個(gè)紛紛指責(zé)黃子澄的不是。如果從後世角度看，他們的指責(zé)顯然是對(duì)的。
但是先有齊泰，又有他們。若說沒的什麼的話，顯然不可能。
齊泰、黃子澄都是朱允文身身邊的人，但是是人便有親近遠(yuǎn)疏。特別是朱允文即位，齊泰與黃子澄一起建言，多是黃子澄得勝。這久而久之之下……
“陛下，子澄之策，國家動(dòng)盪，還望陛下不要徇私誼而罔國法？”
愈加的上綱上線了。朱允文呆了片刻，稚嫩的面孔漸漸漲紅，連語氣也變得罕見的森然：“王大人，你在教訓(xùn)我？”
這位王大人顯然沒有想到自己會(huì)讓皇上點(diǎn)名，也知道自己有點(diǎn)兒上綱上線了。他立即朝地上磕了一個(gè)響頭，磕得額頭滲出了點(diǎn)點(diǎn)血花，神情卻堅(jiān)決無比。
“陛下，先帝設(shè)諫，止備顧問，從容論思而異已。那子澄惑亂君王，放質(zhì)子歸燕，打草驚蛇耶？私心耶？”
這一下，黃子澄嚇得面色慘白。朱允文也讓憋的要死。
這王大人奏的事，他自然知道，因爲(wèi)這是不久前才發(fā)生的。四月，朱棣回到北平後，就向朝廷告病，過了一段時(shí)間，病越生越重，居然成了病危。這場(chǎng)病並不是突發(fā)的，而是醞釀了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。因爲(wèi)在即將到來的五月，朱棣有一件不想做卻又不得不做的事情。五月，是太祖朱元璋的忌日，按照禮制朱棣應(yīng)該自己前來，但朱棣敏銳地感覺到如果這次再去京城，可能就回不來了。可是老爹的忌日不去也是不行的，於是他派長(zhǎng)子朱高熾及另外兩個(gè)兒子朱高煦、朱高燧取代他祭拜。一下子派出三個(gè)兒子，除了表示自己重視此事外，另一個(gè)目的就是告訴朝廷，自己沒有異心。朱棣這次可算是打錯(cuò)了算盤，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)已經(jīng)很明瞭，朱允炆擺明了就是要搞掉藩王，此時(shí)把自己的兒子派入京城，簡(jiǎn)直就是送去的人質(zhì)。果然，朱高熾三兄弟一入京，兵部尚書齊泰就勸建文帝立刻將此三人扣爲(wèi)人質(zhì)。建文帝本也表示同意，誰知黃子澄竟然認(rèn)爲(wèi)這樣會(huì)打草驚蛇，應(yīng)該把這三個(gè)人送還燕王，表明朝廷並無削藩之意，以麻痹燕王。真正是豈有此理！五六個(gè)藩王已經(jīng)被處理掉，事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，連路上的叫化子都知道朝廷要向燕王動(dòng)手，黃子澄的臉上簡(jiǎn)直已經(jīng)寫上了削藩兩個(gè)字，居然還要掩耳盜鈴！書生辦事，真正是不知所謂。
這是件笑話，也是個(gè)醜聞。朱允文好容易才幫他老師壓下，現(xiàn)在又讓人提溜出來，而且越搞越大了。
朱允文當(dāng)然憤怒了，這可是他的老師。“那是朕執(zhí)意放人，與黃愛卿無關(guān)。”
袒護(hù)，赤裸裸地袒護(hù)。
那王大人也不賴，聽了，又狠狠磕了一個(gè)響頭，凜然道：“陛下執(zhí)意而爲(wèi)，老奴當(dāng)然不敢阻攔，只好向陛下訣別，恕臣無法再侍奉陛下，老臣這便撞死在陛下面前。”
朱允文一滯，怔怔說不出話來。他沒想到這王大人脾氣如此剛烈，這些諫官，都是太祖千挑萬選留下的。太祖都沒有弄死他們，而自己這有心學(xué)自己太子爹寬仁的皇帝，一來便逼死了一個(gè)老言官，這顯然脫離了朱允文的預(yù)期。
大明王朝建立後，朱元璋爲(wèi)了鞏固和強(qiáng)化朱氏的統(tǒng)治，便對(duì)於官制進(jìn)行了一系列改革，其核心思想就是使得官員權(quán)力相互制衡，以加強(qiáng)中央集權(quán)尤其是皇權(quán)；由此，朱元璋成了中國歷史上空前的權(quán)力最重的皇帝。
只要是熟讀明史的朋友，一定都對(duì)於明代言官的悲壯事蹟印象深刻。確實(shí)，由於朱元璋及其子孫的刻意培植，明代的言官漸漸地形成了一種強(qiáng)烈的羣體意識(shí)，他們不但自尊自重，而且也積極有效地履行自己監(jiān)督與糾察的職責(zé)，甚至不惜以自己的生命爲(wèi)代價(jià)，乃至於義無返顧、前仆後繼。
歷朝歷代無論皇帝們?nèi)绾位栌梗珮O少殺言官的。朱元璋找了很多老學(xué)究（純書呆子類型）擔(dān)任“言官”，負(fù)責(zé)監(jiān)督其它高級(jí)官員。朱元璋作繭自縛，經(jīng)常也被這些言官們收拾，譬若有次他找了一些女樂進(jìn)宮，不但不能遂願(yuàn)還要當(dāng)場(chǎng)對(duì)言官表明態(tài)度“你這樣做得很對(duì)……”。
好嗎！老朱都沒有殺的人，你朱允文幹掉了，想幹什麼？
老朱留下這麼些言官，可不是爲(wèi)了好看的。
明朝雖然從太祖朱元璋起加強(qiáng)皇權(quán)廢相權(quán)，但朝廷言官的權(quán)勢(shì)卻比歷代都大，設(shè)六科給事中、設(shè)分巡御史(即舊戲裡常出現(xiàn)的“八府巡按”)，官雖七品，卻職在監(jiān)察部堂和地方大員；朝會(huì)上七品言官批評(píng)一、二品柄國大臣乃尋常風(fēng)景，七品巡按御史可與一省首長(zhǎng)巡撫大人分庭抗禮；官僚集團(tuán)內(nèi)部以卑抑尊，上下分權(quán)、中外製衡，是今日許多討論“縣官改由省直管”的人們所不敢想象的———這種分權(quán)出於皇權(quán)對(duì)治權(quán)旁落的防範(fàn)，更同時(shí)用身邊人(宦官)和特務(wù)組織監(jiān)視官僚集團(tuán)，是“家天下”的統(tǒng)御術(shù)和治國邏輯。
再有，一是，宋明道學(xué)(包括理學(xué)和心學(xué)各派)對(duì)儒家忠孝信義等思想觀念的弘揚(yáng)，使抗?fàn)幷邔?duì)掌權(quán)者有道義上的心理優(yōu)勢(shì)。二是，中國士民對(duì)歷史褒貶的信仰，以其對(duì)永恆的追求蔑視眼前的富貴。所謂“一字之褒，榮於華袞；一字之貶，嚴(yán)於斧鉞”，追求“留取丹心照汗青”，說的就是這種情結(jié)。三，更具全局性的是，明代執(zhí)政者和士民有兩種評(píng)判是非和人物的標(biāo)準(zhǔn)，而士民輿論更強(qiáng)勢(shì)，民間的聲譽(yù)可以支持和“對(duì)衝”官方的打壓。
這一切自然便形成了明朝獨(dú)特的封建制度。除非老朱再活過來一次，推倒重建大明。否則這今後的大明天子，有些事情也不是想幹便能幹的，君臣之間形成的權(quán)力平衡和互制將會(huì)越來越成熟了，誰也無法破壞這種平衡，皇帝也不行。
現(xiàn)在朱允文，不，是大明以後的皇帝顯然是會(huì)越來越明白，這將不會(huì)再是他們無法隨心所欲的時(shí)代，就是朱棣後來搞的下西洋，不也是憋曲地結(jié)束了。朱棣都搞不贏，就更不用說朱允文了。
雖說纔到建文朝，但是現(xiàn)在就可以有十足把握說，這大明朝上下，最幸福的職業(yè)不是皇帝，而是監(jiān)察御史，因爲(wèi)這個(gè)職業(yè)想罵就罵，想打就打，頂著正義正直之名，行事百無禁忌，打了罵了還能贏得滿堂喝彩，連皇帝也不得不捏著鼻子誇你打得好罵得好，以後繼續(xù)保持本色，打輕了罵輕了就是不給我面子云云……跟風(fēng)光無限的言官比起來，投了大明皇帝胎的人絕對(duì)算不得命好，大約是前世造了孽，老天爺讓他們今生受罰，大明皇帝長(zhǎng)壽者極少，原因大抵如此了，君權(quán)與臣權(quán)打了個(gè)平手，貴爲(wèi)皇帝活得如此憋屈，換了誰也活不長(zhǎng)。
這王大人這麼一鬧，朱允文是真心下不來臺(tái)。他總不能爲(wèi)了救自己的一位大臣，卻讓另一位去死吧？
“漢文，你的這位侄孫頂不住了，要不要幫他一把？”蘇妲己建議說，“這言官也太過份了，一點(diǎn)兒面子也不給皇上留。你不是想引命運(yùn)嗎？如果擺平了這大明言官，她應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)吧！”
“那又怎麼樣？”許仙一點(diǎn)插手的意思也沒有。“刺了兩劍，都刺不死。引來又有什麼用？”
蘇妲己呆了一下，顯然沒有想到許仙會(huì)這麼說。“命運(yùn)自然是殺不死的。但是欲跳出命運(yùn)長(zhǎng)河，自然要詳細(xì)觀望命運(yùn)……”蘇妲己停下，抓著許仙的思維氣道，“你騙人！你只是不想招惹言官罷了！”
許仙當(dāng)然不想招惹他們。因爲(wèi)就是沒有了言官制度，大明朝它依然是大明朝。改變歷史，也許會(huì)召來命運(yùn)干涉，但是這樣的歷史，命運(yùn)會(huì)來嗎？這要打個(gè)大大的問號(hào)。招惹了不來，反而是惹上了一大羣不怕打白屁股，不怕死的存在。他圖個(gè)什麼？難道真打定了做官兒的主意不成？
正因爲(wèi)知道許仙的想法，蘇妲己所以生氣了。她不是生氣許仙主意的對(duì)錯(cuò)，而是生氣自己爲(wèi)什麼會(huì)和許仙想差了。
自己與許仙是什麼？他們是修真。—切行爲(wèi)與中心，自然是要以這個(gè)爲(wèi)前題纔對(duì)。其他的並不重要。蘇妲己也是修真，她應(yīng)該明白的，應(yīng)該是她勸許仙才對(duì)，竟然弄差了。
許仙不參與，不等於其他人也不參與。徐耀祖開口說：“陛下息怒！王大人也是不得已。燕王叛亂，王大人也是心急如焚……”
徐耀祖身爲(wèi)朱允文這邊的人，此時(shí)自然不願(yuàn)意朱允文這邊矛盾激化，憑白讓燕王看了笑話。看了笑話不怕，就怕鼓舞了敵軍的士氣，那就不妙了。
朱允文冷冷道：“再是心急如焚，也不能自家對(duì)自家動(dòng)手。憑白讓燕逆看了笑話去。”
朱允文看著是冷，其實(shí)還是底氣不足，如果是老朱，早打白屁股了。當(dāng)然了，這制度本就是老朱建立的，打完之後，他也依然會(huì)繼續(xù)保留言官。而比起老朱來，朱允文是差遠(yuǎn)了。
所以在說完這一番話後，朱允文轉(zhuǎn)身便走了。這朱允文現(xiàn)在可是光著腳的，他回去換鞋，自然無人敢攔，也就是說，這—關(guān)，黃子澄是躲過去了。
他們散了，許仙也刺了命運(yùn)兩劍，自然也就沒有再呆下去的意思。他的事也不少，比如給人間城報(bào)個(gè)平安，見見自己姐姐。他又怎麼知道在佛國呆了那麼幾個(gè)月，人間已經(jīng)過了十餘年了。難道這天上一日，地上一年，說的並不僅僅是天庭。
“王爺。”許仙正準(zhǔn)備離開，卻爲(wèi)人叫住，叫他的人正是徐耀祖。
許仙回頭看他，卻聽他說：“王爺修真經(jīng)年，想必欲發(fā)超脫了。”
嘶-他這是什麼意思？
徐耀祖這人可不僅僅是忠於朱允文，關(guān)鍵是這傢伙說的話唬人。不久前，關(guān)於釋放燕王三子。
建文帝拿不定主意，此時(shí)魏國公徐輝祖出來說話了，按親戚關(guān)係算，這三個(gè)人都是他的外甥，他看著此三人長(zhǎng)大，十分了解此他們的品行，他對(duì)朱允炆進(jìn)言，絕對(duì)不能放這三個(gè)人回去，因爲(wèi)此三人不但可以作爲(wèi)人質(zhì)，而且都身負(fù)大才，如若放虎歸山，後果不堪設(shè)想。現(xiàn)在看來，徐輝祖的算命水平已經(jīng)接近了專業(yè)水準(zhǔn)，他的預(yù)言在不久之後就得到了證實(shí)，但更神的還在後頭。緊接著，徐輝祖特別說到了朱高煦這個(gè)人，他告訴朱允炆，在他這三個(gè)外甥中，朱高煦最爲(wèi)勇猛過人也最爲(wèi)無賴，他不但不會(huì)忠於陛下，也不會(huì)忠於他的父親。不能不服啊，徐輝祖的這一卦居然算到了二十多年後，準(zhǔn)確率達(dá)到百分之百，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了天氣預(yù)報(bào)。
許仙說：“魏國公也知修真？”
許仙本就那麼問問，就和後世打招呼，問“你吃了麼”一樣，並不是想請(qǐng)你吃飯。
但是徐耀祖不知是真不懂，還是假不懂，立即高興道：“知道，知道。修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過程。何謂真？真乃真人之業(yè)位，真乃真仙，不是自封標(biāo)榜，實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均應(yīng)胸懷大志，高瞻遠(yuǎn)矚，終生勤奮，刻苦修持，德功並進(jìn)，以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。”
他知道個(gè)誇子。如果不是老朱晚期對(duì)道家的事分外在意，他也不會(huì)注意。正所謂上有所好，下必從焉。徐耀祖雖說是國公，但是這種事越是身份高的人，越是學(xué)的快。
比如他魏國公，可以上朝，同樣也可以不上，但是今天他爲(wèi)什麼上朝？還不是聽說許仙回來了。
許仙是什麼人，他自然是知道的。當(dāng)他看到許仙的樣子，自然就更加肯定了。“王爺，想我苦修數(shù)載一無所獲，還請(qǐng)王爺指點(diǎn)我修真之術(shù)。”
當(dāng)年老朱不是不想學(xué)，而是其身份之下，有點(diǎn)兒拉不下臉，當(dāng)他準(zhǔn)備拉下臉之後，許仙又不在了。
所以有這麼一出，這大明上上下下多有習(xí)練真之術(shù)的。這魏國公也是其中之—。
“哦？你修真？你修的是什麼？”許仙好奇問道。
魏國公聽了，立即高興道：“依人爲(wèi)創(chuàng)編之功法套路，依式而動(dòng)。古之八段錦，今之流行推廣的各家功法套路是也。”
“打來我看。”
“是。”這樣的要求，魏國公是求之不得的，自然不會(huì)拒絕。立即—招—式打了起來。打完立即問道：“我學(xué)的可對(duì)？請(qǐng)王爺指點(diǎn)。”
許仙笑了，說：“許多人修真，東究西參，今朝學(xué)此套路，明日煉彼功法，以博學(xué)多家爲(wèi)炫耀，誠爲(wèi)可笑也。套路如套，有爲(wèi)所造，如不跳出，時(shí)光空耗。似這種修法，就如同讀書，這家小學(xué)轉(zhuǎn)到那家小學(xué)，如不猛醒，升學(xué)恐難望也。”
他自然是想笑的。不管什麼人，如果學(xué)貓兒的動(dòng)作，都是好笑的。許仙不知道這是不是他家那隻笨貓傳下的法門，只不過貓兒打拳，虎口向下，那是貓?zhí)焐莻€(gè)長(zhǎng)就那個(gè)樣子。可是人若也那個(gè)樣子打拳，就有點(diǎn)兒好笑了。
想到這兒，許仙才發(fā)覺是真的好久沒有見貓了，也不知道她過的好不好？
(貓：終於又想起我來了。我還以爲(wèi)你把我忘了。你，快來……)
魏國公仔細(xì)品味許仙的話，哪怕許仙都說過了，他還是要問。“我聽說有神動(dòng)而修者，又言靈動(dòng)而修者，此法靜極生動(dòng)，識(shí)神靜寂，元性調(diào)動(dòng)，而形體自動(dòng)，其動(dòng)受元神所指揮，不以主觀意志爲(wèi)動(dòng)念，千姿百態(tài)，順應(yīng)自然，乍看雜亂，實(shí)則有規(guī)。其功效較之有爲(wèi)編排之法優(yōu)勝一籌。道法自然．此法頗合自然之旨趣，但此法宜先攢簇五行，和合四象，調(diào)和體內(nèi)之陰陽，避免所出之神陰氣過重，易被魔控而入歧途。如能真知其理其法，此乃一上乘法門。動(dòng)而修真者，實(shí)乃煉形化精，使谷化精，祛病除疾，疏經(jīng)通絡(luò)，補(bǔ)漏健形之，屬於煉丹法中的起手‘清地平基’法也。”
顯然，這好容易抓住許仙一把，他是絕對(duì)要把自己知道的全都問過，不然豈不是浪費(fèi)了自家的機(jī)緣？
“神動(dòng)而修者，此乃‘清地平基’之捷法。人生處世，深受七情六慾之困擾，八邪病痛之侵蝕，臟腑受損，經(jīng)絡(luò)阻滯。男子十六歲一過，半陰半陽之態(tài)被打破，上耗其性，下耗其命，元神、元?dú)狻⒃惶斓厝f物所奪，此乃常情。然修真者把握陰陽，形神兼修、性命雙修。修形必增壽，‘返老還童有妙方，重壽則需只病通脈’。以動(dòng)完成此步則速，以靜完成此步則緩……”這是關(guān)鍵，不得不問。增壽長(zhǎng)生，不問纔是傻子。
真是鬱悶！人家休假，我生病。幾乎年年如此，搞得哪兒也去不了。1號(hào)吃感冒藥，至今未好。看來還是得去上醫(yī)院挨宰了。以前一片五分錢的安乃近就好，現(xiàn)在沒有幾百元，醫(yī)院都不放人。唉！