人們就說，她和楊素有不正當的關系。其實她根本就沒見過楊素。當時她的頭發比現在長得多，足有三丈多長。洗頭時把頭發泡在大桶里面，好像一桶海帶發起來的樣子。那是因為在太尉府里閑著沒事干，只好留頭發。這也是頭頭們的安排，頭頭們說，既然你閑著沒事干，那就養頭發罷。別的歌妓也閑著沒事干，有人也養頭發，還有人養指甲，養到了一尺多長，兩手合在一起像一只豪豬。還有一些人用些布條纏在身上，把腰纏細，把腳纏小等等。這和現在的人閑著沒事干時養花是一樣的；唯一不同的是養這些東西比養花付出代價要大。養指甲的人要給自己戴上手枷，好像犯人一樣，否則指甲難保。纏細腰的人吃過飯后，等到食物消化了一些就要喝肥皂水來催吐，這是因為到下面的通道已經堵塞了，飲食和排泄只能用上面的通道。纏小腳的壞處我們都知道的。說起來留長發害處是最少的，但是洗起頭來麻煩甚大，只要你涮過墩布就知道了。

當年紅拂當歌妓時，只有十七歲。當時她就很漂亮，而且是處女。本來可以去當電影明星，或者當時裝模特，但是當年沒有這些行當，只好去當歌妓，住進了那座石頭花園。這就是說，本來可以當展覽品，但是只好當了收藏品。不管是哪一種品，反正是藝術品，觀賞價值是主要的。比“實用價值是主要的那些女人”強。離開太尉府以后，紅拂再也沒有留過三丈長的頭發。現在她的頭發只有三尺多長，但是顯得非常之多，滿頭都是，因為她的每一根頭發剛長出來時是一根，到了末梢就起碼是十四五根了。她就披著這些頭發走來走去，告訴別人說，她的頭發束不得。因為這些頭發在自行膨脹，會把束發的緞帶脹斷。但是這一點沒人相信。相反，人們卻說，紅拂每天晚上都用爆米花的機器來崩自己的頭發，使它顯得蓬松。她這樣披頭散發，顯得很瀟灑。有些小姐們看了很羨慕，也把自己的頭發弄成這樣。她們的母親就說：你怎么不學好呢專跟當歌妓的人學

我們知道，大唐朝的風氣和大隋很不一樣，官宦人家不但不養歌妓，而且伺候老爺太太的女傭人都是些年過五旬、丑陋如鬼的老婆子。這說明大唐的女權高漲，也說明了唐朝的老頭子們為什么經常和兒媳婦扒灰。大唐朝的小姐們從來沒見過歌妓，聽到了這個詞就心里癢癢。她們全都無限仰慕這位當過歌妓的紅拂阿姨。而大唐的貴婦們也沒有一個見過歌妓，這是因為從隋到唐經過了改朝換代，所以貴婦過去都是在泥水里打滾的人。這也說明了大唐的老頭子們為什么專門和兒媳婦扒灰。大唐的老頭子們過去都是窮光蛋，也沒有見過歌妓，這說明了大家見了紅拂為什么要發呆。但是在大隋，哪個官宦人家不養歌妓，就像今天的官兒沒有汽車，不像個真正的官宦人家了。但是說歌妓就是汽車，也有點不對。她們不像汽車，倒像些名人字畫。大隋朝的官兒張三到李四家里做客，李四說，張兄，看看兄弟養的歌妓；打個榧子，那些姑娘跑出來給張三看，就像后來的官兒請人看自己的鄭板橋張大千；其中的區別就在于字畫不會跑，歌妓不能掛到墻上。看完后打個榧子，那些姑娘又跑回去。紅拂見到李靖時，在太尉家當歌妓。那里歌妓很多，分成了三班，輪流跑出去給人看。不當班時，紅拂就跑出去玩。這件事假如有人打小報告就壞了。像這樣的生活問題，就怕同宿舍的家伙和你不對付。當時和她同宿舍的是虬髯公，是個男的。這種居住方式叫做合居。我現在也在和別人合居，但是合居的確是古而有之一般來說，男人不打女人的小報告。我就沒有打過。

五

紅拂初見李靖時很年輕，但是很不快活。這是因為沒事可干，也沒有人可以聊天。唯一一個經常見面的人是虬髯公，而虬髯公一輩子都在打麻鞋。紅拂覺得他很討厭。我們知道，虬髯公是古往今來最偉大的劍客，他開始練劍的時候，以古樹、巨石為靶。后來他對這些目標失去了興趣，就開始刺擊暗夜里的流螢、花間的蝴蝶、水面上的蜉蝣。再后來他對這些目標也失去了興趣，就開始刺明月，劈清風。等到對一切目標都沒了興趣，他就跑到洛陽城里，坐下來打麻鞋。先打出像小孩子的搖籃一樣的大的鞋胚子，然后放到嘴里嚼，麻繩做成的鞋子就逐漸變小了。剛開始嚼時，新麻苦得要命，綠色的口水從虬髯公嘴角流出來。使他看上去像一只吐綠水的槐蠶。碩大的鞋胚子把他的腮幫撐到透明，透過去可以看見鞋底，整個臉都變了形，好像一個吹脹了的牛尿泡。嚼到后來，鞋子漸漸小了，他的臉相也就不那么難看。但是當他把鞋從嘴里吐出來時，模樣還是非常的惡心。雖然打麻鞋的模樣難看，他打出的鞋子質量卻是非常好的，拿到手里冷颼颼、沉甸甸的，一點也看不出是麻做的。他打的麻鞋永遠也穿不壞，放到火里也燒不壞，還有好多其它好處。但是鞋子也把他的腮幫撐壞了。到老時，腮幫就像兩個空袋子一樣垂在他肩上，把胡子都壓到下面，使他的臉像個海蟄的模樣。

他一輩子打了二十來雙麻鞋，其中一雙就是給紅拂打的。他們倆是老相識，在太尉府里就相識。那時候虬髯公是個門客，紅拂是個歌妓。他們住在同一個院子里。除了給紅拂打麻鞋，虬髯公還教過紅拂用長劍去斬飛蠅的腦袋：太尉府里沒有蒼蠅，需要到外面捉回來。虬髯公在楊素家里當門客時，他還沒打過幾雙麻鞋，也就是說，他的腮幫子還沒有后來那么寬大，他只不過是個面頰松弛的人罷了。楊素家里有個石頭花園，里面的一切都是石頭的，比方說，水池里的水是青石砌出來的，花壇是五色的碎石拼的；除此之外的一切都是白色花崗石砌成的。那些石頭里包含的白色的云母片在太陽下閃著白光。正午時分，虬髯公總是盤腿坐在花園里，頂著陽光，嘴里費力地嚼著鞋子，這時候他滿臉都是油汗。透過青色的半透明的腮幫，可以看見他的舌頭像怪蛇一樣在麻鞋中間拌來拌去，這個景象真是十個畢加索也畫不出來。這時候紅拂從外面回來，他總是費力地想站起來，想把嘴里的鞋子拿出來。而看到這種樣子，紅拂總是皺緊了眉頭，加快了腳步跑開了。

石頭花園旁邊有一座石頭房子，是兩層樓。虬髯公和紅拂就住在里面。那座房子也是白色的花崗巖做的，石頭門扇，石頭的窗欞，窗格子上鑲著白色的云母，在陽光下，那些云母也在閃著光。紅拂急匆匆跑過去時，身上穿著閃亮的皮衣服。這就是說，她到外面去了。有時候她也會穿著藍底白花的蠟染布和服走出來，這就是說，她要向虬髯公學劍了。她從來沒有和虬髯公說過話＊如果這不可信的話，那么可以說她從來沒有用自己的聲音和虬髯公說過話。在太尉府里，姑娘們都用一種訓練出來的嗓音說話，那種聲音就像小鳥“啾啾”的叫聲一樣，或者說像雞脖子被踩住了一樣，假如不注意就聽不見。

這是因為那種聲音的頻率太高，幾乎屬于超聲波。看到了這種情形，或者聽到了這種聲音，虬髯公就把鞋胚子吐到地上那東西**軟綿綿，就像剛生出的死羊羔，跑到屋里去把劍拿出來，虬髯公說，紅拂是他的紅顏知己。可憐他連這位紅顏知己的嗓音都沒聽見過。他只聽見一陣陣“啾啾”的聲音，虬髯公不知道在太尉府里誰說話都是這樣的，他還以為紅拂說話就是那種聲音呢。他教紅拂劍術倒是盡心盡力的，為此每天都要到外面臭烘烘的公共廁所里去抓蒼蠅。除了氣味難聞一點，蒼蠅倒不難捉。最難的是要把劍磨到對蒼蠅的脖子來說鋒利，干這種工作最好是有顯微鏡，但是虬髯公卻沒有這東西。隨著劍術的精進，還要練習斬蚊子，斬蠓蟲，磨劍的任務越來越重。而紅拂一點也不想分擔磨劍的任務。幸虧紅拂總是停留在斬蒼蠅的地步，否則虬髯公一定要變成個瞎子。就是這樣，虬髯公教了半年劍后，就變成了三百度的近視眼。幸虧他斬蒼蠅用不著看，聽聲音也能砍到。

后來虬髯公也承認，紅拂根本學不會用劍，她充其量也就能學到把蒼蠅砍成亂七八糟的兩塊。這是因為女人不可能以用劍為主業，她們的主業是保持漂亮，生孩子等等。但是他還是盡心盡力地教，因為除了打麻鞋和用劍，他再不會別的了；而打麻鞋根本討不到女人的歡心。教劍的時候，虬髯公又禁不住要一本正經。這是因為劍術是他的事業，他不可能不一本正經。他把每一只被斬落的蒼蠅都揀起來，盛進一個小紙盒，把頭和身子拼好，埋葬后，還要在地上插上一個寫有“蒼蠅之冢”的竹簽。葬完了蒼蠅，虬髯公要對紅拂解釋尊重對手哪怕它是一只蒼蠅是劍客應有的道德，但是紅拂早跑得投影了。

紅拂永遠成不了劍客，這是因為她不能從劍術的精進里得到樂趣。偶而她砍中了蒼蠅，就“啾啾”地尖叫著“砍中了”，扔下劍跑了。她不可能像虬髯公那樣，劍尖垂地，認真地察看蒼蠅的軌跡。假如那一劍正確地砍掉了蒼蠅的腦袋，沒頭蒼蠅就會呈螺旋狀升上天去。落下來時，虬髯公正好拿出紙棺材來接住它。虬髯公不知斬過了多少蒼蠅的腦袋，但是再斬時，他還是那么認真，不管它是綠豆蠅，灰麻蠅，還是大肚子母蒼蠅。虬髯公還給紅拂表演過斬蚊子，但是她打著呵欠說，這不好看。虬髯公還給她表演了斬蠓蟲的絕技，紅拂卻說：你裝神弄鬼的干什么原來她根本沒看見斬了什么－－－－其實只要仔細看，是可以看到的。但是紅拂不想仔細看，她只想換衣服去逛大街。女人就是有這種毛病。

六

李靖初見紅拂時，她就是跑出去逛大街了。當時她穿那套衣服是楊府發的，上身是皮子的三角背心，下身是皮制的超短裙，腳下是六寸跟的高跟鞋。頭頭們還交待說，穿這套衣服時，要畫紫色的眼暈，裝假睫毛，走路時要一扭一扭，這些要求像對今天的時裝模特兒的要求一樣。她們穿這套衣服給一個什么官兒表演過一次，那個官兒幾乎當場笑死了，說道：楊兄，真虧你想得出來和大街上的一模一樣紅拂記住了大街上那幾個字，跑出去時，就是這副裝扮。她不知這是妓女的裝束。而妓女這個字眼她從來沒有聽說過，就算是聽說了也不知道是什么意思。

那一天紅拂是初次到大街上去。后來她又去了好幾次她很想再看見那個紫眼睛，說話好聽的男人。但是李靖在家里忙著畫春宮小人書，沒有出來，所以她沒見到。她只見到了很多黑眼珠，說話難聽的家伙，那些人管她叫雷子。后來她從虬髯公那兒打聽出來雷子是什么，就對那些人說：我不是雷子。人家就問她：你不是雷子，是什么她又答不上來，只好轉過身去，扭著腰走了。她不論到哪里都很方便，過街時一招手，taxi就過來了。那些黑人還爭先恐后，說道：小姐，到哪兒我駝你去。咱們從來不欠稅。等到乘上去就說：您認識管路考的那個胖子大叔罷咱其實是扛得動他，可要跑那么快就費勁了。要不就是：我有個兄弟從索馬里來，您能和管居留證的大叔過句話嗎原來這么巴結是想走后門。相比之下咱們中國的妓女都更有骨氣，見了她，就瞪著眼，啞著嗓子說：甭過來，你丫挺的這就使紅拂覺得寂寞得很。

洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了，動不動就轉過身去，撩起裙子來，給她看光溜溜的屁股。見到了這些屁股后，紅拂才知道這些人原來不穿內褲。不穿內褲仿佛是要突出屁股，然而那些屁股本身并不好看。然后她們又轉過身來說：想逮人嗎回去打聽打聽，老娘是幾進宮見到這種場面，紅拂只好隔得遠遠地站著，看人家嚼嘴里的老牛皮，自己也拿出阿拉伯樹膠制的口香糖來嚼。嚼爛的牛皮也能吹出泡來，但是沒有口香糖吹得大。有時會有位木匠師傅走過來，提著小桶，手里拿著新的泡蜜牛皮，對每位妓女鞠躬，說道：姑奶奶，行行好。那些妓女就把牛皮膠吐到桶里去，拿一塊新牛皮。原來嚼出的膠比熬出來的好，粘起東西來比焊的都結實。但是人家也不來找紅拂。誰都知道口香糖不能粘椅子。假如硬要粘的話，就會粘出一件虛無之物，看著是有的，坐下去就沒了。這說明紅拂毫無實用性，連她嘴里的口香糖在內。紅拂在這里也無事可干，只能逛大街。別人逛街是為了買東西，但是她不能買，因為她沒有錢。本來她可以向虬髯公借，但是虬髯公也沒有錢。楊府里別人也沒有錢。石頭洛陽里每個人都沒有錢。有吃，有喝，要什么有什么，但是沒有錢。錢這個字眼，她也沒聽說過。

紅拂沒有事干，又找不到李靖，就回去了。她想自己既不認識管路考的大胖子，也不認識管居留證的人，不該坐不花錢的taxi。因此她就想串小胡同回去。但是小胡同也不好走，因為到處都在蓋房子，搭著高高的腳手架。有一些牛車從城外運來了黃土，又有些人在黃土里摻上麻絮，送上了高架，放到黃土里筑。有人把自行車騎到了小胡同里，這里沒了泥水，就把腳從車把上拿下來，有些人為爭路而爭吵，另一些人息事寧人地說：路窄人擠，最好大家都去坐地鐵。在擁擠的人群盡頭是一片開闊地，地上有一對華表。華表是一道國界。在華表里面是一片石頭地面，連一點土都看不見。石頭中間長了一些松樹，全都向地面萄伏，越老的樹長得越矮。假如有一棵樹長到了五百年，它的樹干就會緊貼在地面上。假如一棵樹長到了一千年，地面上就只剩了樹冠。根據這個道理，石頭縫里的一簇松針就是更老的樹。當然，最老的樹只有把石頭掀翻過來，才能在石塊背面看見。但是沒有人敢在這里翻動石塊。一棵樹不見了，就會有人到深山里去找一棵相當老的松樹來補種上，直到它在石頭花園里長到不見了為止。除了這些一覽無余的空曠地方，就是一些石頭墻圍成的府邸，每個府邸的正面都有一對石頭華表，沒有門，也沒有人把守。其中只有一個紅拂能夠進去，她除了那個地方無處可去。

李衛公在洛陽城里有一座祖宅，是用攙了砂子的土筑的。經過了很多年以后，四堵墻逐漸分開，出現了很大的縫，陰面長滿了青苔，房頂上的草也逐漸稀疏。很顯然，這房子逐漸趨向于塌倒＊李靖很想為它干點什么，但是又不知從何下手。要知道李衛公雖然多才多藝，卻不會做泥水匠，雖然掘土合泥的活計人從出世就會，但是他早把那些先天的良知良能忘掉了。現在他能干的事，除了裝流氓唬人，畫春宮，做出各種荒唐發明，就剩下一腦子的數學和幾何學。首先，他證出了畢達哥拉斯定理，為此他挨了一頓板子；然后他又證出了費爾馬定理，為此他又在洛陽城里呆不住，不得不逃了出去。要說明后一件事，我感到頭緒繁多，不知從何說起。首先應該說說費爾馬定理應該是什么用費爾馬本人的話來說，是這樣的：假設有x，y，z，各代表一個未知數，另有一個已知的實數n，設z的n次方等于x、y之n次方之和，當n大干2時，x，y，z不得均為整數。但是李衛公絕不會這樣表達首先，說有x，y，z就太簡單了，古人絕不會這樣講，最直截了當的說法也是“二友對弈，一人觀局”。但這不是說真有張三李四在下棋，另有個王二麻子在看；而是以兩個下棋者加一個觀棋者代表x，y，z。稍復雜的說法就要扯上紫微太乙之類天文學術語，或者黃帝**東方朔一類的歷史人物。考慮到李衛公的證明寫在春宮里，后一種可能性相當大。

再說說那個n，古人絕不會老老實說它大于2，3，4；肯定要用兩儀，三才，四像一類的說法代替；更可能說它是太極之像，河洛之像等等。根據這些原理，李衛公畫的一幅春宮，上面有黃帝和**在床上干好事，床下有個小矮子在看，半空中又畫了個太極圖，就是費爾馬定理的表述，但是證明在哪里，我還沒找到。因為整數，有理數，無理數這些概念，古人說成什么的都有，所以假如李衛公證出了費爾馬定理，把它寫成個什么樣子實在是很難猜的事。到現在我也沒把它猜出來。

我說李衛公把費爾馬定理寫在了一本春宮小人書里，有些同行說，這是不可能的事，春宮里不可能包括一個數學定理。但是你又怎么能相信“老樹開花廿一支”是在解不定方程任何事都可以舉一反三，由不定方程的解法是一支順口溜，可以推斷出有一個時期頭頭們不準大家解不定方程，但是有一個人解了出來，就把他編到了歌謠里。既然如此，李衛公年輕時，頭頭們也不準大家證費爾馬定理，他證出來后，不把它寫進春宮，又往哪里寫

李衛公證出了費爾瑪定理之后不久就從洛陽城里逃了出去，這是一件極不尋常的事。這是因為從來就只有人想方設法往洛陽城里混，沒有住在城里的人往城外跑。隋煬帝在位時，常在洛陽城外招募菜人，應募者可以從城外搬到城里住些日子，有吃有喝有房子住。等到他養得肥胖，皇帝大宴各國使節時，就給他腦后一棒，把他打暈，然后剝去衣服，洗得干干凈凈，在身上抹上番茄醬，端上桌去招待食人生番。端上桌時是活人，端下來就只剩一副骨架。有時候碰上那些酋長的胃口不好，只把內臟吃掉了，剩下空梆子卻活過來，那就是最可怕的事。那個菜人從盤子里醒來，抬起頭來一看，原來鼓鼓的肚皮只剩了個大窟窿，總要慘叫一聲：“怕得就是這個據我所知，每次皇帝招募菜人，應募者都極多，這都是為了在被吃掉之前能在洛陽城里住幾天。這一點在我看來很難理解，因為洛陽不過是個爛泥塘罷了，而且相當招蚊子，但是有好多人并不這樣看。對于他們來說，洛陽是宇宙的中心，是太陽升起的地方。洛陽是古往今來最偉大的都城。除此之外，李衛公在洛陽城里還有一間房子，它對他不僅是財產而已。它是他唯一的財產。這種財產最不容易下決心放棄。

因為本章里提到紅拂申請自殺指標的事，作者想起了一件相似的事：本年度北京城里交通事故死亡指標是一百九十二人，本區只有十七人。

一

李衛公老年時生活在長安城里，這是他逃出洛陽城的后果。

我這樣說時，他那座鐘就往后撥了好幾十圈。人家說長安城藏風避氣，有帝王之相。這就是說，長安城在地理上有異常的地方。城外八兩重的東西進了城就有一斤重，而城里一斤重的出了城就只有八兩了。這也是說，在城里做官領到的俸銀，拿到城外去花就不值那么多錢了，而在城里買到的柴米油鹽都好像沒有應有的那么多。除此之外，在城里燒火，煙永遠不往天上冒，而是剛冒出煙囪就沉到地上來。到了做飯的時候，長安城里總是煙霧迷漫，伸手不見五指，而且假如你有哮喘，就會被熏得透不過