結(jié)語(yǔ)

共建共享共幸福

幸福社會(huì)建設(shè)的內(nèi)涵與和諧社會(huì)建設(shè)、科學(xué)發(fā)展是一脈相承的，與全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)” 本質(zhì)上也是一致的。

幸福社會(huì)建設(shè)不會(huì)一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。這是因?yàn)橄鄬?duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物質(zhì)生活水平的提高，主觀的滿意度提高往往很困難。改革開(kāi)放初期的一句俗語(yǔ)很形象地說(shuō)明了這一點(diǎn)：“端起碗吃肉，放下碗罵娘。”個(gè)人幸福與否，與諸多因素相關(guān)聯(lián)，是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。有時(shí)候本無(wú)所謂“幸福不幸福”，但與“參照群體”相比，感到幸福感陡增或者被剝奪、毫無(wú)幸福而言的情況都可能發(fā)生。就歷史發(fā)展來(lái)看，幸福的增加也并不總與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈正相關(guān)，某些時(shí)候經(jīng)濟(jì)的劇烈增長(zhǎng)反倒會(huì)降低人們的幸福感，因?yàn)樘幱趧×易儎?dòng)階段的人群往往面臨著工作和家庭方面的巨大壓力，幸福感的體驗(yàn)并不強(qiáng)烈。但這也不代表幸福感就是完全主觀的。相比主觀感受，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更容易實(shí)現(xiàn)。有了更好的基礎(chǔ)設(shè)施，更完善健全的社會(huì)保障制度，更充分的教育、醫(yī)療等民生領(lǐng)域的公共服務(wù)供給，個(gè)人主觀的幸福感才有可能提升，社會(huì)的整體幸福水平也才有可能得以提升。從這個(gè)意義上講，整體社會(huì)的幸福建設(shè)工程，切實(shí)可行且現(xiàn)實(shí)意義重大，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢(mèng)的大背景下，也是極為迫切的施政目標(biāo)。要建設(shè)我們的幸福社會(huì)，有幾點(diǎn)必須把握。

一、構(gòu)造政府引導(dǎo)、社會(huì)組織協(xié)作、民眾共同參與的格局

首先，建設(shè)幸福社會(huì)，需要政府主導(dǎo)、多方共同參與。當(dāng)前的幸福社會(huì)建設(shè)，需要政府引領(lǐng)和主導(dǎo)。即使在政府內(nèi)部，建設(shè)幸福社會(huì)也需要多個(gè)部門的通力協(xié)作。通過(guò)財(cái)政支持、完善公共服務(wù)的供給，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的普惠化和均等化。

其次，社會(huì)參與是建設(shè)幸福社會(huì)的重要條件。任何時(shí)候的幸福社會(huì)建設(shè)，單靠政府都是不太現(xiàn)實(shí)的，需要社會(huì)力量的廣泛參與。因此，民間社會(huì)組織、社會(huì)團(tuán)體的參與對(duì)于幸福社會(huì)建設(shè)意義重大。當(dāng)前，各地正在開(kāi)展樞紐型社會(huì)組織建設(shè)，通過(guò)政府購(gòu)買社會(huì)服務(wù)，樞紐型社會(huì)組織聯(lián)系其所屬行業(yè)或群體的民眾，為他們提供社會(huì)服務(wù)，而這些服務(wù)則能夠直接提升居民的幸福指數(shù)，提高整個(gè)社會(huì)的幸福水平。

再次，尊重民眾的主體性和創(chuàng)造性，通過(guò)營(yíng)造和諧的輿論氛圍，服務(wù)于幸福社會(huì)建設(shè)。民眾既是幸福社會(huì)建設(shè)的主體，也是幸福社會(huì)的直接受益者。幸福社會(huì)建設(shè)，就是要做到發(fā)展成果由大眾共享。古人云：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。當(dāng)前，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富、家庭和諧、個(gè)人幸福的“中國(guó)夢(mèng)”，每個(gè)人都承擔(dān)著一份責(zé)任，這就是建設(shè)幸福的個(gè)人生活、家庭生活，最終在社會(huì)層面，也能實(shí)現(xiàn)和諧與幸福，實(shí)現(xiàn)華夏兒女國(guó)強(qiáng)民富的復(fù)興夢(mèng)。

（本章完）