正月初八那天，林葉又去了一趟“玉佛寺”。
寺廟依舊，人和事卻已不同。不管怎樣，愿自己，愿陳文軒，愿萬曉師兄，都有好的歸宿。在自己遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的日子里，愿家人安好。另外，也當(dāng)是給外婆和奶奶說下情況，她和陳文軒的初戀緣分已盡，另外，她要遠(yuǎn)行到他鄉(xiāng)求學(xué)。
*****
那天，有機(jī)會和寬**師聊了聊。
林葉請教了寬**師幾個問題。
“人生命運因何而定？自然宇宙如何運作安排？人能掌握自己的命運么？”
寬**師的解釋，林葉覺得自己不一定都聽地明白，畢竟自己還是個俗人。
法師大致說的意思是：前世因果，今世緣份；今日種因，來日受果。
人生的酸甜苦辣一方面是前世所作善惡根據(jù)三界內(nèi)法則所受業(yè)報，也就是佛家所謂業(yè)力。另一方面，人今世所作所為會產(chǎn)生顯于未來的新的果報。過去的已經(jīng)過去，無法改變。有過則改無則加勉。無論過去是善緣還是惡緣，接受并以積極的態(tài)度以真誠善意去對待，這是消除業(yè)力最好的方式，是對自己對周圍人最好的方式。對外界事物的心態(tài)和反應(yīng)決定人當(dāng)下的感受和言行，從而影響未來。這就是每個人當(dāng)下選擇的意義所在。
唯有當(dāng)下是最重要的！全心活在當(dāng)下，方能把握現(xiàn)在，創(chuàng)造最好的未來。
然而，無論善報還是惡報，都是在三界六道輪回之內(nèi)，皆是無常。人人皆有佛性，但認(rèn)識自己佛性的開悟程度不同。要解脫超出六道輪回，得到永恒自在（究竟涅槃），需要找到修行之法，精進(jìn)修行，直至大徹大悟。
******
想起奶奶當(dāng)年給自己取名字的寓意，林葉也請教了寬**師。
寬**師解釋道：“據(jù)說釋迦摩尼當(dāng)年在菩提樹下打坐49天后開大悟，被成為佛陀，即開悟的人。那時正巧一片樹葉飄落到佛陀手中。佛陀了悟日月星辰、時間、心識...一切都在這一片葉子中。那一刻，這片樹葉，是佛陀，是萬物，佛陀、樹葉、宇宙融為一體。所以，有人說，一片葉子，就是整個世界，這句話反映了宇宙萬物同一體乃是自然的本質(zhì)。”
雖然還無法領(lǐng)會佛陀“一片葉子就是整個世界”的境界，但林葉很感謝奶奶給自己取這個名字的寓意及奶奶所寄予的期望、祝福。
突然間，林葉心里升起一種感觸：
“寧放棄世間萬般千種寵愛，愿成為佛陀手中那片樹葉。”
人類的感情、愛情、親情、友情，美好之中往往有很多牽絆、無奈、甚至痛楚，而佛陀的愛，是那樣自然靜美無所求；佛陀的愛，是那般慈悲圓融。林葉那一刻真愿融于宇宙中，與佛陀與萬物同一體，不再困惑、不再迷茫、不再煩惱。
******
正月初九，林葉帶著簡單的行李，告別家人，離開故鄉(xiāng)，啟程去了遠(yuǎn)方.....
女兒第一次遠(yuǎn)行，林葉的父母擔(dān)心難免，但他們素來知道女兒凡事自有主見。世界那么大，就隨她去見識吧。
林葉離開后，母親忍不住放聲大哭，父親難得地溫言勸慰，母親才止住眼淚。從那之后，父母甚少吵架，也許是吵了大半輩子，終于吵夠了.....。
當(dāng)萬曉和陳文軒收到包裹的時候，林葉已經(jīng)抵達(dá)南半球。
******
有人說未來其實從不是可預(yù)測的。因為，當(dāng)你預(yù)測的時候，它就已經(jīng)改變。如量子力學(xué)中的量子狀態(tài)，永遠(yuǎn)處于有和無的疊加不確定狀態(tài)！而一旦我們觀察它，就會瞬間塌縮成某一確定形態(tài)。
曾經(jīng)相伴一程的朋友，
過去的已經(jīng)過去，
未來，他們是否還會有緣再相見？
命運的齒輪轉(zhuǎn)動，
未來不可預(yù)測，
唯有珍惜當(dāng)下，把握現(xiàn)在，努力、珍惜、前行！
這就是活在每個當(dāng)下，人的努力之意義所在。
而我們每個當(dāng)下的選擇和努力都在創(chuàng)造著我們的未來。
*******
曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國晚清時期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家 ，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。
曾國藩有句話，表達(dá)了活在當(dāng)下的意義：“既往不戀，未來不迎，當(dāng)下不雜。”
過去的已經(jīng)過去，不再糾結(jié)留戀；全心于當(dāng)下要做的事；不去預(yù)測迎合未來。
曾國藩另有一句話說道:”君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。”
意義是說君子只專注自己的耕耘，為了自己想要做的事情，盡全力，不問收獲，不去計較天意。所謂謀事在人，成事在天。 而天助自助者，天意會成全用心奮斗者。