3歲，正是孩子從無(wú)知走向認(rèn)識(shí)大千世界的時(shí)期，也就是孩子觀察力形成和發(fā)展的時(shí)期。從這個(gè)時(shí)期就培養(yǎng)孩子的觀察力，孩子就會(huì)通過(guò)不同的觀察水平來(lái)認(rèn)識(shí)不一樣的大千世界，觀察力的高低直接影響著孩子的觀察速度、廣度和深度。所以，家長(zhǎng)要從孩子觀察力的類(lèi)型、特征及各階段的特點(diǎn)出發(fā)，增強(qiáng)孩子對(duì)身邊事物的興趣，讓孩子養(yǎng)成自覺(jué)觀察事物的習(xí)慣。

孩子在3歲的時(shí)候，正是他各種能力提高、各種習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，所以培養(yǎng)孩子的觀察能力，就要在這個(gè)年齡讓孩子養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。觀察力的強(qiáng)弱并不僅僅是由眼和耳決定的，它是在視覺(jué)能力、聽(tīng)覺(jué)能力、觸覺(jué)能力、圖形辨別能力、方位辨別能力、時(shí)間感知能力等多種能力基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的復(fù)合能力。

孩子最初的觀察，只是對(duì)事物進(jìn)行表面的認(rèn)識(shí)，隨著孩子觀察力的提高，要讓孩子逐漸去認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，讓孩子經(jīng)過(guò)觀察進(jìn)行思考，感知事物的個(gè)性與共性，在觀察的過(guò)程中養(yǎng)成孩子良好的觀察習(xí)慣。

經(jīng)常進(jìn)行觀察的孩子，能夠在觀察中注意事物的多個(gè)方面，能在觀察中獲取更加豐富的素材，得出更多的結(jié)論；而一些不善于觀察的孩子，常常是對(duì)身邊事物的變化無(wú)動(dòng)于衷，有了大的變化，他總是只有很小的反應(yīng)或者是沒(méi)反應(yīng)，比如說(shuō)，秋天來(lái)了，樹(shù)葉開(kāi)始落了，孩子只是對(duì)地上的落葉感興趣，很少去想為什么葉子在這個(gè)時(shí)候會(huì)落下來(lái)？為什么周?chē)沫h(huán)境一下都失去了綠色？所以，要從小就培養(yǎng)孩子善于觀察，經(jīng)常觀察，養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。

從某種意義上說(shuō)，讓孩子養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，比讓孩子擁有一些知識(shí)更加重要。有了觀察的習(xí)慣，就會(huì)隨時(shí)隨地關(guān)注周?chē)囊磺?，才?huì)不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，才能不斷提高孩子的各種能力，才能讓孩子更加出色。所以，要隨時(shí)隨地培養(yǎng)孩子的觀察習(xí)慣。

第一，從不同的方位來(lái)觀察。

經(jīng)常帶領(lǐng)孩子出去走走，讓孩子不斷接觸新鮮的事物，激發(fā)孩子觀察的興趣，有助于孩子養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。在觀察風(fēng)景的時(shí)候，要讓孩子知道，同一處風(fēng)景，方位不同，它所呈現(xiàn)出的狀貌將不一樣，所以古詩(shī)中才有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的佳句。游覽風(fēng)物、觀山察水如此，觀察社會(huì)和人物更應(yīng)如此，沒(méi)有左看右看、前看后看、遠(yuǎn)看近看、里看外看、正看側(cè)看的精神，是不能把握時(shí)局動(dòng)向和人物性格的。

第二，要讓孩子有自覺(jué)觀察的意識(shí)。

培養(yǎng)孩子的觀察能力，就要讓孩子時(shí)刻抓住他身邊的事物進(jìn)行觀察，做到隨時(shí)隨地都要提高觀察的興趣，自覺(jué)養(yǎng)成一個(gè)愛(ài)觀察的“有心人”。

法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義的作家莫泊桑，就是一個(gè)善于觀察的人。他一生創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)和350多篇中短篇小說(shuō)，在他的創(chuàng)作過(guò)程中，能自覺(jué)地觀察身邊的人和事，把這些身邊的人和事作為創(chuàng)作的素材，從而塑造出了眾多栩栩如生的形象。蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》也是如此，作者總是在村口設(shè)茶擺煙，聽(tīng)人言談，終成巨作，這些都可以作為教育孩子自覺(jué)觀察、善于觀察的好例子，為孩子提高觀察能力樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

第三，不僅要會(huì)觀察，更要善于思考。

孩子最初在觀察的時(shí)候，往往是根據(jù)興趣去觀察一些他認(rèn)為很有意思的事物，往往是隨意的、無(wú)目的性的觀察，觀察之后也沒(méi)有去記錄或者思考原因的能力。家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子帶著目的去觀察、帶著問(wèn)題去觀察、帶著思考去觀察，這樣的觀察才是最有效的觀察。只會(huì)觀察，不會(huì)思考，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就失去了觀察的意義，觀察本身就是為了讓孩子從身邊事物的變化中學(xué)到知識(shí)，觀察只是一種學(xué)習(xí)的形式，只觀察，不思考事物為什么會(huì)是這個(gè)樣子、為什么會(huì)有這樣的變化，充其量只能開(kāi)拓孩子的視野罷了，起不到提高孩子智力的作用。就像我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家李四光曾說(shuō)過(guò)的一樣：“觀察是得到一切知識(shí)的一個(gè)首要的步驟?！痹谟^察中，還應(yīng)注意思考，只有這樣，才能真正有所獲，而不致使觀察所得如同“過(guò)眼煙云”。