“互聯(lián)網(wǎng)世界，除了趙先生講的那不好的一面之外，也有它好的一面。大家是匿名的，又看不到對方，所以敢于講出自己真實(shí)的想法，這樣便于溝通，不用花時(shí)間去猜測對方的話語背后藏匿著什么其它的深意。這就是我要將茶室的燈光調(diào)暗的原因。其實(shí)，所有的酒吧都是這樣做的。”吳老板解釋道。
“吳老板，這個(gè)茶室比較小，還不要緊。要是有幾百平米，一兩百人坐在里面，有人偷別人的財(cái)物都不好發(fā)現(xiàn)。”趙雅朋分析道。
“你說的很對。所以嘛，管理很重要。網(wǎng)上也一樣，只要各位網(wǎng)管各司其職，網(wǎng)絡(luò)就會(huì)清靜不少。”吳老板不緊不慢地答道。
“我曾經(jīng)是公司的網(wǎng)管，我覺得幫不上忙。那都是網(wǎng)警們的事情。”趙雅朋說。
“如果在公司里上網(wǎng)的人知道，通過IP和本地路由服務(wù)器上的信息，實(shí)際上可以找到某一條信息是誰發(fā)布的；再如果在家里上網(wǎng)的人知道，通過IP和訪問的時(shí)刻就呆以找到某一條信息是誰發(fā)布的；再如果在公共上網(wǎng)的場所，我們也可以找到某一條信息是誰發(fā)布的，那么大家在網(wǎng)上發(fā)言就不會(huì)那么肆無忌憚了。”說完，吳老板微微一笑。
“好像你對這些很懂啊。”趙雅朋說。
“吳老板五年前可是在信息產(chǎn)業(yè)部工作的，何止是很懂，那是非常懂。”金小姐對著吳老板豎起大拇指。
“好漢不提當(dāng)年勇。特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展非常快，一個(gè)月不看就掉隊(duì)落伍。所以，在趙先生面前，我已經(jīng)不敢再說自己管理過網(wǎng)絡(luò)。”燈光很暗，看不清吳老板的面部表情。但可以聽得出，他的聲音很真誠。
“吳老板，你是前輩，就不要謙虛了。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)，跟幾十年前的網(wǎng)絡(luò)，在本質(zhì)上是沒有什么區(qū)別的。廣域網(wǎng)上，傳輸介質(zhì)，由以前的銅線為主，變成現(xiàn)在的光纖。這些，我們作為用戶，體會(huì)不到有何不同；五年前的局域網(wǎng)，跟現(xiàn)在的局域網(wǎng)也沒有什么不同。工作站的網(wǎng)卡、網(wǎng)線、交換機(jī)、路由器等都由原來的十兆、百兆級變成了百兆、千兆級，僅此而已。”盡管吳老板是權(quán)威管理機(jī)構(gòu)的“退役”人員，還是在趙雅朋的心中激起一股由衷的敬畏。
“吳老板，這茶室既然是你故意按照酒吧的思路來布置，想創(chuàng)造類似網(wǎng)絡(luò)聊天室的氣氛，我看挺好成功的。在這么好的氛圍中，我提議，我們都講一講自己為什么會(huì)來這里，你們看怎么樣？”金小姐問道。然后，她舉起手中的茶杯在面前畫了一半圓圈，似乎她剛才講的是祝酒辭，這是邀請大家干杯呢。
金小姐提議一人講一個(gè)故事，講述自己為何要上這高原。吳悲喜附和道：“金小姐的建議很好。就從我開始吧。然后按照這高原的規(guī)矩，順時(shí)針方向輪流著來講。故事的長短不重要。重要的是用心來講，智慧的感悟，不但點(diǎn)亮自己，也會(huì)照耀別人。各位看怎么樣？”
在座的人，顯然都被挑起興趣，紛紛點(diǎn)頭同意。
吳悲喜說：好，我先講。拋磚引玉。我來這里的原因很簡單。八年前，我還在政府部門上班，我的工作是管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。天天按部就班的工作，說話做事小心翼翼，如履薄冰，全力以赴地鉆研技術(shù)，其實(shí)也沒有什么用處。不會(huì)的，找供應(yīng)商解決就行了。而且，就算你會(huì)，把問題解決了，也沒有人認(rèn)可你。最后，我快四十歲了，仍然是個(gè)一般工作人員，我們的科長比我大幾歲。我在他的身上看到了自己的未來。單位里氣氛沉悶無趣。家里經(jīng)常為雞毛蒜皮的小事鬧矛盾，后來又出現(xiàn)了大矛盾。現(xiàn)在都過去這么多年，不說這些了。
有一年跟幾位朋友來這里旅游散心，我發(fā)現(xiàn)在這里可以掙到安身立命的收入，可以找到我想要的生活：慢節(jié)奏，還有這純樸的民風(fēng)和新鮮的空氣。于是，我賣掉了房、車，辭掉了工作，來到這里開了這家“流浪客棧”。當(dāng)時(shí)的心里盡想的是流浪，現(xiàn)在想來，應(yīng)該叫“閑趣客棧”可能更貼切一些。
“吳老板，你太太呢，她同意你這樣做嗎？”趙雅朋問道。
“離了。我有一個(gè)兒子，現(xiàn)在外國留學(xué)。”吳悲喜淡淡地說。
“你信不信佛呢，吳老板？”金小姐問道。
“我信佛，又不信佛。”吳悲喜說。
“這是什么意思呢，是信，還是不信呢？”窗邊坐的那位女子問道。
吳悲喜說：“古印度最早的佛教創(chuàng)始人凈飯王太子喬達(dá)摩.悉達(dá)多，被人尊稱為‘釋迦摩尼’，經(jīng)過多年的求學(xué)、苦思和修行，三十五歲時(shí)在一棵菩提樹下悟出了‘四諦’。這‘四諦’就是‘苦諦、集諦、滅諦、道諦’。最早的教義中‘滅諦’的最高境界就是‘涅槃’，就是脫離塵世煩惱的一種境界。這個(gè)我信。現(xiàn)在被解釋為生死輪回，于是就出現(xiàn)了神，或者跟神一樣的偶像，我就不信了。”
昏暗中，可以看到他的眼睛閃著微微的亮光。
“吳老板，那你認(rèn)為有鬼嗎？”趙雅朋想起了朱怡萍，那位指導(dǎo)他學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、工作方法和做人道理的女鬼。她好幾個(gè)月沒有來電話，也沒有在聊天工具上出現(xiàn)。
“我的世界里，沒有鬼。”吳悲喜語氣很輕松。
“吳老板，可是……”趙雅朋聽了吳悲喜一席話，被他對佛教的知識和見解所折服。可是，自己明明就遇到一個(gè)女鬼……他很想把朱怡萍的事情講出來，他很想說服吳悲喜，再或者如果朱怡萍不是女鬼，而人裝扮的，他想揭穿她。
“吳老板，你的看法我可不敢茍同。你說‘涅槃’只是一種精神境界，不是指的人體肉身的生滅輪回，那這么多活佛你怎么說呢？難道他們都是假的嗎？”金小姐把沙發(fā)向前挪了挪，坐直身子。
“我不敢評論活佛是真是假。但是我知道中國其它的幾派佛教也都是從印度傳過來的。他們大部分就沒有轉(zhuǎn)世成為活佛之說。可見，這種差異是由于對‘滅諦’的不同理解而導(dǎo)致的。”
“那你認(rèn)為‘涅槃’是什么樣一種精神境界呢？”金小姐不依不饒。
“首先，我聲明，我要講的‘涅槃’不是我自己的心得，而是一位佛教‘仁波切’在一本書講的。‘仁波切’，就是‘上師中的上師’。這位‘仁波切’講得很明白透徹，所以我想借用一下。他說：沒有達(dá)到涅槃的境界時(shí)，我們就像在沙灘上堆砌城堡的孩子。達(dá)到涅槃境界的時(shí)候，我們就像在沙灘上堆砌了城堡后，坐在太陽傘下喝著清涼飲料的成年人。有人不小心踩壞了城堡，小孩子會(huì)生氣，會(huì)哭鬧，而成年人則會(huì)一笑置之。不過，要真正達(dá)到‘涅槃’的境界是非常難的。”
吳悲喜的這些話，讓趙雅朋想起一小故事：有兩個(gè)人路過報(bào)攤買報(bào)紙，賣報(bào)紙的人愛理不理地。其中一個(gè)人生氣了，說我們買報(bào)紙照顧他生意他還那副模樣，不買了！另一個(gè)人仍然是笑呵呵地付了錢買報(bào)紙。
生氣的人不理解，問道：為什么賣報(bào)人這個(gè)態(tài)度你還挺高興呢？買報(bào)的那位說：賣報(bào)人生氣，并不是因?yàn)槲覀冑I報(bào)紙生氣。他肯定有他的煩惱事。我高興，也不是因?yàn)橘I到報(bào)紙而高興，更不是因?yàn)槲页晒Φ貕阂至俗约旱牟桓吲d而高興，是因?yàn)槲医裉煨那楸緛砭秃芎谩?
是啊，如果心情好到什么可以看淡，這種境界確實(shí)不錯(cuò)。