原本并不是太讓人難受的癥狀變得難以忍受的還有吐痰，以前在吸煙之后或是進食油膩辛辣之后，會吐上一兩口濃痰，雖感不雅，但吐著吐著也習慣了。經過這么幾個月的補陽，賀財才發覺這痰竟然極度令人厭煩：晚上上床，被子還沒有捂熱，就感覺喉嚨里一口痰要吐，待吐完上床了，沒有多長時間，就得再吐；而上午坐于電腦前上網時，每隔幾分鐘就要吐一口痰，賀財不勝其煩了，就在身邊放一垃圾簍以方便吐痰；某天賀財統計了一下，8～10點是吐痰的高峰期，這時段大概要吐上五六十口痰，痰多的時段是在早上喝了溫陽的湯藥之后。因為這吐痰的緣故，在做手術時，賀財便不時得麻煩同事將口罩拉開，以利于吐痰，于是被同事戲稱為“吐痰太郎”，一個很日本的外號。另外還有的就是胃里的汩汩水聲，原本只是偶爾出現，現在只要賀財一收腹，肚子里就有明顯的水聲。

其他的，還有惡心感，早上起床漱口時這感覺最是難忍，往往要干嘔出一些痰涎方罷。而以前賀財一直引以為傲的胃口慢慢變小，開始時賀財還覺得可以減肥，但幾個月下來，賀財變得幾乎沒有什么食欲了，每餐完成任務似地吃上小半碗，也只是形同嚼蠟。還有小便情況也變得奇怪起來，以前賀財偶爾有夜尿，但在補陽數月之后，每晚必定夜尿2～3次；白天在喝茶之后幾乎幾分鐘就要小便一次，直到解下與喝下的茶相當的尿液方罷，尿后還有少許前列腺液，就是通俗所說的“滴白”。

還有一點令賀財尷尬的是，在服用了這段時間的溫陽藥之后，竟然**了。

60．中醫是怎樣煉成的（6）

心悸；短氣、少氣，乏力；反胃；嚴重失眠；納差，胃有水聲；口角流涎；多痰；小便頻數，夜尿2～3次；面上黑斑；兩膝發軟，行動時腿上肌肉跳動不休——這還是一個年輕人嗎？如果不是聽見賀財自述，任何人看了，都會以為這是一個老年患者、一個比較嚴重的心血管病人。

“這不是廣告上所說的‘三十歲的年齡，六十歲的心臟’嗎？”柳孜致搖頭嘆道：“都說醫不自醫，說的是自己給自己看病時，往往會被某一證迷惑，拘于某證而不能從整體辨證，患得患失，從而錯治誤治，引發變證。師傅你不但自醫，而且一醫就醫了這么多年，將一個好好的身體醫得不像樣子還不醒悟，唉……”

賀財道：“后來我自己總結，覺得我是：膽大包天，命比蟑螂。”

柳孜致道：“命比蟑螂？我覺得你是九命貓呢。”忍不住了又道：“難道非要在最后總結了才覺得不對勁？中間就沒有什么不對頭的地方？”

賀財道：“我用的附片的量還算大，但服用時沒有一點‘口麻’的感覺，就覺得這方子應該不錯，如果不對證，多少應該感到舌頭發麻的；另外，‘火神派’講究‘排病反應’，用藥后睡眠上稍微出現點異常之類的，我只當是排病反應了，沒想到過一段時間回過頭一看，竟然變得那么差了。”

當時所用的方子中，紅參是用30克，白術50克，但補氣藥這么重，服用越多卻越短氣、少氣；附片在后來多數開上100克的，但溫陽藥越用，陽虛癥狀越明顯，越是怕冷。補陰陰虛不除、扶陽陽愈發虛的情況，很是讓人不解，如不是清楚自己身體最初時候的情況，賀財幾疑自己患上了什么疑難雜癥、不治之癥了。

用過半年多時間的“火神方”，賀財狂熱的“火神之心”基本冷下來了，但下一步該何去何從呢？

以前賀財自覺身體有些問題，得調理好了再談朋友結婚之類的，現在這念頭基本沒有了。不說**，就一個爬兩層樓就心跳氣喘、走幾步就腳打鼓的人，有什么權利去奢望愛情？至于事業，一個將自己整治得半死不活的醫生，還奢望在事業上有多大的成就？

“我當時心境悲涼。我不知道自己犯了什么錯，得罪了什么人，為什么我照書看病照書吃藥，怎么吃著吃著就變成了這德性？這樣自怨自艾的情緒不時的就冒了出來。”

賀財常在醫院里抓藥吃，同事問時，就說是祛斑的，同事沒事了便會玩笑一下，說道：“賀財，不要再吃藥了，越吃臉上的斑越多，這毛病啊，只要找了老婆就什么都好了。”這時賀財在面子上是放得下了，但總覺得老是被調侃也不是滋味，便不時去外面藥店抓藥。

一次買藥時，藥店對面的眼鏡店正放著歌，歌曲是王杰的《她》。

“她，是一個令我孤單的背影，她，最喜歡躲在無人的角落……”

不說王杰那悲意十足的聲調，就是那兩句歌詞就足以擊倒賀財了。

從學醫到當醫生，至今已十年有余。這十多年來，除了耗費大量的時間、大量心力于中醫，更是將自身健康全押在上面，卻是這么一個結局。中醫，可真是一個令賀財孤單的背影了。

當時，一種酸楚的感覺突然充塞了胸臆，然后是鼻子、眼睛。賀財覺得眼睛里有一滴飽滿的熱淚撐得眼睛發脹、鼻子發酸，便將眼睛睜到最大，這樣，那滴淚水被攤得薄了，在眼睛里轉啊轉的，這才感覺舒服很多。

聽到這里，柳孜致的眼睛中也酸脹起來，便不由地眨啊眨的。

胃口差，一天兩頓飯，每餐小半碗，味同嚼蠟；食后就沒完沒了地反胃，到次日早上還能反出前一天的食物；中間好不容易不反胃了，但劍突下堵堵的，不時有汩汩水聲，但這股水卻并不流到腸子去；腹脹得難受，這腹脹既是消化不好，也有腑氣不行的原因；心悸，時時都要感受胸腔里心臟的搏動，能感受手足處血脈搏動；喉嚨不時有刺激感，不時要吐出大口的白色清稀痰涎；說話有氣無力，做事無精打采，走路腿顫足軟的，不時哈欠連連。這樣疲累，卻不能入眠，如果不上班的話，只能在家上網消磨時間。好不容易到了晚上12點，這時人的精神與都疲累到了崩潰邊緣，才磨蹭到床邊，慢慢挪上床，小心地找一個舒服點的體位，在心跳的鼓點聲中尋找睡眠的感覺；好不容易迷糊了，卻全身抽搐一下，立馬就醒了；或者是睡著了，這睡眠也只極短暫的一段時間，少的時候半小時，最多兩小時，然后就會被噩夢驚醒，然后再也不能入眠，只能不停地翻身，慢慢地等待天明；到早晨六點，原來的骨蒸感是沒了，但下肢，特別是腹股溝處酥軟得讓人難受，整個人就似一條在油鍋里煎熬的魚，讓人痛不欲生，這時就算想起床也無力爬起來；好不容易到了七點半了，又得振作全身力氣才能爬起。

“然后是漱口時的反胃、干嘔；等洗漱完畢，開始了新的一天生活，再接受新的一天折磨，就這樣周而復始，沒有盡頭……還有那因為睡覺時體位不當而帶來的瀕死感，還有畏寒，隔三差五的感冒。你說，這樣的生活，會不會讓人絕望？”

柳孜致想象了一下，不由地打了個寒戰，道：“如果是我的話，我不如去死。”

賀財笑了笑，道：“我沒有選擇去死，但我不時的覺得死亡在臨近。我常覺得也許某天，一覺之后就不能醒來了。如果這樣的話，應該是一種解脫。我希望能得到解脫，但卻總是有種不甘的念頭讓我支撐著，總希望能有柳暗花明之時，如此而已。”

柳孜致的臉上淌下了同情的淚水，道：“有時我總覺得你過于淡漠，原來是經過了煉獄的煎熬。”

賀財：“也不算淡漠了，那應該是成熟男人的滄桑。”

柳孜致撲哧一笑，這笑容卻如梨花帶雨的，道：“好在都挺過來了……說實在的，你那些癥狀我只在那些危重的心血管病人身上見到，我就想不明白，你怎么就想到要用補肝斂肺湯，然后一步一步地走出困境了呢？”賀財道：“那是個很艱難的過程，如果沒有機緣的話，要想擺脫困境的話，幾乎不可能。”柳孜致歪著頭猜想道：“是機緣巧合？是得遇名師？或是發現絕世秘籍？”

“我說的機緣是在選用湯藥時的靈光一閃，并不是什么秘籍與名師。就算有絕世秘籍與名師，也輪不到我吧。”賀財自嘲道：“要說秘籍的話，倒有一本，就是《景岳全書》了。”

其實這個話題前面也說過了，柳孜致不過是女兒情懷，浪漫獵奇心理罷了。另外，賀財的敘述確實給人壓抑感，柳孜致這么說，也是想調節一下氣氛。聽賀財給出否定的答案，柳孜致不滿地嘟起小嘴，不過馬上又展顏笑了開來，說道：“沒什么啦，你繼續往下說。”

賀財服用火神方是從春末夏初開始，服用半年多一點，就到了當年九月末。當時，醫院里來了一位技術扶貧的婦科醫生。這位年輕的女醫生的醫術不得而知，賀財對她的醫術也不感冒。打聽到這位醫生來自省城，并不時的回家與老公團聚，賀財便拜托她買回了一套《景岳全書》。

在學院讀書時，《傷寒雜病論》與《黃帝內經》并不火，當時在學生中流傳的，對中醫臨證幫助最大的有兩本中醫典籍，一是《醫學衷中參西錄》，一是《景岳全書》。《醫學衷中參西錄》，賀財拜讀過數遍，在網絡上讀過《思考中醫》后，將《內經》節選本與《傷寒雜病論》《金匱要略》也粗略地翻了幾遍，但都沒能找到頭緒。賀財就只有寄希望于未曾拜讀《景岳全書》了。

《景岳全書》與《內經》《傷寒》相比，詞句相對淺顯易懂一點，但都是理論上的東西，也好不了太多，按賀財當時的情況，是沒有精力去細讀這套典籍的。事實上，賀財拿到書后，只是在上班無事的時候，揀自己關心的章節讀一讀。更多的時候，或者說更多的心力，還是放在了自身的辨證用藥上。

目前的情況，大劑量的附子理中丸已試過，對病情是沒用的；那么從濕濁著手，用上大量的健脾滲濕藥、芳香化濕藥看看？也沒有用？睡著后流涎水，記得在學《方劑時》老師推薦縮泉丸，反正是夜尿多，試一試也無妨；沒有用嗎？是不是該以失眠為主證？之前桂枝加龍骨牡蠣湯用過，那么看看歸脾丸、酸棗仁湯吧；沒用？那么，從水飲著手，用上十棗湯以攻逐水飲看，不行的話，再用一用己椒瀝黃丸；嗯，化飲不行，痰那么多，就用化痰方吧，礞石滾痰丸試一試；還是沒用嗎？那么，用了這么多補陽藥卻越補越虛越補越冷，有沒有可能是熱盛呢？再用用清熱瀉火藥吧。

《醫學衷中參西錄》上有一熱邪深伏案，張錫純是用冬日的井水給病人沖澡來將熱引出的，如果可能的話，真想試一試這種別致的治療方法——不過，還是感覺太冷，幾次脫了衣服站在水龍頭下，就沒有勇氣打開水龍頭。嗯，寒涼藥應該不對證吧，每次一聞到黃芩、黃連的味道就不舒服，寒戰，石膏本來是沒有味道的，但好像也有味道了，方子里不用黃芩、黃連，卻還是能聞出寒涼味？

那段日子里，賀財以身體上不同的不適為主證而茫無適從地選方，用藥也是斷斷續續的，先是花一兩天的時間去辨證、去權衡某個思路與方子的正確性與可行性，酌選藥物，然后抓來服用，待服用數劑后，感覺沒用或是感覺不舒服就停用。

反正每天失眠，多的是時間，沒事就想辨證想方藥吧，要不然，人會崩潰的。

“事實上，我已經有崩潰的跡象了。每天晚上睡覺時，腦子里總覺得有人在呼喊我，事實上卻沒有這回事。我們末名的鬼故事里有這種情況，如果覺得有人呼喚你而事實沒有的話，當事人是千萬不能答應的，于是我就不敢答應。加上那段時間又老做鬼夢，常常飄魂，于是在遇上這種情況時，要么就念阿彌陀佛，要么就拼命轉移注意力，將精神集中在辨證論治上。”飄魂，末名縣本地說法，相當于夢魘之類的，就是當事人的意識清楚自己在做夢。簡單說來就是，明明自己是睡在床上的，但好像魂魄離體，在屋子里四處移動。似乎有個說法是，飄魂是不能飄太遠的，否則被風一吹就散了，人就沒用了。

在半夜時分，有人竟然提起鬼故事！柳孜致雖是無神論者，但幼時聽聞過的故事所形成的那種恐懼感還是襲擊著她，讓她汗毛豎立。柳孜致眼睛緊盯著賀財的眼睛，根本不敢四處張望。

粗心的賀財并沒覺察到這一細節，繼續道：“之前的治療一直著眼在整體上面，在陰陽上面下工夫，陰虛了就用陰虛方，羅列陰虛藥；然后感覺是陽虛了，又用補陽藥，但身體越治越差。現在又從局部從癥狀上著手，花了這么一段時間跟著癥狀走，跟著感覺走，也沒有走出個所以然來，當時的感覺真是人到窮途，束手無策了。”

柳孜致道：“你跟著癥狀走的時候，是怎么判斷方子有用沒用的？”