我對于效國這種反應很驚訝，心說一個木匠而已，難道瘋瘋癲癲的也能‘混’出名氣來？
于效國解釋道，“瘋木匠這人我沒見過，但都說他是個奇才，十多歲時拜了一個師傅，可不到一年，他就把木匠活全都學會了，甚至手藝還青出于藍，又僅用三年時間就‘精’通了雕刻技術，隨便一個木頭樁子或者用下來的廢料，在他手里都能化腐朽變神奇，一把刻刀刻一刻，要么出了藝術品，要么出個木偶來，當時這周圍的十里八村，都叫他‘小魯班’呢。”
這消息有點勁爆，我一時間消化不了，而拉巴次仁倒是率先點頭信了，還從包里拿出木偶，推給于效國問，是不是這個東西。
于效國看得連連點頭，說這一定出自瘋木匠之手，還羨慕的看著拉巴次仁一眼又強調，“瘋木匠脾氣很怪的，要他干活，可不是光用錢就擺平的，還得看他心情，就說這種木偶，很多有錢人請他刻一個，甚至最高的都出價幾百塊，而瘋木匠卻把這么‘肥’的油水活都推掉，嘖嘖嘖。”
我知道于效國是個小商品販子，或許他起早貪黑忙活一個月，都掙不了多少錢，當然對瘋木匠一次就能收入幾百塊看得眼紅。而從我個人觀點看，這瘋木匠也真是一個奇葩，對錢財一點不貪，這種覺悟絕不是拿清高或者瘋癲能衡量的。
黎征又問了一個關鍵的所在，“這瘋木匠年輕時就瘋瘋癲癲還是后來遇到過什么刺‘激’呢？”
于效國苦笑起來，大有替瘋木匠不值的架勢，“他早年很正常，還是個帥氣的小伙，那時候他家‘門’檻都快被說媒的踩爛了，只是他只喜歡一個姑娘，而且還癡情的很，說起這姑娘來，也是義舞縣一個招牌，叫輕云，舞跳得很‘棒’，十八歲那年就去省里發展，還參加過多次演出，人長得也美，那瘋木匠只要有機會就往省里跑，跟輕云約會，只是后來嘛，輕云走了，聽說去了國外，就再也沒消息，瘋木匠等不到心愛的姑娘，就憋瘋了，甚至還用木偶刻了那姑娘的肖像，揣在懷里叫老婆。”
我是真沒想到，瘋木匠竟然是憋瘋的，而且往深了說，這種瘋法一定很痛苦，很折磨人。
本來我們以為瘋木匠能跟李義德或者狼人掛鉤，現在一看，他們間的關聯不大，我又看著黎征，那意思咱們是不是把路線走偏了？
黎征沒急著回答我，反倒沉思起來，我們看他想的專心，也都默契的閉上嘴，好一會后他開口說道，“效國，我還是想見見瘋木匠這個人，你這幾天有沒有時間，幫我打聽一下他住在哪？”
于效國跟黎征關系不是一般的好，丁點猶豫沒有的就應了下來，說他正好進了一批煙酒，明天就蹬個三輪車去義舞縣小商店賣貨，借機再打聽下瘋木匠的事。
黎征點頭說好，而且于效國還去了里屋，找了一包好煙分給我們‘抽’，我一般都‘抽’紅梅，他拿的是紅塔山，這在當時算是高檔煙了，我和拉巴次仁也不推卻，急忙過了過煙癮。
之后我們又閑聊著過了這一天，第二天一早，于效國趕著推車悄悄出發了，我們仨則睡起了懶覺。
畢竟這一陣沒少折騰，我們都累了，借這機會好好緩緩體力。只是我發現了，跟拉巴次仁挨著睡覺，絕對是個錯誤。
記得在冰川谷地，這爺們睡覺就不老實，總往我身上貼，被我說幾次后，他改了不少，而這次呢，他又多出一個新‘毛’病來。
我們都擠在一個火炕上，于效國家里有點簡陋，加上他本身是個單身漢，也就沒在屋子里掛簾子，到了上午，太陽‘射’進來，正好‘射’在拉巴次仁睡覺的位置上，還當不當正不正的照在他屁股上。
現在是夏天，我們都沒蓋被，拉巴次仁被曬醒了，‘迷’‘迷’糊糊‘摸’著屁股喊熱，按說他喊喊熱就得了，卻不老實的一下擠在我和黎征中間，還擠著擠著把我擠到他原來的位置上。
這次他不熱了，可我卻被曬的難受，我氣的瞪著他，可他根本不理會我，照樣睡得香甜。
我一合計，自己也犯不上因為這點小事跟他斗嘴，而且這么一折騰，我也沒了睡意，索‘性’起‘床’。
我去廚房轉了一圈，發現沒什么吃的，我又一合計，于效國去義舞縣，中午肯定趕不回來，午飯我們仨要自行解決。
我就出了院，在村里溜達起來，想找個小賣店‘弄’些吃的。
也說趕得巧，沒走多遠，就遇到一個賣店，而且這家賣店里蔬菜‘肉’食都有，店主是個胖‘女’子，正跟一個矮‘婦’人聊天。
胖店主‘挺’隨和，對我一擺手，說看上什么自己挑，等選好了一起算錢。
我獨自挑著，她倆也不避諱我，有一搭沒一搭的聊著天。
我本無意聽她倆的談話，甚至也對‘女’人之間聊得話題不感興趣，可她倆聊來聊去扯到昨天義舞縣發生的一件怪事上。
胖店主先說，“你聽說沒，義舞縣養羊大戶岳虎死家里了，而且他養的羊也死了不少。”
我一下敏感起來，側耳細聽，那矮‘婦’人跟我反應差不多，只是‘婦’道人家心里壓不住事，拿出一副夸大的吃驚表情問，“真的假的？”
胖店主對她這反應很滿意，還有些沾沾自喜，我倒是覺得，死人跟這店主一點關系都沒有，她有什么可高興的？
胖店主接著說起來，“岳虎死的很蹊蹺，被人掏空內臟，而且臉都被吃了，還留下一堆牙印。”
矮‘婦’人收起玩笑心里，還顯得有些害怕，不過現在是白天，還在閑聊，她也并沒害怕到哪去，半認真半嚴肅的又反問一句，“真的假的？”
胖店主稍稍提升些語調，說當然是真的了，又說了死羊的事，“岳虎家的羊圈被一個打更老頭看著，昨晚打更老頭喝了些酒，‘迷’‘迷’糊糊睡得沉，等他醒來時，羊圈都炸了鍋，那些死羊，都沒了左臉，血淋淋的躺在地上。”
矮‘婦’人被她說的有些發抖起來，還結結巴巴的問，“是不是山魁顯靈了？”
胖店主沒繼續說，反倒扭頭看了看我，那意思有外人在，她倆聊得也不方便。
我被她說的吊起胃口，但這倆‘婦’人不往下聊，我也沒法催促她們，尤其她倆還有意避我，我就痛快的結了帳，出了賣店。
等我回去時，黎征和拉巴次仁也起來了，我就把這奇聞說給他倆聽，甚至還問一嘴他倆怎么看這事。
拉巴次仁搖搖頭表示不信山魁的說法，但他也想不出答案來，還在我問話的基礎上提了一個疑問，“為嘛是羊的左臉，難道羊很特殊？左臉比右臉多什么東西？”
黎征先給拉巴次仁解‘惑’，“羊這字本身就有很深的含義，古話說，‘羊初生、知跪‘乳’’，與三字經的‘人之初、‘性’本善’相呼應，其中的善字就是從羊衍化而來，而且自古羊就跟吉兆脫不開關系，甚至羊字跟祥字也都通用，《漢書?南越志》記：‘五‘色’羊，以為瑞。’《說文解字》曰：‘美，甘也。從羊，從大。’而再從教法出發，與羊有關的物品更是一種吉祥器物，在做**時，要是能加入羊類物品，可提升施法的成功‘性’。”
(有這種說法，母體孕育胎兒的胞衣稱為“羊膜”，供胎兒生命的液體稱為“羊水”，也跟羊字的吉祥之意有關)
我品出點意思來，接話問道，“小哥，你是說有人取羊的左臉是跟祭祀做法有關么？”
黎征說有可能，甚至他立刻就能想到一種法術，在施展時需要羊的左臉來輔助。
我急的追問一句，他又繼續往下說，“這個**就是七斗星回魂術，不過不是原始苯教的法術，而是道家的。”
在遇到瘋木匠時，我就聽過這種法術名，借著現在機會，我就多讓他說說七斗星回魂是怎么回事。
黎征說，“七斗回魂術在理論上能讓死人還魂，甚至白骨生肌，重塑‘肉’身，這也是古代很多帝王所追求的，而且有些帝王，在死后下葬時，還特意擺出一副怪樣子，身體側臥，雙‘腿’微曲如睡眠狀，模仿天上的北斗七星，只等時機到來，被高道行的法師施咒回魂。”
我聽得直愣，而且理智上覺得，這種事不可能發生，畢竟人活著全憑各個組織細胞的不停歇運作，不能說人死了，‘肉’和腦子爛沒了，被法師嘀咕嘀咕、念叨念叨就能長的出來。
我也特意問黎征，信不信這種法術，黎征笑著搖搖頭，算是表達了想法，隨后他又強調道，“當然這都是我的猜測，到底羊左臉被用作什么用途，跟七斗星回魂術有沒有關系，這還要有兩個事需要驗證。一是死了幾只羊，二是這些羊左眼有沒有丟？”
我們仨說到這都坐不住了，打算抓緊時間趕回義舞縣，看看那羊圈，還有了解下岳虎死時的情況。
別看于效國還沒回來，但我們跟他不客氣，在家里留個紙條，就鎖上大‘門’離開。
瘋木匠、輕云、李義德、岳虎、狼人，他們之間到底有什么瓜葛？輕云去了哪里？羊的左臉為何會被人挖走？七星回魂到底有多恐怖？有沒有意外的妖出現？這次經歷，天佑會不會得到意外的機緣？瘋木匠被叫做小魯班，會不會什么特殊的技能呢？這一切謎團將陸續解開，懸念不少吧。