后來王仙客把彩萍也列入了尋找的范圍，但是彩萍也找不到。不是所有站都是第一言情首發，搜索你就知道了。尋找彩萍的難度似乎比找無雙還大，這倒不是因為找不到，而是因為太多。長安城里找不到叫無雙的姑娘，叫彩萍的竟有五六千之多。雖然只有沒身份的‘女’人才叫這種俗名字，但是她們全叫這個俗名字。不到一個禮拜，他就見了一百多個彩萍。這些姑娘全是黑社會的老大找來的，有些是鄉下來打工的，洗衣服洗得手很粗。有一些是街上找來的妓‘女’，一進了‘門’就往王仙客脖子上撲。每個都不像，哪個都有點像。這把他完全搞糊涂了。這使他很悲哀地想到，現在就是無雙站到他面前，他也認不出來了。那些老大說，相公，你為什么這樣挑剔呢？非要找某個彩萍，某個無雙。‘女’人脫了‘褲’子還不是都一樣。其實男人脫了‘褲’子還不是都一樣。其實我們大家還不是都一樣？王仙客雖然不同意，但是他也找不到話來反駁。假如王仙客非找無雙不可，那就是說，他們之間存在著叫zuò愛情的東西。但是王仙客根本不知道世界上有這種東西。書上沒有記載，也沒人告訴過他。他雖然想娶無雙為妻，但是對夫妻之間要干什么卻一無所知。王仙客找無雙，根本就是瞎找。

王仙客向宣陽坊里諸君子打聽彩萍，倒多少有一點收獲，起碼和打聽無雙時得到的反應不一樣。有人說，見到過彩萍；也有人說，從來沒見過。說見過的人中間，對她的模樣也有不同的描述，有人說，她是個高個子姑娘，鴨蛋形的臉，出‘門’時總穿著黑的長袍，由頭頂到足踵，臉上還有黑‘色’的面紗，和別人說話時才撩開，這時候才能看見她臉上毫無血‘色’。這個姑娘是很漂亮的，甚至比魚玄機還要漂亮，因為她的嘴‘唇’比魚玄機還要薄。嘴‘唇’薄是薄命之相，所以她被勒死了。這個姑娘很少出‘門’，偶爾到絨線店里買點化妝品，也極少說話。另一些人說，彩萍矮矮的個子圓圓的臉，爬墻上樹，上房揭瓦，下水‘摸’魚，什么樣的‘混’事都干。這倒和王仙客記憶里的樣子是一樣的。但是王仙客還記得這些事是和無雙一起干的。既然有人記得她的模樣，就可能會找到她。找到以后無雙也會出現了。就是因為這些原因，雖然彩萍難找，王仙客也不肯放棄。

四

王仙客去找無雙時，只有二十五歲。人在那個年齡雖然聰明，卻不能練達人情，難免要碰釘子。我在二十五歲時，請李先生教我英文。當時我閑著沒事，李先生的英文又很好，所以我以為這個主意很好。李先生讓我拿湯恩比的astudyofhistory當教科書。學了好幾年，我連英文是什么都搞不清了，因為湯先生雖然是個英國人，寫書卻是各種文字都寫的，只是不寫中文。李先生告訴我說，這些全是英文，我也就拼命讀通，念熟，記住。這樣做的害處是顯而易見的，因為學得越久，我越不知道英文有幾個字母。不過我倒因此知道了文明是什么。照我看，文明就是人們告別了原始的游獵生活，搬到一起來住。從此抬頭不見低頭見，大家都產生了一些共同的想法。在這些想法里，最常見的是覺得別人“欠”，自己虧了。

所謂自己虧了，是因為自己還沒發大財，老婆不漂亮而且只有一個等等；而別人都欠揍，欠走路不留神掉到井里，欠出‘門’踩上一腳屎。我們知道大唐是盛世，長安是首善之區，當然有高度的文明。王仙客是個鄉下人，又沒讀過湯恩比，對此當然一無所知。但是不能因此就說他沒有學問。他腦子里裝了一大堆原始形態的代數學、邏輯學、幾何學、哲學，有了這些，就覺得自己可以解決一切難題了。但事實證明，這些東西對他沒什么幫助。他到宣陽坊找無雙，聽別人講了一陣魚玄機，自己都不知自己要找誰了。假如他練達人情，就不會輕易相信別人的話。小時候我們家里養過兔子，有一陣子我成天在端詳它們，推測這種端莊、溫馴的動物有沒有智慧。我的結論是這種東西肯定有智慧，但卻是錯誤的一種。說它們有智慧，是因為它們總顯出一種自以為很聰明，對一切都很有把握的樣子；說這智慧是錯誤的一種，是因為我們家養兔子可不是為了給我玩，而是要殺它們吃‘肉’。那些兔子對這一點毫無察覺，顯然是長錯了智慧。王仙客在宣陽坊，所恃仗的就是自己的智慧。可惜的是，他的智慧解決不了眼前的問題。

一

王仙客到長安城里找無雙，長安城是這么一個地方：從空中俯瞰，它是個四四方方的大院子。在大院子里，套著很多小院子，那就是長安七十二坊，橫八豎九，大小都一樣。每個坊都有四道‘門’，每個坊都一樣，每個坊也都像縮小了的長安城一樣，而且每個坊都四四方方。坊周圍是三丈高的土坯墻，每塊土坯都是十三斤重，上下差不了一兩。坊里有一些四四方方的院子，沒院子的人家房子也蓋得四四方方。每座房子都朝著正南方，左右差不了一度。長安城里真正的君子，都長著四方臉，邁著四方步。真正的淑‘女’，長的是四方的屁股，四方的‘乳’房，給孩子喂‘奶’時好像拿了塊磚頭要拍死他一樣。在長安城里，誰敢說“派”，或者是3.14，都是不赦之罪。

王仙客初到長安來時，正是初‘春’時節。他騎馬走進長安城里，發現長安已經發生了很大的變化。上次他來的時候，也是初‘春’時節，路邊上繁‘花’似錦，現在那些‘花’都不見了。原來大道兩邊有好多紫‘玉’蘭，現在不但‘花’沒有了，連樹都不見了，只剩下了樹樁子。有的地方樹樁子也不見了，地上留下了一個樹坑，坑里‘露’出樹根，像被蠶吃光了的葉脈一樣，非常難看。原來小巷里長了很多梨樹，梨‘花’如雪，現在梨樹都不見了，小巷里多了很多小棚子，是用梨樹干搭的。小棚子把路堵住了，只能從邊上繞過去。原來城‘門’口的大道是用硬木磚鋪成，磚上釘著黃銅的大頭釘，整個路面打磨得光亮平整，好像冰糖一樣，外地來的馬匹走了上去，都是一副提心吊膽的樣子，因為它們看見自己下面還有一匹馬。現在釘子被人起去賣了廢銅，木磚就像被開水燙過的蜈蚣，變成了零‘亂’的一團。原來坊間的大道是用蒸后的黃土鋪成，平整如鏡，每天早上、中午、晚上三次，穿著號服的清道夫用土把洼處墊平，并且撒上純凈的海砂。現在變得凹凸不平，到處是積水，到處是豬崽子在閑逛。一切都變得又臟又破，但是一切還是那么方。王仙客還發現路上的‘女’人都打扮得非常難看，把眉‘毛’畫得像倒放的掃帚，用白粉把嘴涂掉了一半，裝出一個櫻桃小嘴的模樣。和別人說話時，總要拿扇子遮住半邊臉，裝出一個羞羞答答的樣子，而且不管你問什么，她都說不知道。假如你向個男人去打聽，他就皺著眉頭，不停地東張西望。等到你說完了話，他根本不回答你的問題，只說一句“少陪”，就匆匆離去了。這些情形預示著無雙會非常的難找。

王仙客到長安城宣陽坊里找無雙，無雙非常難找，這是因為大家都以為無雙不存在，還因為大家都討厭王仙客。一個大男人，跑來找一個姑娘，而且還公開說道，要娶她回家當老婆，簡直一點廉恥都沒有了。男‘女’之間的事應該是羞羞答答的，哪有這樣嚷嚷出來的。除此之外，大家還覺得王仙客的那玩意長得極為難看（是在澡堂里看見的），又粗又長，像個搟面杖；龜頭又圓又大，好像大號的蘑菇；‘睪’丸‘肥’大，簡直像驢一樣；‘陰’‘毛’茂盛，就像一個老鴉窩。而宣陽坊里各位君子幾乎都是包莖，頭上尖尖的，‘陰’‘毛’稀疏，那地方的皮膚顏‘色’也很淺，保持了童子的模樣。像這樣的‘生’殖器，才是君子所有，才能在眾人面前‘露’出來。而像王仙客長的那種東西，只能說明他是個急‘色’鬼。大家都對他怒目而視，王仙客也覺得有一點慚愧，就去對別人說：老兄，我這是父‘精’母血自己長成了這樣，并非有意拉長。意思說，這是遺傳在起作用，他自己沒有責任。別人卻不答理他的話，只是對他怒目而視，然后就一聲不響地離去了。這又叫王仙客感到困‘惑’：我的雀兒長得不好，是我的‘毛’病。哪兒得罪你了？

王仙客到長安城里來時，騎了一匹白馬。那時節出‘門’的人需要一匹馬，就像現在的北京人需要一輛自行車，洛杉磯的人需要一輛汽車一樣。雖然沒有它也能過，但是很不方便。他在客棧里住下以后，就關照店主要好好照看那匹馬。店主人說，客官，您就在城里騎這匹馬嗎？王仙客說，是呀。這馬有什么病嗎？店主人說，沒有沒有。然后就下樓去了。過了一會兒，王仙客聽見店主人在樓下說，那個山東蠻子要在城里騎這匹馬！王仙客聽了覺得不好，就跑到馬房里去，把那馬仔細查看了半天，看了它的蹄子和牙，發現它并沒有得關節炎、氣管炎、肺結核，蹄子也沒有漏。他還不放心，把馬送到獸醫院，掛了內科號、外科號、骨科號、五官科號，每一科都看了。結果是這匹馬健康狀況非常的好。大夫只是說，在城里騎它，最好配個兜子。王仙客想，這大概是說，要給它配個糞兜子，省得馬糞污了街面。于是他就去買了一個麻袋，拴在馬屁股上了。后來他就騎著它去找無雙。那馬屁股上多了一個東西，就鬧起脾氣來，到了寬一點的街上就要橫著走，但是也沒踩到過人。長安城里卻有一半人見了他就怒目而視，另一半人卻紅著臉低下了頭。后來王仙客終于發現了，見了他就低頭的是‘女’人，怒目而視的是男人。而他的馬和長安城里任何一匹馬都不一樣，別人騎的是母馬、騸馬，而他騎了一匹兒馬。到了這時，他才知道了兜子應該套在什么地方，但是這時已經晚了。而且他還是缺少自覺‘性’。假如自覺的話，到公共澡堂洗澡時就該給自己也戴個兜子。

不知從什么時候起，宣陽坊里所有的人都把王仙客看成了個危險人物，所有的‘女’人見了他就要逃開，包括九十歲的老太太，三歲半的小‘女’孩。上述‘女’人逃走時，雙手還要捂在襠下，很顯然是怕王仙客犯強‘奸’罪。至于一切十五歲到五十歲的‘女’人，都戴起了鐵‘褲’襠。這東西后來傳到了歐洲，就換了名字，叫做貞‘操’帶。但是從形象來看，叫做鐵‘褲’襠比較貼切。那東西像件甲胄，正面畫了老虎頭、豹子頭，或者狗頭，都是張著嘴要咬人的樣子。鐵‘褲’襠上還有鎖，鑰匙在當家的手里。但是那種東西相當的冰‘腿’，所以都在里面墊上各種保暖的東西。戴了一段之后，有點‘潮’濕，就要摘下來曬。這時它看起來像是鴿子住的那種小房子。正面有兩個大‘洞’，好像是供鴿子出入。里面鋪鋪墊墊的，好像是鴿子睡的稻草。王仙客一點也沒發現這些東西是在防他，只是詫異這一陣宣陽坊里養鴿子的怎么這樣多。

但是怕馬糞污了街面，純粹是王仙客瞎‘操’心，長安的市民一點也不討厭馬糞，甚至對馬糞很有感情。這都是因為長安米珠薪桂，就是達官貴人也在抱怨物價太高，何況升斗小民。馬糞剛屙出來時雖然濕糊糊，但是曬干了卻可以燒。假如馬在街上屙了糞，不但小孩子會馬上撲上去，用衣服把它兜起來，就連下了班的公務員見到了，也會拿出中午帶飯的飯盒，用筷子把糞蛋一個個夾進去。但是說到屙屎給人燒，給鄉下人拉車進城的大肚子水牛比馬還要受人歡迎，因為那種動物在街上揚起了尾巴，呼啦啦一屙就是半桶。見到了這樣景象，路邊上商店里的老板就猛撲出來，手里拿了寫有自己姓名、籍貫、住址的牌子，猛地‘插’在糞上。這塊牌子要在糞上‘插’很久，直到牛糞完全干燥，可以拿到家里去了，才被拔下來，擦干凈備用。假如一個牌子上寫著“李小二”，‘插’到了一泡牛糞上，它干燥后就歸李小二所有。我表哥博古通今，對這些事情知之甚詳。牛屎的事都是他告訴我的。

我表哥還說，一泡牛屎干燥了以后，可以燒開兩壺水，其熱力相當于半立方米的天然氣，或者兩塊蜂窩煤。燒牛屎還有一樁好處，就是不用和煤氣公司打‘交’道。所以牛在‘門’前屙屎，簡直是老天爺送來的財喜。當然，好事多磨，一塊干牛屎到廚房之前，還會有很多磨難。吃牛屎的屎殼郎就想把它偷走，然后吃掉，這時就要派孩子去把它攆走；有時還會遇上下雨，這時候還要把斗笠戴在它上面。最討厭的是有些人人品低下，想把別人的牛屎偷走。鄰居之間老為這事打架。王仙客不知道這些事的底細，見到別人為牛屎打架，他就哈哈大笑，并且大言不慚地說：在我老家，從沒有人為了牛屎吵架。這叫宣陽坊里的各位君子聽了很不高興。‘性’子急的侯老板就反駁他道：當然了，你們山東蠻子吃生面，喝涼水，用不到燒的。但是王仙客聽了這樣的搶白，還是不自覺。他爭辯說，我們老家出了‘門’就是山，小山上密密層層，柞樹條子有一房高，大山上都是千年的松柏，所以從來就不缺柴火。但是這樣的話沒人愛聽。有人就對他說：既然這樣，你到這里來干什么？回你的山東去吧。聽了這樣的話，王仙客才住嘴不講了。根據以上情形，宣陽坊里各位君子對王仙客有如下結論：他是個來歷不明的‘色’鬼，流氓，喪‘門’星。