中央指出：“遼寧揭批‘四人幫’的群眾運動發展迅猛，局勢穩定，生產上升，中央對此表示滿意。”雖說毛遠新被列為“‘四人幫’死黨”，但是在批判他的時候，人們卻不能不小心翼翼，那便是由于毛遠新有著“特殊身份”。
毛遠新經常打著的旗號，動不動就是“主席指示”。人們弄不清毛遠新所說的“主席指示”，究竟是不是的指示。在“兩個凡是”盛行的那些日子里，人們一聽說是“主席指示”，就不敢批判，即便是實踐已經證明是錯了的，也不敢否定。
誠如1978年8月11日《遼寧日報》關于遼寧省委宣傳部召開理論與實踐關系問題討論會的報道所指出的：
“四人幫”在遼寧的死黨，就是以他的“指示”、“講話”和“精神”作為律令，翻手為云，覆手為雨，顛倒黑白，指鹿為馬，讓全省人民服從他一個人的意志。
他們打著用馬列主義、思想“衡量一切”、“改造一切”的幌子，實際上，卻是把他們的幫理論、幫思想冒充為馬列主義、思想，作為檢驗真理的唯一標準，順之者興，違之者則被打入十八層地獄。
“特殊身份論”跟“兩個凡是”串在一起，常常分不清哪些是指示，哪些是“幫指示”、“幫理論”、“幫思想”，使遼寧對于“四人幫”的批判不斷受阻。這樣，在“真理標準”問題的討論中，遼寧很自然就涉及“特殊身份論”。
遼寧省委第一書記任仲夷，聯系遼寧的實際，在關于“真理標準”問題的討論中，剖析了“特殊身份論”。
1978年9月20日，《人民日報》轉載了任仲夷在遼寧省委主辦的理論月刊《理論與實踐》1978年第八、九期合刊上的文章《理論上根本的撥亂反正》。任仲夷在文章中批判了遼寧“迷信‘特殊身份’”的錯誤傾向。他指出：
有些同志對“四人幫”在遼寧的那個死黨所鼓吹的東西，有時也覺得不對勁，但因為是他這樣一個有“特殊身份”的人講的，就不敢懷疑，只好“不理解也執行”。上當的原因在哪里呢？就在于不敢實事求是。固然，那個死黨常常打著的旗號講話，引用的片言只語，有它欺騙性的一面；但是，經過他歪曲篡改的那些話，已經不是思想的本來面目，根本不符合實際，在實踐中根本行不通，所以，這又是可以識別的。我們有的同志多年不學馬列，又缺乏實事求是的態度，結果就迷信他。所謂“特殊身份”，不僅這個死黨有，也有。以及王洪文、張春橋、姚文元都有很高的地位和非同尋常的“身份”。
如果迷信“特殊身份”，他們都能成為迷信的對象。由于迷信“特殊身份”，
實事求是的態度沒有了，馬列主義的覺悟沒有了，黨性沒有了。這是一條深刻的教訓。
除了甘肅、黑龍江、新疆、遼寧四省、自治區領先之外，地處東海前線的福建省也追了上來。
1978年9月12日，《光明日報》報道了福建省委第一書記廖志高9月2日在福建省委工作會議上的講話。
廖志高指出：
最近一段時期，對于實踐是檢驗真理的唯一標準這個問題，全國正在熱烈地展開討論。這是哲學上的一個帶根本性的理論問題，是一個思想路線問題，是對馬列主義、思想的根本態度問題，是關系到黨和國家的前途和命運的大問題。
在廖志高講話的影響下，福建省也熱烈開展起“真理標準”問題的討論。
鄧小平在吉林再批“兩個凡是”
在東北三省中，黑龍江和遼寧兩省省委對于“真理標準”問題態度鮮明。大約正是因為這樣，1978年8月初，中央宣傳部部長張平化去東北，在黑龍江、遼寧兩省，避而不談“熱點問題”——關于“真理標準”的討論。
如前所述，張平化到了吉林，終于談到了這一問題，而且語出驚人：“我們只能宣傳一個領袖，過去宣傳，現在宣傳華主席。”
在張平化走后一個來月，中央副主席鄧小平來到東北視察。
鄧小平是從朝鮮訪問歸來路過東北的。鄧小平與朝鮮民主主義共和國主席金日成早在“文革”前就有著多年的交往。在“文革”中，1975年4月中下旬，金日成率朝鮮黨政代表團訪問北京，鄧小平與金日成舉行了4次會談。
1978年9月8日至13日，鄧小平率中國黨政代表團訪問朝鮮，參加朝鮮民主主義共和國成立30周年慶典。
鄧小平從朝鮮歸來，在東北進行了視察。鄧小平也敏銳地注意到，在東北三省中，黑龍江和遼寧兩省在“真理標準”問題討論中已經跑在全國前列，只是吉林稍稍落后一步。
1978年9月16日，鄧小平在聽取吉林省委常委的工作匯報時，作了一次非常重要的談話。鄧小平在這次談話中，沒有拐彎抹角，而是直接點了“兩個凡是”的名，給予很尖銳的批判。
鄧小平著重談了“高舉思想旗幟”的問題。他以為，“高舉”有兩種，一種是“真高舉”，一種是“假高舉”。他指出，“兩個凡是”是“假高舉”：
怎么樣高舉思想旗幟，是個大問題。現在黨內外、國內外很多人都贊成高舉思想旗幟。什么叫高舉？怎么樣高舉？大家知道，有一種議論，叫做“兩個凡是”，不是很出名嗎？凡是同志圈閱的文件都不能動，凡是同志做過的、說過的都不能動。這是不是叫高舉思想的旗幟呢？不是！這樣搞下去，要損害思想。
鄧小平在這次談話中，第一次提出了思想的“精髓”的概念。鄧小平指出，實事求是是思想的“精髓”。鄧小平說：
思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合。同志在延安為中央黨校題了“實事求是”四個大字，思想的精髓就是這四個字。同志所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根到底，就是靠這個。
“真理標準”大論戰推向全國
1978年全國開展的關于“真理標準”問題的大討論，最初是由《光明日報》發表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文引發的，是自下而上的。
然而，中央當時并沒有就這場“真理標準”問題大討論給各省市委下達要求開展的文件，沒有號召各省市委對這一問題表態。也就是說，沒有自上而下地進行發動。各省市委最初對這一問題的表態，純屬“自發”。
在鄧小平吉林談話前，已經對“真理標準”問題討論“自發”地明確表態的有5個省委、自治區黨委，即甘肅、黑龍江、新疆、遼寧和福建。他們的表態，是陸陸續續的，像一聲又一聲稀疏的掌聲。
鄧小平在吉林的談話，給了正在全國逐漸推開的“真理標準”問題大討論以極大的鼓舞。在鄧小平這次談話之后，全國各省委對于“真理標準”問題的表態“頻率”大大加快，數量迅速增加，猶如爆發了一陣持續的、熱烈的以至“雷鳴般”的掌聲。
這樣，一下子便形成全國關于“真理標準”問題大討論的氛圍。兩年前，中國在秋天進入兩種命運的大決戰，贏得了“十月的勝利”。978年的秋日，中國又爆發了“真理標準”問題大論戰。這種全國大論戰的熱烈氣氛，使“兩個凡是”派們陷于空前的孤立之中。以下以當時報紙的報道先后為序，用粗線條勾勒在鄧小平吉林談話之后，全國開
展“真理標準”問題大討論的大致輪廓：
廣東——
1978年9月20日，《人民日報》報道：
廣東省委第二書記習仲勛（注：當時廣東省委第一書記為韋國清）在廣東省委常委和省革命委員會副主任學習會上講話，強調實踐是檢驗真理的唯一標準是一個有著重大現實意義、針對性很強的實踐問題。
浙江——
9月26日，《光明日報》報道：
浙江省委常委連續召開討論會，學習和討論關于檢驗真理的標準問題。在新近召開的討論會上，省委第一書記鐵瑛和省委書記李豐平發表了意見。他們說，目前正在全國展開的關于真理的標準的討論，對進一步揭批、
“四人幫”，對推動當前的實際工作，對加快實現四個現代化的前進步伐，都有極其重要的意義。
江西——
9月28日，《光明日報》報道：
9月25日，江西省委第一書記江渭清同志，在江西省委黨校干部讀書班的開學典禮上說，最近在報刊上開展的關于實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，是關系到能不能真正高舉的偉大旗幟，貫徹執行黨的十一大路線，加快實現四個現代化的問題。
河北——
10月4日，《光明日報》報道：
河北省委第一書記劉子厚在最近召開的全省農田基本建設會議上說，堅持實事求是，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，是在長期革命斗爭中為我黨培育的優良傳統，是馬克思主義的一個最基本的原則，也是我們黨一切工作的根本出發點。開展真理標準問題的討論，弄清理論與實踐的關系，是肅清和“四人幫”的流毒、撥亂反正的一件大事。
青海——
10月7日，《人民日報》報道：
青海省委第一書記譚啟龍，在談到關于檢驗真理標準這場討論的意義時說，這不是一般的學術觀點的爭論，而是具有重大政治意義的爭論。青海省委最近召開州、市、縣委宣傳部部長會議，認真討論了檢驗真理的標準問題。
在會議結束時，譚啟龍同志對這個問題作了專題發言。
內蒙古——
10月9日，《人民日報》報道：
內蒙古自治區黨委書記王鐸同志最近在自治區直屬機關局以上干部學習會上的講話中指出：認真學習實踐是檢驗真理的唯一標準問題，對于撥亂反正，大治內蒙古，具有極為重大的意義。
寧夏——
10月12日，《人民日報》報道：
寧夏回族自治區黨委召開地委、縣委書記會議，聯系實際，總結正反兩方面的經驗，討論實踐是檢驗真理的標準問題。自治區黨委第一書記霍士廉在會上發言。他說，當前，在全國思想、理論戰線開展的關于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的大討論，是我們在華主席、黨中央領導下，高舉偉大旗幟，深入揭批、“四人幫”，捍衛馬列主義、思想原則立場的重大斗爭。
四川——
10月13日，《光明日報》報道：
四川省委第一書記同志，最近在省委召開的省、地、縣三級干部會議上說，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，不僅在理論上有深遠的意義，而且有非常重大的現實意義。
陜西——
10月14日，《陜西日報》報道：
陜西省委第二書記王任重在最近召開的省委常委擴大會議結束時的講話中說，在理論界，近來有一個比較大的爭論問題：實踐是不是檢驗真理的唯一標準？我完全贊成實踐是檢驗真理的唯一標準這個馬克思主義的觀點。我認為，反對這個觀點就是否定馬克思主義的基本原理。說要“句句照辦”的人，不管他的主觀愿望如何，實際上是反馬列主義、思想的。希望同志們注意研究這個問題。
湖北——
10月15日，《人民日報》報道：
湖北省委第一書記陳丕顯最近指出：關于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，不僅有重大的理論意義，而且有重大的政治意義。
這場討論，是堅持辯證唯物主義認識論，反對唯心主義、形而上學認識論的問題，是高舉思想偉大旗幟，徹底肅清、“四人幫”流毒和影響，撥亂反正，正本清源的問題，是堅決貫徹執行黨的十一大路線、加速實現四個現代化的根本問題。
陳丕顯同志是在湖北省委召開的全省理論工作會議上說這番話的。
天津——
10月18日，《人民日報》報道：
天津市委11日舉行學習討論會，認真討論檢驗真理的標準問題。天津市委第一書記陳偉達和第二書記黃志剛在發言中指出，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，這對于我們落實華主席關于“思想再解放一點，膽子再大一點，辦法再多一點，步子再快一點”的號召，加速實現四個現代化，具有十分重要的意義。
江蘇——
10月23日，《人民日報》報道：
江蘇省委第一書記最近在全省教育工作會議上說，當前關于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，對于我們高舉的偉大旗幟，完整地準確地領會和掌握思想體系，正確地用馬列主義、思想指導我們的革命，恢復和發揚黨的優良傳統和作風，進一步加快建設社會主義現代化強國的速度，都具有深遠意義。
廣西——
10月26日，《人民日報》報道：
10月16日，廣西壯族自治區委員會召開常委擴大會議，認真學習和討論關于實踐是檢驗真理的唯一標準問題。自治區黨委第一書記喬曉光在會上就當前開展對這個問題的討論發表了意見。他說，弄清實踐是檢驗真理的唯一標準問題，對于進一步解放思想，堅持實事求是，落實政策，調動廣大干部、群眾的積極性，加快實現四個現代化的步伐，都具有極重要的意義。
貴州——
10月27日，《光明日報》報道：
貴州省委第一書記馬力同志最近在省委召開的一次理論學習座談會
上作總結發言時說，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，對于深入揭批、“四人幫”，撥亂反正，正本清源，具有十分重大的意義。
湖南終于趕上“末班車”
進入1月，沒有表態的省份繼續表態，使關于“真理標準”問題的論戰向縱深發展：
山東——
11月2日，《光明日報》報道：
山東省委第一書記白如冰10月16日在省委黨校領導干部讀書班開學典禮的講話中說，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，恢復和發揚黨的實事求是、群眾路線的優良傳統和作風，十分重要。
安徽——
11月3日，《安徽日報》報道：
安徽省委最近召開地、市委宣傳部部長會議，圍繞著加速實現四個現代化的問題，討論研究了當前思想戰線上的戰斗任務。
山西——
11月6日，《人民日報》報道：
在最近召開的山西省委常委擴大會議上，省委第一書記王謙同志說，凡是實踐證明是正確的就堅持，凡是實踐證明是錯誤的就拋棄。
上海——
11月8日，《光明日報》報道：
上海市委第三書記彭沖11月3日在市委黨校第三期開學典禮上講話時指出，在理論與實踐的關系問題上，、“四人幫”及其在上海的余黨出于反革命目的，把它根本顛倒了，搞得很混亂。他們否定實踐是認識的源泉，否定實踐是理論的基礎，否定“實踐、認識、再實踐、再認識”這個人類認識運動的規律。
宣揚“生而知之”的“天才論”，鼓吹顛倒物質和精神關系的“倒過來”哲學。張春橋拋出了一個“理論——實踐——理論”的公式，“四人幫”在上海的一個余黨便跟風胡說：“理論和實踐的關系，無非是兩條腿，一會兒理論跑在前面，一會兒實踐跑在前面，就這樣一前一后。”
他們偷偷地把精神抬到第一位，并進一步把實踐第一的觀點歪曲為“經驗主義”，變成打人的一根棍子。誰要堅持實踐第一，誰就是“經驗主義者”，誰就是“當前的主要危險”，誰就要被打倒。他們否定實踐是檢驗真理的唯一標準，鼓吹實用主義的真理觀，猖狂反對按科學態度辦事。誰要真正按照馬列主義、思想辦事，堅持實事求是，從實際出發，誰就犯了彌天大罪，就要飽嘗他們的帽子、棍子的滋味。他們的所作所為，完全證明了他們是一伙禍國殃民的害人幫。
吉林——
11月14日，《人民日報》報道：