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耶律文山對(duì)自己的這個(gè)少年主人，不得不表示好奇。
首先，這個(gè)少年主人表現(xiàn)出與他的年齡不太相符的東西。他每天都很有規(guī)律，也很節(jié)制，當(dāng)牧民們清晨走出氈帳之時(shí)，這個(gè)少年已經(jīng)跑了一圈回來(lái)。至於他每天清晨爲(wèi)什麼這麼喜歡奔跑，趙誠(chéng)有自己的解釋?zhuān)荷陟哆\(yùn)動(dòng)。他會(huì)提著兩個(gè)水桶去河邊提水，以練體力，會(huì)在地上進(jìn)行許多奇怪的舉動(dòng)，牧民們?cè)缇鸵?jiàn)怪不怪了。然後上午會(huì)練上一個(gè)時(shí)辰的馬術(shù)，下午又會(huì)練上一個(gè)時(shí)辰的箭法，據(jù)說(shuō)這是他最近養(yǎng)成的習(xí)慣，以前他根本就不喜歡騎馬，因爲(wèi)他曾說(shuō)過(guò)一句讓所有蒙古人鬱悶的話(huà)：小孩騎馬不好，正在長(zhǎng)身體，在馬背上呆的時(shí)間太長(zhǎng)，容易長(zhǎng)成一對(duì)羅圈腿。
其次，他的言談舉止，看不出他是一個(gè)少年。耶律文山跟他幾次長(zhǎng)談之後，起初只是當(dāng)他少年老成，可是後來(lái)就不再將他看作一個(gè)少年，而是將他看作是一位成年人，甚至是一個(gè)很博學(xué)之人。當(dāng)然，如果有利，他卻也不介意裝嫩。
再次，他很聰明，每一天總會(huì)有一些令耶律文山感到意外的東西。耶律文山在教授他西域各國(guó)文字風(fēng)俗之時(shí)，他總是忽然冒出一些評(píng)述之語(yǔ)，讓耶律文山懷疑他以前去過(guò)西域諸國(guó)。耶律文山甚至發(fā)現(xiàn)趙誠(chéng)有時(shí)客串一下裁縫，爲(wèi)自己縫製衣物，或者客串一下郎中，將人和家畜一起治，耶律文山懷疑他難道不怕弄死人？至於要有一個(gè)多人蔘加的宴會(huì)，大廚非趙誠(chéng)莫屬了。
另外讓他驚奇的是，趙誠(chéng)擁有一個(gè)頗爲(wèi)可觀的圖書(shū)館，這在蒙古絕對(duì)是一個(gè)很稀奇的事情。這是趙誠(chéng)數(shù)年以來(lái)用自己打獵的成果，並用很有誘惑力的價(jià)格跟走南闖北的商人們換來(lái)的，就是印刷的質(zhì)量太差，而且過(guò)半是手抄本，錯(cuò)誤之處也很多。他以前的箭法不好，但是他會(huì)挖空心思地佈置各種讓人眼花繚亂的陷阱，以至於他打獵的地方，沒(méi)人敢輕易涉足。
還有，他從未發(fā)現(xiàn)這趙誠(chéng)跟普通蒙古少年那般愛(ài)玩耍，儘管蒙古小孩們更願(yuàn)意找他玩。更多的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)趙誠(chéng)坐在草地上發(fā)呆，不知道他在想些什麼。
“主人爲(wèi)何獨(dú)自坐在此處，爲(wèi)何不去玩耍一番？”耶律文山某一天又看到趙誠(chéng)正躺在乾柴垛上裝深沉，看夕陽(yáng)西下。
“玩耍？”趙誠(chéng)歪著頭，掃了他的一眼很不屑地說(shuō)道，“我這是在思考！”
“主人不如說(shuō)出來(lái)，我耶律文山也一起參詳一二？”耶律文山道。
“我在思考一些根本性的問(wèn)題。比如一個(gè)國(guó)家如何興旺發(fā)達(dá)，又是如何衰落和滅亡的，還有，這天上爲(wèi)什麼只有一個(gè)太陽(yáng)，地上只能有一個(gè)汗或者皇帝？有兩個(gè)太陽(yáng)多好？還可以輪流普照大地，又不累，冬天兩個(gè)太陽(yáng)一起照，那該多好？還有，人爲(wèi)什麼必須要吃飯睡覺(jué)？你有何高見(jiàn)？”趙誠(chéng)開(kāi)玩笑道。
“這些大問(wèn)題，就由您們聰明人研究吧，我只明白一些淺顯的事情。”耶律文山討了個(gè)沒(méi)趣。
“行，那我就考究你一個(gè)比較簡(jiǎn)單的。”趙誠(chéng)笑著道，“逆子曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，說(shuō)兩小兒辯日……”
“逆子？”耶律文山滿(mǎn)臉疑問(wèn)。
“噢，是列子！”趙誠(chéng)大汗，“不管了，反正是那麼一個(gè)跟孔老二差不多相差幾十年的人物。”
“孔老二？”耶律文山這下就更是鬱悶了。
“連他老人家都不知道啊？你還好意思自稱(chēng)家學(xué)淵源呢？就是一個(gè)叫孔丘的老傢伙，張口閉口子曰子曰的傢伙。”趙誠(chéng)不管耶律文山那想哭的表情，“孔老二，哦不，孔丘到東方去遊學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。他恐怕是閒著沒(méi)事，詢(xún)問(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō)，我認(rèn)爲(wèi)太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。另一個(gè)小孩卻認(rèn)爲(wèi)太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。前一個(gè)小孩說(shuō)，太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?而另一方則說(shuō)，太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水裡一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎？耶律文山，你自稱(chēng)見(jiàn)多識(shí)，那你告訴我誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？”
耶律文山連忙直搖頭，很謙虛地表示自己無(wú)法回答。
“那我再換一個(gè)更淺顯的問(wèn)題。”趙誠(chéng)又問(wèn)道，“在十分平坦空曠的草原上，一個(gè)騎馬的人從遠(yuǎn)處向你跑過(guò)來(lái)，你是先看到人，還是先看到馬？”
“當(dāng)然是先看到人了！”耶律文山想都沒(méi)想道，“那大海上的行船也一樣，先看到桅桿，後看到船身！”
“哦，你都會(huì)舉一反三了！”趙誠(chéng)給了他個(gè)讚賞的眼神，“那你有沒(méi)有想過(guò)，這又是爲(wèi)什麼？”
“本來(lái)就是如此嘛，哪有那麼多爲(wèi)什麼？正如人餓了要吃飯一般！”耶律文山道，但卻也無(wú)法解釋這些事實(shí)，“主人您知道這其中的奧妙嘛？”
“經(jīng)過(guò)本公子長(zhǎng)達(dá)一輩子的艱苦研究，和大量的思考，揪斷了無(wú)數(shù)根頭髮?zhuān)瑏K度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)不眼之夜之後，終於得出了一個(gè)結(jié)論，一個(gè)可以載入史冊(cè)的偉大結(jié)論！”
“一輩子？你纔多在啊？”耶律文山差點(diǎn)笑出聲來(lái)，很配合地問(wèn)道，“那麼主人得出一個(gè)什麼結(jié)論？我洗耳恭聽(tīng)！”
“我們天地萬(wàn)物生靈，原來(lái)都住在一個(gè)球體之上。”趙誠(chéng)肯定地說(shuō)道，“也就是說(shuō)，這地並不是平的，而是一個(gè)曲面，故而大海行舟，只能先看到桅桿，後看到船身，你想想是不是這個(gè)理？”
“哈哈……笑死我了……”耶律文山終於忍不住，笑的前仰後翻，最後抱著肚子蹲在地上。
“你笑吧，只要?jiǎng)e笑死爲(wèi)好，否則我就虧大了！”趙誠(chéng)自顧自地說(shuō)道，“世間處處皆學(xué)問(wèn)，跟你這外行，談什麼天文地理？”
“主人這結(jié)論實(shí)在是匪夷所思，我不敢茍同！”耶律文山道，“我們主僕二人要是住在這球體之上，那另一面的人豈不是倒立行走？”
“那麼咱再換一個(gè)話(huà)題！”趙誠(chéng)道，“你說(shuō)一個(gè)人睡覺(jué)時(shí)，是向右側(cè)著身子睡好，還是向左側(cè)著身子睡好？”
“這有何分別嗎？”耶律文山不解地問(wèn)道，“都一樣吧！”
“這就不明白了吧，人又是側(cè)著睡，那麼脊柱就是放鬆，四肢就容易放在最舒服的位置上，睡的就更香。至於，爲(wèi)什麼要向右側(cè)著睡，那是因爲(wèi)我們?nèi)说男呐K在偏左的位置，右側(cè)睡時(shí)……”
趙誠(chéng)侃侃而談，耶律文山聽(tīng)的是目瞪口呆，聽(tīng)上去看還真像那麼一回事，似乎有些符合醫(yī)理之道。
“這個(gè)解釋倒也有幾份道理。”耶律文山這次真是受教了，趙誠(chéng)說(shuō)了半天，他當(dāng)然要有所示表示一下，否則身爲(wèi)管家兼跟班，有些失職了。
“管家，還是那句話(huà)，世間處處皆學(xué)問(wèn)。吾知也有涯，而知也無(wú)涯。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。有道是，書(shū)山有路……”
“是、是，在下受教了，要是有下輩子，一定寒窗苦讀！”耶律文山連忙打斷趙誠(chéng)的嘮叨。
他覺(jué)得很有必要再一次審視趙誠(chéng)一番，驚世駭俗也是這個(gè)少年的另一個(gè)特點(diǎn)吧？或者可以看作這個(gè)少年有點(diǎn)瘋癲？